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在人類發(fā)展史上,基督教具有非常重要的地位,近代以來基督教仍然具有廣泛的影響,那么名人說過的名言格言有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來基督格言的內(nèi)容,希望你喜歡!
名人格言
1) 若是沒有上帝的律法,人就會(huì)變成叢林中的野獸。——約翰·加爾文
2) 如果把上帝的律法視為上帝基于他的恩典所賜下的禮物,這樣的人已經(jīng)是蒙恩之人。——司布真
3) 遵行上帝的律法,就是與上帝同行,也必得蒙上帝的祝福。——司布真
4) 如果你問我什么是上帝對(duì)我們的要求,我要告訴你,第一是謙卑,第二是謙卑,第三是謙卑。這不是說此外再無別的教訓(xùn),而是因?yàn)槿绻谖覀兯械男袆?dòng)之前沒有謙卑,我們的努力將毫無意義。——奧古斯丁
5) 當(dāng)太陽(yáng)升起來的時(shí)候,黑暗就不會(huì)繼續(xù)橫行了,任何殘留的黑暗都會(huì)被驅(qū)散。同樣,現(xiàn)在上帝之道已經(jīng)顯現(xiàn),偶像崇拜的黑暗也不會(huì)再繼續(xù)肆虐了。全世界每個(gè)地方都會(huì)被他的教導(dǎo)照亮。——亞他那修
6) 每個(gè)未重生的罪人都有一顆法利賽人的心;同樣,每個(gè)未重生的罪人也都有一顆反律主義的心。——賓克
7) 我們所喜歡的并不是數(shù)字,而是真理和又真又活的上帝。——鐘馬田
8) 良牧必是學(xué)者。——約翰·加爾文
9) 律法是神學(xué)與倫理二者相同的標(biāo)準(zhǔn),涵義實(shí)在豐富。律法與恩典,尤其必須闡明,不可將兩者分開,成為舊約與新約不同的重點(diǎn)。事實(shí)上律法與恩典是不可或分的,律法以恩典為前提,在法典中可以尋得這樣的邏輯。恩典是律法的性質(zhì)與內(nèi)容,宣講者應(yīng)將舊約與新約合并論述以求真理的全面性與合一性。 ——唐佑之
10) 圣潔的生活是一個(gè)旅程,是持續(xù)地不斷前進(jìn),是安靜地向前進(jìn)發(fā),永不中止。——司布真
11) 這圣經(jīng)是為建立民有、民治、民享的政府賜下的。——威克利夫
12) 在這個(gè)世界上,上帝對(duì)人最大的審判,就是使人心剛硬。——約翰·歐文
13) 上帝的律法就是自由,宗教上的反律主義則是奴役的保證,因?yàn)樗咛У氖亲锶说姆?,使罪人的法律超越上帝的律法,為人蔑視上帝的律法,提供了神圣的理由?amp;mdash;—路斯德尼
14) 人在多大程度上回應(yīng)上帝的統(tǒng)治,順服國(guó)度的律法,事情就會(huì)在多大程度上自然而然。假如那些現(xiàn)在已經(jīng)成為上帝的國(guó)度的子民,在生活的各個(gè)領(lǐng)域中,確確實(shí)實(shí)地遵行上帝國(guó)度的律法,世界就會(huì)變得截然不同,甚至很難辨識(shí)。可惜,事實(shí)并非如此。——路易·伯克富
15) 上帝面前人人平等。——馬丁·路德
16) 一個(gè)人在神學(xué)上可能擁有一些神學(xué)上的知識(shí),但在屬靈的方面仍然是蒙昧無知。——司提反·查諾克(Stephen Charnock)
17) 唯獨(dú)真理才能得著人心,使其榮耀上帝。——約翰·歐文
18) 這就是說要先求上帝的國(guó),上帝的義。因此,我們的救贖有超越我們自身的目的:這就是上帝的國(guó),這就是我們對(duì)他的侍奉。我們的救贖所恢復(fù)的是上帝起初給人的治理的呼召,始于重生,并在成圣與治理中繼續(xù)。——Lewis Smedes
19) 今天對(duì)歷史性改革宗信仰最大的危險(xiǎn)就是攻擊其對(duì)上帝律法的強(qiáng)調(diào)。根據(jù)改革宗和清教徒的傳統(tǒng),上帝的道德律,正如在基督的教導(dǎo)中所概括的那樣,對(duì)各個(gè)地方的所有人都有約束力,直到基督再來的日子。日益猖獗的反律主義者對(duì)這一重要的教義百般攻擊,他們所威脅的恰恰就是合乎圣經(jīng)的基督教的根基。——瓦頓(Samuel Waldron)
20)不靠圣經(jīng),人就不能準(zhǔn)確地統(tǒng)治世界”——美第一任總統(tǒng):華盛頓
名人名言
1)沒有圣經(jīng),我們就不能明辨是非。我相信圣經(jīng)是神賜給人類最好的禮物?!?amp;mdash;—美任總統(tǒng):林肯
2)圣經(jīng)是人生意義啟示的最高峰”—— ——美任總統(tǒng):威爾遜
3)圣經(jīng)是我們里力量的泉源。。。。。。。我認(rèn)為對(duì)圣經(jīng)作徹底的研究,是對(duì)人人都有益的自由教育?!?amp;mdash;———美任總統(tǒng):羅斯福
4)對(duì)我們而言,圣經(jīng)的最高意義,是獨(dú)一永恒屬靈真理的儲(chǔ)藏所”——美任總統(tǒng):艾森豪威爾
5)我們可以放心依靠在這堅(jiān)固無比的圣經(jīng)磐石上”——英國(guó)首相:丘吉爾
6) 在宗教與道德方面,人并不是自主的。人并非是他自己的賜律者,同時(shí)他也不能為所欲為。乃是說,上帝是他唯一的賜律者與審判者。——巴文克
7) 自由的問題首先是主權(quán)和責(zé)任的問題。誰是至高無上的,人到底向誰負(fù)責(zé)?主權(quán)的本源也就是自由的本源。——路斯德尼
8) 正是藉著把偽宗教與真宗教混合在一起,不加分別,魔鬼才一直極大地?cái)r阻基督的國(guó)度的事業(yè)的進(jìn)展。自從基督教會(huì)建立以來。魔鬼主要就是使用這個(gè)手段來破壞真宗教的復(fù)興。——愛德華茲·約拿單
9) 人若不愿受上帝的統(tǒng)治,則必自取其禍,受暴君的奴役。——潘恩(William Penn)
10) 我想表明的是,在基督教倫理和非基督教倫理之間的真正不同之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比想象得更大……是神律論(theonomy),還是自法論(autonomy),二者必居其一。想逃避上帝,逃到宇宙之中尋求永恒的律法,是徒勞無益的。——范泰爾
11) 絕對(duì)性的道德誡命乃是自由的唯一保障。沒有超越個(gè)人喜好的道德真理,人權(quán)就會(huì)土崩瓦解。——查爾松
12) 上帝造我們,使我們比天使微小一點(diǎn),罪卻使我們與魔鬼一樣。——托馬斯·華森
13) 靈命最重要的是信心;信心最重要的表現(xiàn)是禱告。——約翰·加爾文
14)圣經(jīng)是世界上所能有的最寶貴的一部書”——英皇喬治五世George V
15)我們認(rèn)為神所賜的圣經(jīng)最具崇高的哲理。我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)比任何其它通俗的歷史,有更多確切可靠的憑據(jù)?!?amp;mdash;—牛頓
16)對(duì)人類來說,圣經(jīng)的存在,是全人類所經(jīng)驗(yàn)到的最大好處”——康德
17)在目前的社會(huì)情況下,沒有圣經(jīng)就不可能教育孩童”——托爾斯泰
18)圣經(jīng)是全世界空前絕后、最好的一部書?!?amp;mdash;—狄更斯
19)在這本令人敬畏的圣經(jīng)里,蘊(yùn)藏著奧秘中的奧秘?!?amp;mdash;—司各脫
20)人類戲劇的全局,盡在圣經(jīng)之中;它是群書之冠?!?amp;mdash;—德國(guó)詩(shī)人;海尼
21)我承認(rèn)原始的生命是造物的神造的,如果沒有一個(gè)終極的原因,宇宙就不能存在”-——達(dá)爾文
經(jīng)典名人格言
1) 如果沒有正義,政權(quán)是什么?不過是有組織的強(qiáng)盜罷了。——奧古斯丁
2) 悔改是來自上帝之靈的恩典,罪人由此有內(nèi)在的心靈的謙卑和外在的生命的改變。——托馬斯·華森(Thomas Watson)
3) 有些試探會(huì)臨到勤懇的人,而所有的試探都會(huì)攻擊怠惰的人。——司布真
4) 如果我們忠心遵行上帝的律法,我們就可以確信,上帝必信實(shí)地成全他的應(yīng)許。如果我們不忘記上帝的律法,上帝必不會(huì)忘記我們。——司布真
5) 我們的得救目的不在于我們自身,而是上帝的國(guó)度和我們對(duì)他的侍奉。得救使我們回到我們治理的使命。這始于重生,并在成圣和治理的過程中繼續(xù)進(jìn)行。——路斯德尼
6) 把上帝的律法視為上帝基于他的恩典而賜下的禮物,這樣的人已經(jīng)是蒙恩之人。——司布真
7) 一個(gè)人與上帝同在,總是多數(shù)。——約翰·諾克斯(John Knox -)
8) 在人的整個(gè)生命中,唯獨(dú)基督有完全的主權(quán);沒有一寸土地不是屬于他的,人都不能說:這是我的! ——亞伯拉罕·凱伯爾
9) 依賴人容易使人畏縮、依附,而信賴上帝則使人產(chǎn)生神圣的精神上的安靜,使我們的靈魂得以圣化。——司布真
10) 罪人認(rèn)為上帝的法度與他自己毫無關(guān)系。因此,對(duì)于上帝自己所規(guī)定和吩咐的使他悅納的法度,迷信或是予以藐視,或是公開地拒絕。所以,他們自己就設(shè)立種種虛妄的儀式來敬拜上帝,其實(shí)他們雕塑粉飾的不過是自己的胡言亂語(yǔ)而已。——約翰·加爾文
11) 虔誠(chéng)的人不再照自己的意志生活,也不行世界的道路,只遵行上帝的旨意。——勞威廉(William Law -)
12) 上帝的恩典絕不改變他公義的律法,而是賜給我們力量去遵行。十字架的精義是永恒的慈愛,而十字架的根基則是永恒的公義“ ——瑞森格(Ernest Reisinger)
13) 智慧把我們帶回童年。——帕斯卡
14) 那些按其本分而禱告的人,也必定會(huì)努力按他所祈禱的去生活。——約翰·歐文
15) 有兩種自由觀,一是圣經(jīng)中所啟示的自由觀,是以人的受造性這一事實(shí)為基礎(chǔ)的;一是自主意義上的自由觀,使人成為自身的律法。——范泰爾
16) 假如你追求幸福,并為幸福而生活,你永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。——鐘馬田
17) 當(dāng)我們閱讀世俗作者所寫的東西時(shí),仍見到令人欽佩的真理的亮光。這提醒我們,雖然人類理性已經(jīng)大大偏離、扭曲了原初的純正,但仍然有來自其創(chuàng)造者的奇妙恩賜。——約翰·加爾文
18) 上帝頒布我們不能遵行的誡命,是要叫我們知道應(yīng)當(dāng)如何向他祈求。——奧古斯丁
19) 只有造就人的良心,使其敬畏上帝的人,才可以算得上是真正的神學(xué)家。——約翰·加爾文
20) 不經(jīng)過患難或爭(zhēng)戰(zhàn)的信心,是可疑的信心;因?yàn)檎嬲男判木褪遣粩酄?zhēng)戰(zhàn)、摔跤的信心。——拉福·俄斯肯(Ralph Erskine)
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