佛陀的醒世格言
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佛陀的醒世格言
1) 寧?kù)o來(lái)自內(nèi)心,勿向外尋求!
2) 放下過去的煩惱,不耽憂未來(lái),不執(zhí)著現(xiàn)在,你的內(nèi)心就會(huì)平靜。
3) 不不沒有私欲,在所有情況下,內(nèi)心都持有那份寧?kù)o,這就是高尚!
4) 不要把所得的估計(jì)過高,也不要嫉妒羨慕別人,就得不到寧?kù)o的心靈。
5) 當(dāng)一個(gè)人品嘗到孤獨(dú)與恬靜的美味時(shí),便不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。
6) 痛苦的根源是私欲,無(wú)論企求或只企求長(zhǎng)壽的欲望,都會(huì)導(dǎo)致痛苦。
7) 欲望會(huì)導(dǎo)致痛苦,其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足。
8) 從愛欲產(chǎn)生憂愁,從愛欲產(chǎn)生恐懼,拔除愛欲的人,既沒有憂愁,也沒有什么恐懼可言。
9) 固執(zhí)某一件事物(或某種見解),而輕視其他事物是卑鄙的,智者稱它為‘束縛’。
10) 沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。
11) 貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執(zhí)著,迷惑和錯(cuò)誤的見解是最難脫逃的網(wǎng),愛欲是最難渡過的河流。
12) 一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒,拔除傲慢,超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人,內(nèi)心可以得到真正的安寧,而不受外在的影響。
13) 聰明的人說(shuō)木頭和麻繩所做成的枷鎖,并不是堅(jiān)固的束縛,迷戀妻子才是最堅(jiān)固的束縛。
14) 所有的欲望,只有小小的甜味,而卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱。
15) 沉溺在愛欲的人,宛如兔子困在牢籠里那般驚恐,為束縛和執(zhí)著所纏綁,長(zhǎng)期受苦痛的折磨。
16) 被不正確的思想所困住,愛欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂的人,欲望便加倍也增長(zhǎng),束縛也因而更堅(jiān)牢。
17) 不可只依據(jù)或事物的外表來(lái)決斷事理。
18) 只有當(dāng)自己知道某件事物的確不完善和錯(cuò)誤時(shí),你才能革除它。也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事物是完善和正確時(shí),你才能接受它,而且去身體力行。
19) 以不真實(shí)的事物為真實(shí),以真實(shí)的事物為不真實(shí),停留在不真實(shí)的思想中,永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到真實(shí)的境界。
20) 明智的人不易為別人的想法所影響。
21) 不要被任何或流言所左右。
22) 不要輕信別人的道聽涂說(shuō),不要相信謠言,不要絕對(duì)信賴一般書籍。
23) 不要輕信你自己的猜測(cè),不要因?yàn)楹湍愕囊庖娤嗤图右韵嘈?,不要隨便輕信權(quán)威。
24) 急躁地裁斷事理是不妥的。智者應(yīng)該同時(shí)明察正確與錯(cuò)誤兩方面。
25) 愿所有的眾生幸福安寧,內(nèi)心滿足!
26) 讓我們心中無(wú)限的愛,遍布整個(gè)世界——無(wú)論是宇宙的那一個(gè)角落——都沒有絲毫的怨恨和敵意。
27) 愿所有的眾生,內(nèi)心快樂。不論我們看不看得見他(它)們,不論他(它)們?cè)谶h(yuǎn)處或周遭附近,已出生或尚未出生!
佛陀的醒世格言的精選
1) 只要是醒著,無(wú)住臥,一個(gè)人就應(yīng)該保持著這種慈悲的胸懷。
2) 愿我慷慨施舍,樂于幫助別人,愿我身心清凈,做人正直,樸實(shí)無(wú)辜,品性良好,不起惡念。愿我不不占有,而且大公無(wú)私,甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐,能夠把真埋和知識(shí)的好處告訴別人。
3) 愿我努力精進(jìn),勤奮不懈。愿我能寬容,能寬恕別人的過失,愿我能信守自己立下的諾言。
4) 愿我能堅(jiān)決勇敢,有毅力和恒心。愿我能富有同情心。愿我能安詳。愿我能邁向完美的道路,而且能完喜地服務(wù)別人。
5) 愿所有的動(dòng)物和人類,沒有任何憂傷,而且愿他(它)們都能快樂地保護(hù)自己。
6) 讓我們本著無(wú)限的愛心,去對(duì)待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。
7) 在這個(gè)世界上,永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨,仇恨只可以慈愛來(lái)止息,這是一個(gè)永恒的真理。
8) 永遠(yuǎn)不可欺騙別人,不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛對(duì)待他們,使他們不受絲毫的損傷。
9) 以慈愛來(lái)感化怨恨,以良善來(lái)感化邪惡。以施舍來(lái)感化吝嗇,以真實(shí)來(lái)感化謊言。
10) 所有的動(dòng)物都害怕刑罰,所有的動(dòng)物都畏懼死亡(所有的動(dòng)物都愛惜生命)。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個(gè)比較。一個(gè)人不應(yīng)該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。
11) 當(dāng)一個(gè)人感覺到不滿而刻意追求時(shí),他就成了愛渴的奴隸。
12) 尋找別人過失,而且容易發(fā)怒的人,苦惱越來(lái)越多。離開沒有煩惱的境界也越來(lái)越遠(yuǎn)。
13) 聰明的人不奢望未來(lái),也不追悔過去。
14) 勝利者招來(lái)怨恨,失敗者生活在苦惱中。寧?kù)o的人舍棄勝敗,所以平安幸福。
15) 常思索苦惱的來(lái)源,善于約束自己的感官, 飲食有節(jié)制,充滿信心和干勁,就不會(huì)被邪魔所擊敗,宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。
16) 通常發(fā)生下列這種情形:當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過壞醫(yī)生的診療后,他連好醫(yī)生也不信任了。
17) 透過良好的禪定,以及觀察體驗(yàn)真理,了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn),常做正確的思考,就可以除去大煩惱。
18) 每一項(xiàng)罪惡,對(duì)犯罪者本身的損害比受害者大多了。
19) 不要輕視小惡,以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事,日子久了,整個(gè)人就充滿了邪惡。
20) 靈明的知覺有五種障礙:睡眠和不安和疑惑。
21) 當(dāng)罪惡的行為還沒有成熟(尚未產(chǎn)生結(jié)果)時(shí),愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜??墒钱?dāng)他的行為成熟時(shí),他便有了憂傷。
22) 沒有不愛不考慮到來(lái)世的人,將可能做出種種邪惡的行為。
23) 在惡行未成熟以前,行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫,但等到惡行成熟時(shí),行惡的人便嘗到不好的后果。
24) 妄語(yǔ)和邪淫,聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)贊賞這四種邪惡的事情。
25) 撒謊是罪惡的根源,它使一個(gè)人生活在不好的境界,嘴里出現(xiàn)臭味,他所說(shuō)的話語(yǔ),不為人喜歡,而且受別人輕視。
26) 所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人,以后不得安寧。
27) 不貞潔是婦人的污垢,吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。
28) 憎恨和愚癡是心理的三大污垢。邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間(搬弄是非)講花言巧語(yǔ)是語(yǔ)言的四大污垢。
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