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對一門課的總結(jié)(2)

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  對一門課的總結(jié)篇三

  這學(xué)期,我們初步學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,我們學(xué)校通過課堂講解,開講座,看視頻資料等方式對這門課程進行了學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了不少知識也增進了很多認識,讓我對我們的社會有了更深層次的理解,對這門課程我有如下的體會。

  毛澤東思想和中國特色社會馬克思主義中國化,即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。是我國建設(shè)社會主義過程中積累形成的寶貴經(jīng)驗和重要財富。

  每個大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)毛澤東思想,鄧小平理論,“三個代表”重要思想,這些理論體系對我國的社會主義建設(shè)有著極其重要的意義和作用。是每一個中國特色社會主義建設(shè)者必須學(xué)習(xí)的重要知識。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是黨最寶貴的政治和精神財富。也是中國進一步建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的重要繼承者,在大學(xué)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要,也是我國思想政治工作的特色所在。并且,這對于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成也具有重要的指導(dǎo)作用。

  一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的意義。

  世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生,是生活在特定的時代和社會里,不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提,只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律,清楚認識時代特征,才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會,使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。

  毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”,第一步是民主主義革命,第二步是社會主義革命,這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質(zhì),并 “作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論。” “三個代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學(xué)完整的黨建體系。科學(xué)發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)主體布局出發(fā),進一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略,對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義。

  以上理論說明,不同時代的歷史使命是不同的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務(wù),是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會、掌握其基本思想和科學(xué)含義,才能對國家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù),在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計的人生,才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價值。所以說,認真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,掌握其基本內(nèi)容,對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

  二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義

  認識論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

  所謂精髓,對于某一理論而言,指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終,同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果,其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則,才有

  了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展;同時,這個精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內(nèi)容和各個方面。一切從實際出發(fā)是實事求是的出發(fā)點,是實事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)的“實際”包含了三層內(nèi)容:一是指客觀存在的一切事物,即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系,即客體間的相互聯(lián)系;三是指人們正在進行的實踐活動。理論聯(lián)系實際是實事求是的根本途徑和方法。

  理論聯(lián)系實際的“實際”,主要指人們正在進行著的實踐活動,因此,理論聯(lián)系實際,就是理論和實踐相結(jié)合,它是實事求是思想路線的基本內(nèi)容,也是堅持實事求是,達到主觀和客觀統(tǒng)一的根本途徑。理論聯(lián)系實際包含了兩方面,一是實踐活動必須以科學(xué)理論為指南;二是科學(xué)理論只有和具體實際相結(jié)合,才能顯示其強大的生命力。 毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義,其目的是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。他強調(diào):"對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用。"在建設(shè)有中國特色社會主義的形勢下,學(xué)習(xí)毛澤東思想,仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義: 第一,學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,有助于大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律,增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。

  學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程,其實也是學(xué)習(xí)和了解中國革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看,不管是誰,也不管在什么時候,所有對黨的事業(yè)能否勝利產(chǎn)生懷疑和動搖的,都已經(jīng)被歷史證明是完全錯誤的。中國革命和建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律,又有自身的特殊規(guī)律。學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性,堅定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心。正因為我們黨能克服一切困難,不斷從勝利走向勝利,才能從五十多人發(fā)展到今天成為六千多萬黨員的執(zhí)政黨,成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向社會主義現(xiàn)代化的核心力量。

  第二,學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展,是中國化了的馬克思列寧主義。認真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想,有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。 第三,學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課,有助于幫助學(xué)生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

  毛澤東思想在中國革命和建設(shè)的實踐中,培養(yǎng)了幾代人。她是指引無數(shù)革命者成長、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課,學(xué)習(xí)對象都是年輕學(xué)生和年輕干部。青年就是未來。我們現(xiàn)在正站在21世紀(jì)的門檻上,要在這個新的世紀(jì)里,使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會,在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體,而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此,年輕的一代要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,就必須努力學(xué)習(xí)毛澤東思想,提高自身的思想理論素質(zhì),提高自身的思想境界。

  第四,學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課,有助于幫助學(xué)生加深對鄧小平理論的理解。無論是中國革命還是中國建設(shè),馬克思主義如何同中國的具體實際相結(jié)合,是個貫穿始終的大問題。這種結(jié)合既不可能一蹴而就,也不可能一勞永逸,而是一個承上啟下、繼往開來、不斷探索不斷發(fā)展的過程。

  鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。學(xué)習(xí)毛澤東思想,有助于我們更進一步了解鄧小平理論對中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義,又是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導(dǎo)。

  在馬克思主義發(fā)展歷史上,毛澤東思想既淵源于馬克思主義,又是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的先導(dǎo)。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的原理,也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論。從而在思想理論上明確鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展,更自覺地遵循鄧小平理論,在以江澤民為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,努力投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。

  第五,有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策,并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之。

  要談毛澤東思想,首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面,毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,而且被人們運用于各個領(lǐng)域,起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。


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