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講道德有品行黨課講稿總結(jié)

時(shí)間: 曉怡853 分享

  道德品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家為您整理了講道德有品行黨課講稿總結(jié),希望對(duì)大家有所幫助。

  講道德有品行黨課講稿總結(jié)范文

  同志們:

  今天我們舉辦的是“兩學(xué)一做”暨“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”第三季度集中黨課,這次黨課的議程是:第一、全體黨員重溫入黨誓詞;第二、“做四講四有的合格黨員”集中黨課;第三、傳達(dá)《國資委第六巡視組對(duì)中煤集團(tuán)巡視的主要反饋意見以及整改要求》。

  下面首先讓我們大家重溫入黨誓詞:“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨”。希望我們黨員干部認(rèn)真重溫入黨誓詞并深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)“七一講話精神”――不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)!

  2016年以來,黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上,著眼于新常態(tài)下對(duì)黨員提出新要求,號(hào)召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?!八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素,是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求,是在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),為如何做一名合格黨員指明了方向。

  一、 講政治、有信念是愛黨之源――強(qiáng)化忠誠意識(shí)

  任何政黨都是政治組織,黨員是黨肌體的最小細(xì)胞。作為一名黨員,愛黨是首要之職,而講政治是愛黨的具體表現(xiàn),有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。強(qiáng)化政治意識(shí),就是要運(yùn)用政治思維,增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力,堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng),明辨政治方向,在大是大非問題上態(tài)度鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,不左顧右盼,自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識(shí),就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬,以實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)為奮斗目標(biāo),以十三五規(guī)劃為主線,以各級(jí)黨委的決定部署為推手,著眼于整個(gè)國家、整個(gè)民族,服從服務(wù)于中心工作,將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來,志存高遠(yuǎn),凝心聚力,奮發(fā)有為。強(qiáng)化核心意識(shí),就是要以黨中央和各級(jí)黨組織為核心,不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo),對(duì)各級(jí)黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論,積極踐行黨的宗旨,維護(hù)黨的權(quán)威,愛護(hù)黨的形象,鞏固黨長期執(zhí)政的地位。強(qiáng)化看齊意識(shí),就是要向黨中央看齊,向黨的路線方針政策看齊,以黨的意志為意志,以黨的旗幟為旗幟,以黨的方向?yàn)榉较?,?jiān)決擁護(hù)黨的主張,貫徹黨的決議,執(zhí)行黨的部署,遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,緊跟黨走,不走歪路,不走邪路,做政治上的明白人,成為黨的忠誠衛(wèi)士。

  目前,我們有些基層黨組織渙散,不能有效地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。有些黨員干部共產(chǎn)主義信仰缺失、黨性不強(qiáng),完全忘記了自己入黨申請(qǐng)書及入黨誓詞,不能發(fā)揮模范帶頭作用。對(duì)此,我們應(yīng)該高度重視,全面進(jìn)行整改。

  二、 講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要――強(qiáng)化底線意識(shí)

  紀(jì)律是穩(wěn)壓器,是壓艙石,是規(guī)范行為的底線。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,是應(yīng)盡之責(zé)任,也是在黨護(hù)黨的必然要求。首先要遵守政治紀(jì)律。要樹牢對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信念,對(duì)中國共產(chǎn)黨的信心,堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定自己的理想信念,自覺抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕,堅(jiān)決不允許妄議中央,不充許搞當(dāng)面一套、背后一套,不允許搞山頭主義和分裂主義,不允許“吃共產(chǎn)黨的飯,砸共產(chǎn)黨的鍋”。其次要遵守群眾紀(jì)律。要強(qiáng)化黨員就是服務(wù)的思想,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好群眾的利益。要保持公仆情懷,牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員,自覺融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子,杜絕與民爭(zhēng)利現(xiàn)象,防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。其三要遵守工作紀(jì)律。要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和底線意識(shí),對(duì)法紀(jì)心存敬畏,手握戒尺,以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”,以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,不越界線,不破底線,不趟“雷區(qū)”,不觸帶電的高壓線,自覺遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度,大力改進(jìn)工作作風(fēng),積極在各種崗位上盡職盡責(zé),切實(shí)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

  目前,我們有些黨員干部對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)沒有敬畏之心,缺乏底線意識(shí),不按規(guī)定參加黨的組織生活、不按時(shí)繳納黨費(fèi)、不完成黨組織分配的任務(wù)、不按黨的組織原則辦事。對(duì)此,我們應(yīng)該高度重視,全面進(jìn)行糾正。另外,我們還要在“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”活動(dòng)中,組織大家學(xué)習(xí)《國資委第六巡視組對(duì)中煤集團(tuán)巡視情況的主要反饋意見及整改要求》,確實(shí)讓大家對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)有敬畏之心,確實(shí)將紀(jì)律挺在前面。

  三、 講道德、有品行是興黨之本――強(qiáng)化干凈意識(shí)

  古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說:“使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品德”。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有利于人民的人”。在今天,這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格,是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以,一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人,一個(gè)品行端正的人,一個(gè)正直正派、誠實(shí)守信、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正直正派,就要求黨員坐得直、行得端、挺得住,想問題、辦事情敢于堅(jiān)持原則,公道正派,秉公用權(quán),陽光用權(quán),解決問題不帶私心,協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚,凡事能從黨和國家利益出發(fā),更多地維護(hù)他人利益,不做虧心事,不做有損公充的事,不要反對(duì)一片、打倒一片,做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。誠實(shí)守信,就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章,切實(shí)履行黨員義務(wù),盡到黨員責(zé)任,以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩,切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言,在日常工作生活中,敢于承諾踐諾,“言必行,行必果”,說到做到,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人的不做的,自己首先不做,不失信于人,不出爾反爾,不陽俸陰違。忠誠擔(dān)當(dāng),就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé),增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感,把工作當(dāng)作事業(yè)來追求,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。黨組織分派的工作無論多么困難,多么險(xiǎn)重,敢于迎難而上,勇闖新路,不講價(jià)錢,不打折扣,以夙夜在公的勤奮,以殫精歇慮的豪情,千方百計(jì)完成任務(wù),用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨,忠誠于祖國,忠誠于人民。

  目前,我們有些黨員干部在群眾中威望不高,做人做事格調(diào)不高,缺乏必要的大局意識(shí)、服從意識(shí),工作散漫、作風(fēng)不扎實(shí),對(duì)黨組織有較嚴(yán)重的抵觸情緒,工作上存在嚴(yán)重的拖延癥。對(duì)此,我們應(yīng)該高度重視,全面進(jìn)行糾正。

  四、 講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基――強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)

  在現(xiàn)在的中國,成為一名黨員是光榮的,其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀,而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神,在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感,一心為黨,一心為公,一心為民,致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦,那么,黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石,固如金湯。一心為黨,要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識(shí),將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照,凡不符合黨員身份的話不說,凡影響黨的形象的事不做,立足崗位,扎根基層,一心一意為黨工作,聚精會(huì)神為黨發(fā)展,把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨,鞠躬盡瘁,死而后已。一心為公,要求黨員滿懷天下為公的思想,培育公而忘私的犧牲精神,要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間,舍得犧牲自己的愛好興趣,靜得下心,俯得下身,無私無畏、默默無聞地勤奮工作,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績就誓不罷休的韌勁,將事業(yè)進(jìn)行到底。一心為民,要求黨員樹牢民本觀念,忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨,始終堅(jiān)持群眾路線,密切聯(lián)系群眾,摒棄“官本位”陳腐思想,舍得放下架子,把百姓當(dāng)衣食父母,自覺到群眾中去,與群眾打成一片,把群眾所盼的事一件件抓好落實(shí),把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),讓群眾真切地感受黨的陽光雨露,增強(qiáng)黨在群眾中的威信。

  目前,我們有些黨員干部只講待遇、不講奉獻(xiàn);只要求組織照顧、卻不對(duì)組織負(fù)責(zé),缺乏必要的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)及服務(wù)意識(shí)。工作上存在嚴(yán)重的拖延癥。對(duì)此,我們應(yīng)該高度重視,全面進(jìn)行糾正。

  七月份以后,我們將在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)探討及踐行真正做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,希望大家銘記入黨誓詞,永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的“四講四有”的共產(chǎn)黨員。

  講道德有品行黨課講稿總結(jié)范文二

  我從三個(gè)部分探討一下,共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行,做合格黨員。第一,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。第二,講道德、有品行的時(shí)代意義。第三,從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

  一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

  “講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡(jiǎn)單地了解一下。

  (一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。這么說很抽象,舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。我們?cè)谌粘I钪薪?jīng)常看到父母子女很多,卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象,我們都會(huì)從道德的角度來評(píng)價(jià)。先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的,是不對(duì)的。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗,百善孝為先,孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。二是社會(huì)輿論,社會(huì)普遍對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能,就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點(diǎn),人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行,道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說,因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?,有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?

  (二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,來約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為,調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出:“法律與道德作為上層建筑的組成部分,都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段,它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟?!庇纱丝梢?,在人們的社會(huì)生活中,主要有兩種調(diào)節(jié)方式,一種是道德,另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?指出:“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用?!狈ㄒ?guī)是顯露的道德,道德是隱藏的法規(guī)。我理解,法律是他律,道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。道德是對(duì)人提出的一種高要求。而法律是對(duì)人的一種底線要求,一個(gè)人如果道德滑坡,而不能自我調(diào)控剎住車,遲早會(huì)突破法律的底線,必將受到法律的嚴(yán)懲。在社會(huì)生活中,一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,最突出的表現(xiàn)是人們會(huì)普遍遵守對(duì)約定俗成的秩序或規(guī)則。比如說,公共場(chǎng)所不能吸煙,過馬路要走人行橫道,開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下,依然無效,就會(huì)上升到法律層面來調(diào)節(jié)。所以說道德的主要功能在于約束個(gè)人行為,調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。

  在人類社會(huì)交往中,在人的能力、智慧和道德同樣重要,但在這三個(gè)方面,人們往往把道德品行擺在首要位置,成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩人但丁有一句格言:道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國前總統(tǒng)林肯有一名言:能力將你帶上巔峰,但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說:“有德有才是精品,無德無才是廢品,有德無才是半成品,有才無德是危險(xiǎn)品?!蔽覀凕h的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用,無德無才堅(jiān)決不用,有德無才,培養(yǎng)使用,有才無德限制使用。由此可見一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。

  (三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

  要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來說,講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,對(duì)就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云:不忘初心,方得始終。意思是說一個(gè)人做事情,始終如一的保持當(dāng)初的信念,最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)常想一想,當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠之心?對(duì)黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個(gè)黨員,身在黨內(nèi),卻跳出三界外,不在五行中,對(duì)黨的事業(yè)不聞不問,黨安排什么工作也不干,黨說往東,你偏往西,百姓對(duì)黨有誤解的地方,你也跟說人云亦云,說三道四,那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

  守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語言,遵守公共秩序,愛護(hù)公共財(cái)物,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,遵紀(jì)守法。行有行規(guī),從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人,誨人不倦,這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守,將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義,救死扶傷,如果有某個(gè)大夫見死不救,吃拿卡要,就突破了醫(yī)生的道德底線,就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員,不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

  嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德。俗話說:正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn),如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。當(dāng)然,他自己和他家人,誰把誰拖下水,還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗,蘇榮在悔過書中說:我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”,老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動(dòng)員!不僅自己滑向深淵,家人也去監(jiān)獄里“團(tuán)聚”了,這是很悲哀的。

  通過講解,我們不難發(fā)現(xiàn),公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德,私德包括家庭美德和個(gè)人品德。合起來就是我們黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)方面。

  二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義

  “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

  一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。美國人文心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛提出了人的需求層次論,即一個(gè)人有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求五個(gè)層次的需求。倉廩實(shí)則知榮辱,人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要,再上一個(gè)層次就是安全感的需要,人是社會(huì)人,不是孤獨(dú)的行者,需要與別人溝通聯(lián)系,也就是社會(huì)交往,有交往就愛面子,希望被社會(huì)上尊重和認(rèn)可,最后的需要是想在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,發(fā)揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個(gè)人的理想,為黨的理想而奮斗的過程,就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。國無德不興,人無德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為,人性本善,人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了 “立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中將立德視為三不朽之首。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,崇德?lián)P善、積善成德。無論是從組織一員的角度,還是個(gè)人角度來看,“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

  二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度的重要性不言而喻,鄧小平同志早就總結(jié)過,制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實(shí)證明,黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備,最終還要落在人身上,靠人來執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑,道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng),而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤,這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來講,制度最大的作用就是不讓人干壞事,但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。比如,有一次我在省醫(yī)院看病,下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買藥,大廳里排了很長的隊(duì)伍等待交費(fèi),我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天,有說有笑。因?yàn)樗齻儧]有到上班時(shí)間。她們這么做沒有錯(cuò),因?yàn)樯习鄷r(shí)間沒到,沒到點(diǎn)就可以不開工。但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成,工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒有錯(cuò)誤,但是他們能不能、可不可提前審批完成,這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù),更好地解決群眾的困難,提高工作效率,而如果僅僅依靠制度,而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。

  因此,從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。2015年10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容,就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線,就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

  三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山指出,黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng),民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來就是這個(gè)意思。如果黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高,還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒,從而降低對(duì)自身的道德要求,導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果,給國家、社會(huì)和人民帶來災(zāi)難??鬃诱f過一句話:“君子之德風(fēng)。小人之德草。草,上之風(fēng),必偃?!币馑际钦f:上層的道德好比風(fēng),平民百姓的道德像草,風(fēng)吹在草上,草一定順著風(fēng)的方向倒?,F(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員,如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮中流砥柱的作用,一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

  三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行

  共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義,大家已經(jīng)明確,那么,廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?在河南考察時(shí),給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律,接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話,道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

  (一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

  一要對(duì)黨忠誠。對(duì)黨忠誠,就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠,對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠,對(duì)崗位職責(zé)忠誠,像入黨誓詞中講的那樣,對(duì)黨忠誠,永不叛黨,特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下,必須做到絕對(duì)忠誠,決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意,政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部,還是普通黨員,要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。

  二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格,最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求,是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,同志系列重要講話學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來?!八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,向誰看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅(jiān)決權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,做到令行禁止。我覺得,共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠,聽黨話,跟黨走。

  三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代,是信息大爆炸時(shí)代,數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息,同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息??梢哉f每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者,同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息,承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息,信什么、不信什么,對(duì)于黨員來說,就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。比如,有的刻意抹黑黨的歷史,否定毛澤東,著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對(duì)毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義,說什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué),黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn),等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦,以調(diào)侃英雄為能事,不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化,好比精神世界的霧霾,沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。對(duì)這些思想觀點(diǎn),我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這些文章和信息,目的是什么?說穿了,無非是想瓦解中國人的信仰,顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),改變中國特色社會(huì)主義道路,把中國搞亂,分裂中國,唱衰中國。思想混亂,不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人,否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

  (二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。什么是自律?簡(jiǎn)單地說就是自己約束自己,換句話說,也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí),要求群眾做到的我們必須首先做到,要求群眾不做的,我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來說,每個(gè)黨員就是一面旗幟,群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行,去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。近日,有媒體稱7月1日起,機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后,公安交通管理部門在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí),被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查,涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍,如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員,我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí),自覺遵守社會(huì)公德,為百姓樹立好榜樣。

  (三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

  從善如登,從惡如崩。意思是說一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難,而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行,需要時(shí)刻的反省自己,發(fā)現(xiàn)自己有問題,就要立即改正。同志講,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

  1.要慎獨(dú)。一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會(huì)差不多。因此,更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。比如,當(dāng)我們遇到紅燈,又恰逢有車有人時(shí),我們肯定不會(huì)闖紅燈,但如果沒車沒人時(shí),我們?cè)趺崔k呢?那么,就要做到即使在沒車沒人時(shí),也不能貪圖近路直接過去,應(yīng)該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出,共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,他能夠“慎獨(dú)”,不做任何壞事。

  2.要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。同志強(qiáng)調(diào),于細(xì)微處見精神,于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好?!爸灰I(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’,他就千方百計(jì)‘投其所好’?!辟嚥怯媒疱X和美色不知拉擾腐蝕了多少干部,但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。給錢,不要;送女人,好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居,也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了,這可怎么辦呢?終于,賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了:把全國著名的書法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面,花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇,請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……“功夫不負(fù)有心人”,接培勇最終成了賴昌星的“知己”,心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅(jiān)持,立場(chǎng)不夠堅(jiān)定,“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等,當(dāng)然是接培勇腐敗墮落的根本原因,但誰能說那與他的“愛好”無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的“愛好”,為賴昌星提供了一個(gè)“突破口”嗎?所以,對(duì)于我們共產(chǎn)黨員,尤其是黨員干部來講,小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

  3.慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情況下,離不開社會(huì)交往,也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢(shì)利之交。司馬遷史記中記載:下人翟公,乃漢文帝時(shí)大臣,任廷尉時(shí),為九卿之一,位高權(quán)重。每日車馬盈門,賓客如云,絡(luò)繹不絕,水泄不通。其失官后,賓客絕跡,門可羅雀。后官復(fù)原職,眾賓客復(fù)登門求見。此一失一得,一貧一富之況,令翟公感世態(tài)炎涼,人多趨炎附勢(shì)者,頓感忿懣,便于門首書一行大字曰:“一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見?!秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友,所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的,你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈,要管好自己的家人。周恩來在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”,包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等?!笆粶?zhǔn)”既是周恩來對(duì)親屬的要求,更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。要凈化工作圈,建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系,決不能搞親親疏疏、人身依附,防止工作關(guān)系庸俗化,營造良好的風(fēng)氣。

  講道德有品行黨課講稿總結(jié)范文三

  4月27日,旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》,要求各黨組織認(rèn)真貫徹執(zhí)行。今天我們?cè)谶@里舉行交通運(yùn)輸系統(tǒng)“兩學(xué)一做”動(dòng)員大會(huì)。

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育后,為了保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性,中央從嚴(yán)治黨再出新舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng),其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命,保持黨的本色,增強(qiáng)各項(xiàng)本領(lǐng),一言以蔽之:呼喚廣大黨員不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)。每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先,對(duì)黨忠誠,培養(yǎng)強(qiáng)烈的黨性意識(shí),做好黨的事業(yè)奉獻(xiàn)終身的準(zhǔn)備。

  “兩學(xué)一做”,貴在調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)黨性意識(shí)。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話精神,加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng),心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴(yán)治家,筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標(biāo),把黨的思想建設(shè)放在首位,堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺悟;增強(qiáng)政治意識(shí),堅(jiān)定正確政治方向;強(qiáng)化宗旨觀念,勇于擔(dān)當(dāng)作為,主動(dòng)作為,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

  “兩學(xué)一做”,關(guān)鍵在于找準(zhǔn)切入點(diǎn),持之以恒。對(duì)于黨內(nèi)教育,存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實(shí)際不緊,講不到黨員干部心坎里,激不起思想共鳴。開展“兩學(xué)一做”,必須找準(zhǔn)學(xué)習(xí)教育的切入點(diǎn), 堅(jiān)持學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合,在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動(dòng)積極性上下功夫,使學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)工作更接地氣、富有生氣。

  “兩學(xué)一做”,著力提升黨員觀念,樹立良好形象。部分黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖、責(zé)任意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題,需要加以正確引導(dǎo),牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),樹立崇高道德追求,養(yǎng)成紀(jì)律自覺,筑牢思想防線,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

  “兩學(xué)一做”還需“知行合一”?;A(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做,只有要堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一,在做中學(xué),在學(xué)中做,才能筑牢思想防線,才能在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩,才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻(xiàn)禮。

  “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是今年一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。全局上下要迅速行動(dòng)起來,不斷掀起“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的熱潮,要深入貫徹“兩學(xué)一做”要求,切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng),積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)及“十三五”各項(xiàng)工作中來,為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!

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道德品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家為您整理了講道德有品行黨課講稿總結(jié),希望對(duì)大家有所幫助。
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