黨校5年工作總結(jié)
黨校是中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)黨員干部的主陣地、主渠道，是黨的科研機(jī)構(gòu)。黨校思想政治教育在引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀方面發(fā)揮著重要作用，今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心挑選了關(guān)于黨校5年工作總結(jié)的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
黨校5年工作總結(jié)篇一
經(jīng)過考試，我于 ××*年 8 月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：
一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)
按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：
一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)?，鄧小平理論是?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。
二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征;共產(chǎn)主義理想是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想;建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時(shí)期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會(huì)主義道路。要澄清模糊認(rèn)識(shí)，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。
三是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系;集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系;無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。
四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。
五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是 “ 三大作風(fēng) ” 。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。
六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出： “ 民主是對(duì)集中而言，自由是對(duì)紀(jì)律而言。這些都是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而否定另一個(gè)側(cè)面。 …… 這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。 ”
七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時(shí)代的前列，學(xué)習(xí)新知識(shí)，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識(shí)創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。
二、按 “ 三個(gè)代表 ” 做人
黨校的黨性教育，隨著我們本科班的畢業(yè)而已結(jié)束，但作了一名黨員今后的黨性鍛煉和自我教育遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要按照江的要求，真正當(dāng)好 “ 三個(gè)代表 ” ，用 “ 三個(gè)代表 ” 作為每一個(gè)黨員行動(dòng)的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是對(duì)馬克思主義的建黨理論的重大發(fā)展，是我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，立于不敗之地的思想保證，也是我們今后繼續(xù)開展黨性教育和黨性鍛煉的主要內(nèi)容。我們要深刻理解江關(guān)于 “ 三個(gè)代表 ” 思想的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
“ 三個(gè)代表 ” 的第一個(gè)代表是： “ 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ” 。生產(chǎn)力是一個(gè)整體概念，它表現(xiàn)在很多方面、很多領(lǐng)域，生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)新陳代謝的過程。隨著時(shí)代的演變，一部分生產(chǎn)力發(fā)展了、進(jìn)步了，而另一部分生產(chǎn)力卻停業(yè)了、落后了，落后必然被先進(jìn)所替代。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)員，無論什么時(shí)候，都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，因而我們要不斷調(diào)整和提高思想認(rèn)識(shí)。具體地說，就是要正確對(duì)待和處理計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，出現(xiàn)了諸類減員增效、資源配置調(diào)整、機(jī)制改革等現(xiàn)象和下崗待業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)、精簡機(jī)構(gòu)等問題，充分估計(jì)商品經(jīng)濟(jì)市場機(jī)制給企業(yè)和每個(gè)勞動(dòng)者帶來的外在競爭壓力，把握因壓力同時(shí)可能帶來的獲取利潤的內(nèi)在動(dòng)力。還要不斷適應(yīng)這種變化，調(diào)整個(gè)人心態(tài)和提高自身素質(zhì)，不斷在改造客觀世界的同時(shí)，改造主觀世界，弘揚(yáng)科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，在新技術(shù)新知識(shí)即新生產(chǎn)力不斷涌來的大潮中，學(xué)會(huì)接納和博擊。
“ 三個(gè)代表 ” 的第二個(gè)代表是： “ 代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ” 。什么是先進(jìn)文化?先進(jìn)文化就是崇高的信仰和全新的觀念，就是精神文明和物質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合。先進(jìn)文化源于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，包括良好的道德修養(yǎng)、完善的人格情操、提升的人生境界。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?作為一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的 “ 四有新人 ” ，在社會(huì)主義 “ 兩個(gè)文明 ” 建設(shè)中建功立業(yè)。做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人;做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士;做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。
“ 三個(gè)代表 ” 第三個(gè)代表是： “ 代表最廣大人民的根本利益 ” 。這是共產(chǎn)黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)基礎(chǔ)。群眾利益就是階級(jí)利益，黨的一切工作都是為人民謀利益的。人民群眾對(duì)我們黨的工作擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、響應(yīng)不響應(yīng)，在于我們黨的工作的根本出發(fā)點(diǎn)是否從人民群眾中來，到人民群眾中去，這也是黨風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們黨在幾十年的奮斗歷程中，逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大作風(fēng)，這是我們黨的生命線、勝利線，是我們黨占勝一切困難險(xiǎn)阻的法寶。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的代表，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，心中要裝有群眾，謀事要時(shí)刻想著群眾，傾聽群眾心聲和意見，真正代表群眾，和群眾打成一片。只有這樣，群眾才會(huì)擁護(hù)你、支持你，我們黨才會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。
以上是我在黨校的黨性鍛煉總結(jié)，的確要寫的內(nèi)容很多，但千言萬語歸納一句：感謝黨校這二年多來對(duì)我的教育，感謝老師給我傳授了許多知識(shí)。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會(huì)結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身!
思 想 匯 報(bào)
我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時(shí)期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個(gè)性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。
追求人的全面發(fā)展和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個(gè)人利益考慮。馬克思曾說過： " 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。 " 對(duì)于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個(gè)發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個(gè)人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動(dòng)社會(huì)主義的向前發(fā)展。這要求我們?cè)谧非髠€(gè)人發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位;也只有在為這個(gè)大集體利益奮斗的過程中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會(huì)和手段;也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價(jià)值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。
崇高、美好的信仰會(huì)被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會(huì)被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。
有些人認(rèn)為，一個(gè)人要入了黨就會(huì)因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?" 人 " 的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會(huì)主義的演變;我們也曾把 " 人 " 的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級(jí)的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)主要特征;而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯(cuò)誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級(jí)政黨同資產(chǎn)階級(jí)政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級(jí)政黨自覺地認(rèn)定 “ 自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具 ” ，江澤民同志曾指出，黨在不同歷史時(shí)期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會(huì)隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動(dòng)搖，否則黨就會(huì)變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個(gè)根本問題，江澤民指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級(jí)組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。
堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰;從反面來說，就是要反對(duì)各種錯(cuò)誤傾向，尤其是反對(duì)黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗，警鐘長鳴。正是從這個(gè)意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時(shí)代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對(duì)執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。
在新時(shí)期 ， 我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù) ， 就要做到 :
其一，立黨宗旨必須 “ 始終 ” 堅(jiān)持。黨在不同時(shí)期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會(huì)有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和 “ 左 ” 的干擾，能 “ 始終 ” 堅(jiān)持黨的立黨宗旨。
其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的 “ 最廣大人民 ” 的利益。黨的階級(jí)性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級(jí)的利益。但是在新的時(shí)期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份;隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式;此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會(huì)成員之間的收入懸殊;在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級(jí)屬性，正確處理無產(chǎn)階級(jí)與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持 “ 最廣大人民 ” 的利益。
其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相對(duì)于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的 “ 根本 ” 利益。
我們堅(jiān)持黨的宗旨 ， 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。
人類社會(huì)作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者。 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。 “ 實(shí)事求是 ” 中的 “ 實(shí)事 ” 在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會(huì)歷史的實(shí)踐活動(dòng)，而人民群眾創(chuàng)造社會(huì)歷史的實(shí)踐活動(dòng)是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出， “ 為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。 ” 江澤民要求全黨同志和全體干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。 ” 原因就在于此。
中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動(dòng)中以處處不違背之為準(zhǔn)則;離開了 “ 實(shí)事求是 ” ，則 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 就成為海市蜃樓。把握處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動(dòng)中把關(guān)于中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法;離開了 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” ，則 “ 實(shí)事求是 ” 就沒有目的和方向。
“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中教育，感謝老師給我傳授了許多知識(shí)。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會(huì)結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身!
思 想 匯 報(bào)
我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時(shí)期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個(gè)性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。
追求人的全面發(fā)展和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個(gè)人利益考慮。馬克思曾說過： " 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。 " 對(duì)于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個(gè)發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個(gè)人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動(dòng)社會(huì)主義的向前發(fā)展。這要求我們?cè)谧非髠€(gè)人發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位;也只有在為這個(gè)大集體利益奮斗的過程中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會(huì)和手段;也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價(jià)值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。
崇高、美好的信仰會(huì)被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會(huì)被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。
有些人認(rèn)為，一個(gè)人要入了黨就會(huì)因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?" 人 " 的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會(huì)主義的演變;我們也曾把 " 人 " 的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級(jí)的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)主要特征;而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯(cuò)誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級(jí)政黨同資產(chǎn)階級(jí)政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級(jí)政黨自覺地認(rèn)定 “ 自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具 ” ，江澤民同志曾指出，黨在不同歷史時(shí)期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會(huì)隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動(dòng)搖，否則黨就會(huì)變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個(gè)根本問題，江澤民指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級(jí)組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。
堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰;從反面來說，就是要反對(duì)各種錯(cuò)誤傾向，尤其是反對(duì)黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗，警鐘長鳴。正是從這個(gè)意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時(shí)代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對(duì)執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。
在新時(shí)期 ， 我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù) ， 就要做到 :
其一，立黨宗旨必須 “ 始終 ” 堅(jiān)持。黨在不同時(shí)期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會(huì)有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和 “ 左 ” 的干擾，能 “ 始終 ” 堅(jiān)持黨的立黨宗旨。
其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的 “ 最廣大人民 ” 的利益。黨的階級(jí)性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級(jí)的利益。但是在新的時(shí)期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份;隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式;此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會(huì)成員之間的收入懸殊;在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級(jí)屬性，正確處理無產(chǎn)階級(jí)與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持 “ 最廣大人民 ” 的利益。
其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相對(duì)于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的 “ 根本 ” 利益。
我們堅(jiān)持黨的宗旨 ， 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。
人類社會(huì)作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者。 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。 “ 實(shí)事求是 ” 中的 “ 實(shí)事 ” 在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會(huì)歷史的實(shí)踐活動(dòng)，而人民群眾創(chuàng)造社會(huì)歷史的實(shí)踐活動(dòng)是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出， “ 為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。 ” 江澤民要求全黨同志和全體干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。 ” 原因就在于此。
中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動(dòng)中以處處不違背之為準(zhǔn)則;離開了 “ 實(shí)事求是 ” ，則 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 就成為海市蜃樓。把握處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動(dòng)中把關(guān)于中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法;離開了 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” ，則 “ 實(shí)事求是 ” 就沒有目的和方向。
“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 ” 的群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中發(fā)展起來的，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “ 黨離不開人民，人民離不開黨 ” ，要求全黨必須高度警惕和堅(jiān)決克服脫離群眾的危險(xiǎn)，一再嚴(yán)肅批評(píng)脫離群眾的錯(cuò)誤。革命導(dǎo)師列寧也曾經(jīng)講過，執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。
江澤民同志在 “ 七一 ” 講話中指出： “ 八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本保證。 ” 這段話高度闡明了我們的黨在新時(shí)期應(yīng)時(shí)刻不忘人民群眾這一根本。
黨校5年工作總結(jié)篇二
作為一名黨員，必須要時(shí)刻的加強(qiáng)自己的理論知識(shí)，黨員要代表著中國最先進(jìn)的思想和最先進(jìn)的勞動(dòng)力，必須要時(shí)刻以身作則。正是在這種背景下，我開始了我的黨 校學(xué)習(xí)。在黨校學(xué)習(xí)中，我相信自己可以講最新的黨的理論知識(shí)學(xué)到，并加以貫穿運(yùn)用，這才是我一直以來不斷前進(jìn)中得到的成果，我相信自己能夠做的更好，我可以的!
緊張、充實(shí)而又愉快的黨校學(xué)習(xí)生活就要結(jié)束了，四個(gè)月來，在市委組織部的親切關(guān)懷下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，在各位老師的悉心傳 授下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義基本理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、法制建設(shè)與和諧社會(huì)、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控與微觀經(jīng)濟(jì)管理等多個(gè)主要課程，范圍涉及 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、法律、國防、軍事以及“當(dāng)代思潮”等多個(gè)學(xué)科。
參加黨校組織的多種情景教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并行程300多公里深入長陽十來個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了參觀考 察和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，圓滿完成了黨校學(xué)業(yè)。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)和綜合能力上得到了全面培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了馬克思主義信仰、社會(huì)主義信念和建 設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心。這里，我簡要匯報(bào)四點(diǎn)學(xué)習(xí)個(gè)人總結(jié)：
一、豐富了思維方法，培養(yǎng)了戰(zhàn)略思維能力
系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基本 理論知識(shí)，廣泛了解當(dāng)代國際國內(nèi)多個(gè)學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，使我“站得更高了，看得更遠(yuǎn)了，想得更多了，心里更明了，干勁更足了”，在一定程度上提高了我理性分 析問題、解決問題的能力以及敏銳洞察問題的能力。在實(shí)際工作過程中，掌握科學(xué)的思維方法，用世界眼光、戰(zhàn)略思維和全局觀念去分析、研究和解決實(shí)際問題，對(duì) 于提高自己建設(shè)質(zhì)量檢測(cè)管理的業(yè)務(wù)能力和工作水平將大有裨益。
二、提高了理論素養(yǎng)，夯實(shí)了理論基礎(chǔ)
毛澤東思想、鄧小平理 論、三個(gè)代表重要思想與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的發(fā)展過程中，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的四大理論成果。
在深刻總結(jié)黨80多年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)根本問題，提出了 “三個(gè)代表”重要思想，即“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。
繼而又進(jìn)一步提出“提高黨 的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”這兩大歷史性課題，系統(tǒng)論述了“三個(gè)代表”重要思想。在黨的十六屆六中全會(huì)上，又進(jìn)一步提出了“全面 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一歷史使命。
實(shí)踐“三個(gè)代表”與構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要在實(shí)踐中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這是這一神圣 使命的精髓所在。在今后的工作中，我要努力的把學(xué)到的理論知識(shí)同解決主客觀實(shí)際問題結(jié)合起來，與自己的工作實(shí)踐統(tǒng)一起來，認(rèn)真研究工作中不斷變化的情況、 存在的問題，做到胸中有數(shù)，學(xué)而思，思而信，信而行。通過在行動(dòng)中解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。以科學(xué)的理論素養(yǎng)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn)，不斷豐 富、改進(jìn)和完善。
三、開闊了思路，拓寬了視野
“三個(gè)代表”重要思想具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，是我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握 歷史大勢(shì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。這形勢(shì)大勢(shì)便是我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨校包括經(jīng)濟(jì)、科技、法律、軍事和思潮等多門課程的主要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我豐富了知識(shí)，拓展了視野，對(duì)當(dāng) 前國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事情況有了比較全面的了解，進(jìn)一步認(rèn)清了形勢(shì)，明白了新形勢(shì)下黨面臨的難得的機(jī)遇、嚴(yán)峻的考驗(yàn)和尖銳的挑戰(zhàn)。考驗(yàn)之一是世界格局 的變化。
由單極走向多極，決定了未來世界的復(fù)雜多變，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨必須與時(shí)俱進(jìn)才能立于不敗之地?？简?yàn)之二是世界經(jīng)濟(jì)全球化?，F(xiàn)代科技突飛猛 進(jìn)，這對(duì)我們既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。只有抓住機(jī)遇乘勢(shì)而上，才會(huì)跟上時(shí)代的步伐。考驗(yàn)之三是國內(nèi)深層次的改革任重道遠(yuǎn)。
隨著第二代領(lǐng)導(dǎo)人的偉大使命已經(jīng)完成， 第三代領(lǐng)導(dǎo)集體必須而且一定要與時(shí)俱進(jìn)，才能帶領(lǐng)全國人民完成改革攻堅(jiān)階段的繁重任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)?？简?yàn)之四是黨要不斷提高執(zhí) 政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨風(fēng)建設(shè)是最為迫切要解決的問題，正是基于重要的現(xiàn)實(shí)，黨中央提出了構(gòu)建和諧社會(huì)重要思想的要求。這是總結(jié)歷史，基于現(xiàn)實(shí)，著眼未來， 審時(shí)度勢(shì)的結(jié)果。
四、鍛煉了黨性，堅(jiān)定了信念
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國家要富強(qiáng)，都離不開堅(jiān)定的信念。在黨 校的學(xué)習(xí)提高了我的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)了我的黨性觀念。長陽的農(nóng)村調(diào)研之行，在我們每個(gè)學(xué)員心中都留下深刻的印象。
看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)同志在艱苦的工作環(huán)境下，仍然堅(jiān)持 不懈的努力開展工作，帶領(lǐng)大家不斷開拓思路，積極實(shí)踐科技興農(nóng)戰(zhàn)略，建立黨員幫工隊(duì)幫助外出打工留守人員，使我的心靈受到了洗禮，靈魂得到了震撼，思想認(rèn) 識(shí)得到了深化。我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，作為一名共產(chǎn)黨員，不能把自己混同于普通老百姓，要牢記黨的宗旨，堅(jiān)定馬列主義信念。
堅(jiān)定黨的信念， 就是要堅(jiān)定黨的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信念。為此，自己要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，保持良好的政治心態(tài)。要立志有所作為，努力做 “有境界、有智慧、有勇氣、有分寸”的四有型青年。
要淡泊名利，懂得作為一名青年干部，取得成績，是一件很不容易的事，這里面有個(gè)人努力的結(jié)果，但更多的 是凝結(jié)了組織和群眾的心血，一定要十分珍惜組織和群眾的信任，一定要十分珍惜為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)和崗位，一定要對(duì)組織、對(duì)群眾，也對(duì)自己負(fù)責(zé)，好自為之，走 好每一步，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。要在復(fù)雜多變、充滿誘惑的特殊社會(huì)環(huán)境中，既成就事業(yè)，又健康成長。
目前，無論是從發(fā)展環(huán) 境，還是從管理水平、同業(yè)競爭等方面來看，我們?cè)谕錆h、襄樊等地區(qū)的競爭中的確有許多不利因素，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不快、水平不高。下一步，我將從自身 做起，客觀的準(zhǔn)確的找出自己工作中的不足，特別是那些足以給我市建設(shè)質(zhì)量檢測(cè)工作帶來不好影響的不良習(xí)氣，下決心加以改正、完善，振奮精神，同心協(xié)力，爭 取不斷提高自身的綜合素質(zhì)的同時(shí)，為全面推動(dòng)宜昌建設(shè)管理工作貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量。
黨校學(xué)習(xí)雖然很快的結(jié)束了，可是我還是有著很多的思 考，黨校學(xué)習(xí)中很多的問題也需要我去解決。黨員必須要做到時(shí)刻的先進(jìn)性，什么地方有難處，我們就必須要前進(jìn)，得到更好的發(fā)展，我相信隨著時(shí)間的慢慢的推 移，我們可以做的更好的，我相信自己的能力，我可以做到，不過這是不好的，沒有更好的理想，怎么能夠前進(jìn)，我相我應(yīng)該更深一層次的對(duì)自己進(jìn)行解剖了，我可 以做的更好!
黨校5年工作總結(jié)篇三
能夠參加黨校舉辦的入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我感到非常的榮幸。我十分珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這一個(gè)月的黨校的學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次的學(xué)習(xí)，我們聽了黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報(bào)告，學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想、黨員的權(quán)利和義務(wù)、黨員的條件和怎樣爭取入黨、三個(gè)代表思想等專題講座，讓我受益非淺，使我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更進(jìn)一步的了解，更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。以下是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
其一，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
其二，我也更加深刻的理解了黨員的權(quán)利與義務(wù)。 要求入黨，首先必須要了解入黨的條件，學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識(shí)，明確黨員應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。黨章中規(guī)定黨員享有8項(xiàng)權(quán)利，也要必須履行8項(xiàng)義務(wù)。黨員的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨員能否有效履行自己的義務(wù)和正確行使自己的權(quán)利，關(guān)系到黨員先進(jìn)性的發(fā)揮，關(guān)系到黨的生命力和創(chuàng)造力的保持，從而也關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系是共產(chǎn)黨員有效履行自己的義務(wù)和正確行使自己的權(quán)利的基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，雖然存在著一小部分黨員的違規(guī)行為，但是我們的黨是好的，我們絕大部分的黨員是好的，我對(duì)我們的黨有信心。現(xiàn)在我黨正在加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律。這正是我黨先進(jìn)性的表現(xiàn)。
其三，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。加入我黨必須要經(jīng)過嚴(yán)格的程序考核。正確的 入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識(shí)到端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。
不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
其四，通過培訓(xùn)使我更進(jìn)一步地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。我們黨是偉大的黨，中國共產(chǎn)黨誕生八十年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起振興民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民推動(dòng)中國歷史發(fā)展的車輪。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的發(fā)展。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。中國共產(chǎn)黨員無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平年代都起到了模范帶頭的先鋒作用。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，同心同德，終于使中國的面貌煥然一新，使中國從一個(gè)半殖民地，半封建社會(huì)成為一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)主義社會(huì)。中國近現(xiàn)代歷史證明：只有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)廣大的中國人民完成中華民族復(fù)興的偉大歷史使命。
今天，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。以******為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神。我們堅(jiān)信在******為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，中國的社會(huì)主義事業(yè)一定會(huì)蒸蒸日上。
此外，在學(xué)習(xí)期間，我們還結(jié)合三個(gè)代表思想討論了作為學(xué)生黨員如何體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和作為入黨積極分子如何在日常生活中體現(xiàn)表率作用，通過交流，我們加深了理解，完善深刻了思想，同時(shí)彼此也建立起了友誼。
總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，了解時(shí)事政事，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
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