《甲午大海戰(zhàn)》這部電影敘述了國家的落后就會招致他國的侵略，要國家屹立于世界之上就得強(qiáng)大的簡單道理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砑孜绱蠛?zhàn)觀后感1000字，供你參考。

　　甲午大海戰(zhàn)觀后感1000字篇1

　　張無忌武功再高，終究不是朱元璋的對手;郭靖再俠義，襄陽城還是失守;喬峰俠肝義膽，最后卻命斷懸崖。韋小寶告訴我們，放下。放下屠刀，立地成佛。放下尊嚴(yán)，方成大業(yè)。放下道義，便得永生。

　　可在歷史上，偏偏有那么一些人堅守道義，“不識時務(wù)”，執(zhí)意要慷慨赴死。遠(yuǎn)者如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，近者如“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，他們以生命為代價，把道義堅守到了最后一刻。

　　我佩服這樣的人。當(dāng)災(zāi)難來臨之時，有的人選擇了死，有的人選擇了活，活下來的人繼續(xù)奮斗，死了的人激勵著活下。

　　彌漫的硝煙散去，北洋艦隊全軍覆沒，日本俘虜了大部分船只，只留下“康濟(jì)”艦押運(yùn)北洋海軍官兵的尸體和俘虜回到中國。

　　“敬禮!”日本全體官兵對他們的敵人敬禮。伊東佑亨和東鄉(xiāng)平八郎望著駛離艦隊的“康濟(jì)”艦，展開了一段有深意的對話。

　　“面對這些老同學(xué)，你在想什么?”“我在想，假如他們打進(jìn)我們彈藥庫的那顆炮彈不是臭彈的話，現(xiàn)在我們的位置也許是倒過來的?！爸袊腿毡镜臍v史也會被重寫?！薄拔乙恢辈幻靼?，中國在廣東福建還有十幾艘軍艦，為什么一直沒有參戰(zhàn)?如果他們團(tuán)結(jié)起來的話……”“這正是中國人的特點(diǎn)，將來如果他們有團(tuán)結(jié)起來的一天，我們將會面對一個真正的巨人?！?/p>

　　跟日本聯(lián)合艦隊作戰(zhàn)的，并不是中國聯(lián)合艦隊，而是北洋艦隊一支。而南洋、福建、廣東艦隊均坐視北洋艦隊全軍覆沒。1884年的馬尾海戰(zhàn)，福建水師的全軍覆沒亦是如此。李鴻章、左宗棠、沈葆楨均以艦隊作為自己黨爭的資本，明爭暗斗，因此誕生了甲午之?dāng)〉谋瘎　?/p>

　　而在此之前的幾千年里，國人的劣根“窩里斗”更是被發(fā)揮得淋漓盡致，愈演愈烈，因此出現(xiàn)了一個又一個封建王朝滅亡的慘劇。亡于諸侯混戰(zhàn)的漢朝，亡于朋黨之爭的唐朝，亡于閹黨與東林黨之爭的明朝，都無法跳出歷史的周期律。但可貴的是，1937年，當(dāng)日軍全面侵華時，聰明的中國人暫時放下了內(nèi)部的仇恨，槍口一致對外，最終取得了抗戰(zhàn)的全面勝利。

　　甲午大海戰(zhàn)觀后感1000字篇2

　　今天在網(wǎng)上了看了電影《甲午大海戰(zhàn)》，其實早在小時候就看了電視版的《北洋水師》，也通過歷史課的學(xué)習(xí)清清楚楚地了解那段歷史。

　　電影觀后，甲午戰(zhàn)爭給我?guī)淼牟辉賰H僅是銘心的國恥，清政府的腐敗，將士的英勇和悲壯這些蓋棺的定論。更多的而是反思發(fā)生這一切的為什么，更多的是在百年后的今日越來越熱的釣魚島爭奪背景下，假如中日再有一次海戰(zhàn)，中國能取勝嗎?

　　正如電影臺詞所講：一場大海戰(zhàn)能夠決定兩個國家的命運(yùn)。一場甲午海戰(zhàn)，日本傾全國之力，上下一心，獲得了日本三年國民生產(chǎn)總值加上臺灣澎湖列島，清朝附屬國朝鮮為代價的戰(zhàn)爭紅利。而中國在輸了西洋之后再輸東洋，在當(dāng)時敗給西洋尚可接受，居然還輸給洋務(wù)運(yùn)動比中國還晚的東瀛倭國，中國舉國上下的民族自信心蕩然無存，也成為日后五十年中日本全面超越并逐步蠶食中國轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其實又何止五十年，至今近一百二十年間，中國從未超越日本。

　　我們常說堂堂中華，領(lǐng)先世界數(shù)千年，我們更多比較的是文明，經(jīng)濟(jì)，科技這些指標(biāo)性的東西，而忽略了由于中國特殊的地緣使其遠(yuǎn)離其他文明的沖突。其實從先秦開始一直到近代，中國的歷史可以濃縮為一部被游牧民族侵略的歷史。整整數(shù)千年間，文明領(lǐng)先世界，卻一直被侵略，這不能不說可悲。假如侵略的不是游牧民族，假如中國地處地中海的中亞地區(qū)，面對同樣輝煌的古希臘古羅馬文明的軍事侵略，中國還會存在至今嗎?我覺得不會。

　　大航海時代之后，地球變得越來越小，文明之間的碰撞變得越來越頻繁。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國早以不再被地理所保護(hù)，近代的侵略幾乎都來自海上。正如嚴(yán)復(fù)的《天演論》所講：競爭之后適者生存，民族同樣如此。在充滿奴性和自我貶低的當(dāng)下中國，保全自有文明變得如此艱難，又何來發(fā)揚(yáng)中華文明，并將中華文明推向世界與西方文明一爭高下的雄心呢?古人即使戰(zhàn)敗，尚且擁有對自有文明的無限自豪。晚清政府雖無能，雖昏庸，但仍視西方為蠻夷未開化之邦。雖自欺欺人，但尚存那一份骨氣。而今人連那僅存的骨氣都沒有，豈敢奢望在戰(zhàn)爭中有獲勝的自信呢?

　　中華文明又究竟是什么文明，大部分人會說就是儒家的文明。當(dāng)下有少部分人已經(jīng)反思在西方文明全球化的今天如何保護(hù)中華文明，他們簡單的覺得讀讀《論語》，包包水餃，聽聽京劇就是了。我是儒家思想的堅定支持者，但我一直認(rèn)為儒家思想在對內(nèi)的國民教育上是必須的，教導(dǎo)人民禮義仁智信。但在國與國的競爭上絕對不可，己所不欲勿施于人，非要等到別人開了第一槍，然后再振振有詞的說：是你先打我的，所以我現(xiàn)在還擊就是代表正義。競爭也好，戰(zhàn)爭也罷，從來都不是道義取勝，而是實力加計謀。世界本無秩序，強(qiáng)權(quán)才能建立秩序維護(hù)秩序。縱觀整個中國史，漢族政權(quán)里除了秦漢隋唐明其他都是被動挨打，或者說也只有上述朝代的部分帝王執(zhí)政才不是被動挨打，同樣奠定當(dāng)今中國版圖最大貢獻(xiàn)的四個朝代，漢唐元清，有兩個是漢族政權(quán)。無論秦始皇，漢武帝，唐太宗，明太祖，沒有一個是惟儒學(xué)論者，他們有基本的共同點(diǎn)：崇尚主動進(jìn)攻，依靠武力解決爭端。我也不是惟武論者，太古老的中國輝煌歷史不為人所熟悉，近三百年來的中國落后史總不該忘記吧!東西方列強(qiáng)：英法俄日美，又有哪一個是不用拳頭而獲得統(tǒng)治世界或者地區(qū)的權(quán)力呢?沒有強(qiáng)權(quán)的內(nèi)斂絕對是弱者的自我安慰，我們習(xí)慣地把侵略方稱為非正義的，是注定要失敗的，殊不知道每次戰(zhàn)勝侵略方的不是抽象的正義，而是比侵略方更強(qiáng)大的實實在在的力量。德國納粹是被蘇英美聯(lián)合打敗的，日本不是被中國人趕出去的，而是美國人在太平洋和日本本土結(jié)結(jié)實實給了重?fù)?。大國不是靠嘴巴來立威的，日本被美國蘇聯(lián)打敗，而日本人最尊敬的是美國人，最看不起的卻是中國人。美國人在朝鮮戰(zhàn)爭被中國人打平，中國一句如果美國越過北緯十七度線中國就參戰(zhàn)，硬是讓美國人直到撤軍都沒敢越過十七度線。這就是國與國競爭最基本的事實，你強(qiáng)大，別人才尊重你的所說，而強(qiáng)大最直接最根本的體現(xiàn)就是該出手的時候敢不敢出手。

　　東有中日釣魚島，中韓蘇巖礁，南有中越菲馬諸國的南沙爭端，雖然這些國家挾美自重，真欺負(fù)到中國頭上了，中國敢出手嗎?彼得大帝說的好，一個君主只有陸軍，只是有一只手，同時有陸軍和海軍才有雙手。今日中國不僅要有陸軍，空軍，海軍，還要有天軍，中國的未來在深藍(lán)，海之深藍(lán)，天之深藍(lán)，只有這樣才能御敵與國門之外，戰(zhàn)場設(shè)在別人家門口，才能未戰(zhàn)而先勝。戰(zhàn)爭不是一個單一的事務(wù)，關(guān)系到政治，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，民心和國民素質(zhì)。我不奢望人人都是鄧世昌，林泰曾，但愿舉國體制完善，一旦需要運(yùn)行，這部龐大機(jī)器能低故障順利運(yùn)轉(zhuǎn)，使前方英勇的將士死得其所。五百年前的鄭和空有一支無敵艦隊，五百年后留給世界的只是中國人的自我意淫，歷史的機(jī)遇如同大海戰(zhàn)一樣，抓住了就能決定一個國家數(shù)百年的命運(yùn)。失去了，或許意味著下一輪的被動挨打。沒有國家一直處于發(fā)展的巔峰期，在國力上升的時候需要適時的擴(kuò)張，為日后的衰退謀得緩沖的空間，而不至于傷筋動骨。今日英國法國比較十九世紀(jì)都衰敗了，然而今日太平洋，大西洋，印度洋仍有他們的附屬國，仍有駐軍，仍有商貿(mào)航線必須的補(bǔ)給點(diǎn)。中國的經(jīng)濟(jì)早已經(jīng)超過英法，可又有哪個國家認(rèn)為中國真正強(qiáng)于英法呢?

　　甲午硝煙已散，可是甲午海戰(zhàn)壓在中國人頭上的陰云至今未散。中國該為自己的真正崛起而準(zhǔn)備另一場大海戰(zhàn)了，用另一場大海戰(zhàn)去洗刷一百六十年來來自海上的種種恥辱。戰(zhàn)爭中從來沒有道義，只有勝負(fù)，因為如果存在道義就不會爆發(fā)戰(zhàn)爭。我們不好戰(zhàn)，但要清楚認(rèn)識到?jīng)]有戰(zhàn)爭就不會有國家民族的發(fā)展。陌刀為節(jié)，玄甲為裳，丈夫蓄志，女兒英儻，馬蹄踏處，即為大唐。