南京南京觀后感
新中國成立60周年,一部名為《南京!南京!》的影片震撼上映,重塑了當(dāng)年南京大屠殺的激烈場面。該片也因此掀起了中國電影市場的熱潮。然后，每個人對這部電影的看法都不一樣，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的南京南京觀后感，希望大家喜歡。
南京南京觀后感篇1
《南京!南京!》，讀這個片名，像是讀一份加急電報：捧著電報的雙手在不住顫抖，心跳激烈加速，濃濃的不詳兆預(yù)感在撞擊心鼓。當(dāng)然，史實要這個譬喻殘忍無數(shù)倍、緊急無數(shù)倍、恐怖無數(shù)倍，絕望無數(shù)倍，傷心無數(shù)倍。那種兵臨城下的岌岌可危，那種家破人亡的深悲劇痛，那種辱妻殺子的莫大污恥，那種朝不保夕的極度憂惴，那種茫無涯際的杳渺切盼……是今人盡最大所能仍無法完全感受的。今人能做的是，靜靜坐在影院里重溫記憶，勞勞記住曾經(jīng)的腥風(fēng)血雨，時時鞭策己身以國難家仇……
果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因為身臨其境的錯覺，你隨著片中的人物(中國百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對古城墻驚呼時，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實更是慘痛的歷史留下的不滅印記。所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
南京南京觀后感篇2
活著，再怎么不堪也比丟了生命要強(qiáng);死亡，在如何殘酷亦與“生”無關(guān)聯(lián)。這是我在看完電影《南京!南京!》的瞬間感受。
13億中國人都知道1937年那場慘絕人寰的大屠殺。繼第一次世界大戰(zhàn)之后，人類生存的土地上又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。到處彌漫著硝煙，從歐洲到亞洲。原本富饒的土地一晃兒成了阿鼻地獄，這是戰(zhàn)爭帶給我們的。然而——
戰(zhàn)爭在帶來災(zāi)難的同時也帶給人類一個自我反思的契機(jī)。為什么我們不可以和平共處?僅因為各自的外貌、膚色、意識、觀念、形態(tài)有所不同?為什么我們總想讓別人接受自己的觀點卻從未打算聽取其他的意見?為什么我們會因為一個自以為是的理由便掀起狂瀾大波?為什么我們總是喜歡很狹隘的站在自己的國家或是民族的角度去思考全世界乃至全人類的問題，并且一度樂此不疲?然而我們卻很少把全世界全人類作為出發(fā)點去考慮人類的將來。
看，那戰(zhàn)火中被死亡與殺戮熏紅了的一雙雙眼睛;看，炮聲里生命有如草芥，此刻不知道下刻的命，只能抬起頭看看前面模糊的圖景。戰(zhàn)地上的勝利呼喊伴隨著勝利者的暴虐進(jìn)入城郭。呼喊絕望的是戰(zhàn)敗方手無寸鐵的百姓，興奮狂喜的是握著刀槍勝利的士兵?？夼c笑，一樣的齜牙咧嘴，確實截然不同的兩種心情。
戰(zhàn)爭到底是我們所懼怕還是我們所渴望?自古以來，不論西方亦或是東方，自-拍案而起，怒發(fā)沖冠之后便是兵戎相見。戰(zhàn)場上短兵相接，雙方卻都有凄美的故事，壯烈的犧牲，都有過勝利和失敗，或許還都產(chǎn)生了各自的英雄，然而卻都付出了生命的代價。從“人”的角度講，孰是孰非很難用“正義”與“非正義”兩個概念來歸納。不錯，軍人的天職是“服從命令”，但他們卻又都是血肉之軀，都擁有各自的家庭。
當(dāng)戰(zhàn)爭讓生命變得容易隕逝，那些不可思議的人類力量反而得以迸發(fā)。影片中從被俘的軍人陸劍雄只身站起英勇赴死到大伙臨死之前發(fā)自肺腑吶喊的預(yù)言“中國萬歲!中國不會亡!”;從被包圍的難民營里第一個為了大家的安全而站出來自愿充當(dāng)慰-安-婦的江香君到跟著舉起手來的九十九名女性都在訴說著戰(zhàn)爭中生命的悲壯。那些纖弱的女子懷揣著一絲希望，天真的以為她們的屈辱可以換得大家的性命。最后，軍營里的板車卻拉出一張張扭曲變形了的臉。
生命在戰(zhàn)爭的催促下走到了盡頭。盡頭是否有母親溫暖的雙手，家人親切的抱擁?在那動-亂的年代，任誰的家鄉(xiāng)都變得異?？蓯?。我們不是浮萍，或多或少都有些根基，我們所依戀的，已化為心中的信仰。即使是勝利者也依然失聲大喊“我受不了了，我要回家!”日本士兵呼喊的這一幕讓我想起了克林特·伊斯特伍德導(dǎo)演的《硫磺島的來信》。當(dāng)駐守在硫磺島上的日軍俘獲了一名美國兵，在念那名士兵隨身攜帶的母親的家信的時候，所有的日本士兵都感動了。但那僅僅是一封普通的家信啊!平凡的母親希望兒子可以早日回家團(tuán)聚，希望戰(zhàn)爭可以早日結(jié)束。而這何嘗又不是天下所有戰(zhàn)爭中的母親的期望呢?兒女們有如何愿意起家不顧呢?是以陸川導(dǎo)演在《南京!南京!》中安排日軍某小分隊隊長角川正雄在戰(zhàn)爭的空隙想念戰(zhàn)友母親釀制的清酒，想念本土的飯團(tuán)，想念自己的母親。而那名角川所中意的日籍慰-安-婦在得到他送給她禮物的時候亦因嗅出了家鄉(xiāng)的味道而感動。但是，在中國大陸，在1937年的南京，角川亦用他的雙手拆散了不知多少個家庭，殺死了不知多少位母親的孩子，埋葬了不知多少位母親的思念。當(dāng)生命遭遇戰(zhàn)爭，有的逝去了，而有的則留下來看著其他的生命痛苦的離開;麻木的生命也許可以堅強(qiáng)的活下來，而那敏感的，如何忍心?他顫抖過，他猶豫過，但他并不能改變?nèi)魏问?，甚至是自己。因為他是一名軍人。可他也確確實實的屬于他自己。就這樣，在戰(zhàn)爭中掙扎的理性的自我與感性的自我交替出現(xiàn)，一時間不知道該如何面對。要知道，自己手刃的是曾經(jīng)與自己一樣活生生的人啊!最終，他屈服了。他違抗了軍命擅自放走了小豆子與一名趙姓中國-軍人。隨后，他雖然舉起槍結(jié)束了自己的生命，但卻永遠(yuǎn)抹滅不了戰(zhàn)爭帶給他的噩夢。
戰(zhàn)爭的痛苦與罪惡，并不是哪個民族可以獨立承擔(dān)。這種一發(fā)而不可收的戰(zhàn)爭狀態(tài)自開始后就不受任何人的控制。當(dāng)然，戰(zhàn)爭中的生命并不是每一個都如角川般敏感。戰(zhàn)爭可以讓人冷靜，也可以讓人喪心病狂。記得三島由紀(jì)夫曾經(jīng)寫道“當(dāng)你殺死一個人的時候，你會產(chǎn)生恐懼;而在你殺了兩個人的時候，你會變得麻木;一旦那你有機(jī)會連續(xù)殺死三個人，就會有一種快慰的感覺油然而生。”也許戰(zhàn)爭，就是在這樣的基礎(chǔ)上得以持續(xù)。
戰(zhàn)爭是人發(fā)起的，戰(zhàn)爭的受害者卻依舊是人，不會偏袒任何一方，勝利的抑或是戰(zhàn)敗的。人與戰(zhàn)爭，不知道是誰利用了誰。最先發(fā)起戰(zhàn)爭的人到后來卻成了戰(zhàn)爭的奴隸。City of Life and Death，希望人們記住的是戰(zhàn)爭帶給我們的反思，而不是仇恨。
南京南京觀后感篇3
期待已久的“陸川”新片《南京，南京》終于搬上熒幕面向廣大觀眾，其四年磨一劍的嘔心力作是光芒盡露!
影片全程以灰色為背景，讓人覺得很壓抑，有種喘不過氣來的感覺，這樣的感覺從開始一直持續(xù)到最后。黑白電影的效果有種復(fù)古的真實，配上現(xiàn)代化科技的手段加于處理，影片的場景確實很逼真，基本上還原了歷吏的一幕!
沒有《集結(jié)號》里那種振奮人心的戰(zhàn)斗場面，也沒有《投名狀》里那種浩大的進(jìn)攻場景，影片《南京，南京》是在一陣炮轟亂炸后的投降中拉開序幕的，看到那些不顧同胞們的生命，而踏在他們身體上逃跑的士兵，心中不免有幾分悲憤，但扣心自問。
到處都是硝煙彌漫，整個南京城一片廢墟，除了尸體還是只有尸體，到處都是驚恐的慘叫聲以及祈禱的眼神，生命在這里如同草介一樣微不足道?；罨顭?、推入長江、生生掩埋、被當(dāng)作標(biāo)靶一樣的射殺、刺殺、肢解，所有能想到的殺人方式，均在這里得到了全面的演練!
盡管場面十分殘忍，但由于是一部黑白電影，所以感覺不到任何的血腥，“陸川”導(dǎo)演以一種若隱若現(xiàn)的拍攝手法，演繹了歷吏的一幕，既還原了歷吏的真實，又不至于讓觀眾出現(xiàn)視覺疲勞，相比之下二十年前的那部《南京大屠殺》顯得特別血腥，該片也精致不少!
雖然在畫面上沒能給我們帶來太大的視覺沖擊，但其聲響效果卻是值得一贊，也許是因為在五星級影院里觀看的緣故，6.1聲道的杜比環(huán)繞聲響效果，有種如臨現(xiàn)場的感覺，一聲聲槍響，一陣陣子彈穿梭的聲音，感覺就像顆顆子彈都打在自己的身上一樣，是如此的真實。
影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一個個驚惶失措的往城門口爬去時所發(fā)出的那一陣陣急促的呼吸聲，第一次感受到生命是如此的真實!
最讓人感動的是德國牧師“拉貝爾”臨行前的那一跪，其深深的為不能保護(hù)那些難民而感到無奈，其善良的一面讓我們很難跟其它德國納粹分子聯(lián)想在一起。不過，想不到中國人竟然要靠德國人的庇護(hù)，想想還真是一種悲哀!
最讓人揪心的是范偉所飾演的唐先生跟其妻子離別的那一刻，那是一種生死之間的離別，那是一種英雄就義的場景，那是一種肝腸寸斷的畫面，那是一種淡薄生命的描繪。
比較慶幸的是，“陸川”并沒有把該片拍成是一部三級片，影片里并沒有出現(xiàn)任何禁忌的鏡頭，也許出現(xiàn)在面前的是一部經(jīng)過刪減過的刪減片也說不一定，但不管如何，“陸川”并沒有太刻意的去描繪太多中國婦女被凌辱的場面，不過還是充分的反應(yīng)出了當(dāng)時日本的種種獸行。
盡管有“劉燁”、“高園園”及“范偉”等大牌明星的加盟助陣，但這并非是影片的看點，其看點在于影片本身的歷史題材。由“劉燁”飾演的中國士兵，其捍衛(wèi)家園的一幕令人敬佩。而“范偉”所飾演的漢奸其明哲保身的做法固然不該，但其成為漢奸的原因倒也讓人同情，所幸最后還算是死得有點尊嚴(yán)。“江一燕”所扮演的慰安婦卻告訴我們，妓女在國難當(dāng)頭的時刻也懂得什么叫作挺身而出。這就是團(tuán)結(jié)的力量，誰說中國就是一盤散沙?
其實影片的真正主角是一名由日本演員“中泉英雄”所扮演的名叫“角川”的角色，一位尚有良知的日本士兵，據(jù)說這是一位真實的歷史人物，該人物刻畫出了戰(zhàn)爭殘酷的一面，以及其無奈的一面，一個厭倦了戰(zhàn)爭的日本士兵最后還是選擇了結(jié)束自己的生命!
其實人生也是一種無奈，有時候我們需要被迫去殺人，有時候活著卻比死還痛苦……
對于那些比較苛刻且喜歡對影片品頭論足的人來說，或許該片的確有許多不足之處，比如整個故事太過零亂，故事內(nèi)容銜接不夠連貫等等，但總而言之，個人認(rèn)為還是一部值得一看的好片，畢竟二個小時的片長難以全面的反應(yīng)出整個歷吏的真相，畢竟這是一部商業(yè)電影而不是一部乏味的記錄片，所以我們不能要求“陸川”太多!
最后!我想說的是對于日本，我們是應(yīng)該記住這場仇恨，但或許我們更應(yīng)該以德報怨，戰(zhàn)爭向來都是殘酷的，戰(zhàn)爭是少數(shù)決策者的錯誤，而并非是整個發(fā)動國所有人們的錯誤，所以我們不能將所有的怨恨發(fā)泄在所有的日本人身上，對于那些死不悔改的人，有機(jī)會我們一定要加以懲戒，而對于那些有良知并為慰安婦而打抱不平的人，我們應(yīng)該以禮相待。請相信日本也有好人，比如影片中的“角川”，正如中國也出漢奸，比如影片中的“唐先生”。
其實如果要追溯仇恨，也不知道應(yīng)該從哪里開始追溯起，唐朝?宋朝?還是春秋戰(zhàn)國時期，甚至更遠(yuǎn)?我想幾百年后我們的子孫也會像我們現(xiàn)在這樣，忘了幾百年前，幾千年前那一場場血腥的戰(zhàn)爭。
對于日本人的仇恨不言而喻，但不要只停留在罵的過程中，罵過之后就真的很爽了嗎?日本人會因此有什么損失嗎?只有弱者才會用罵來泄憤，有骨氣就一輩子不要用日貨，有本事就團(tuán)結(jié)所有中國人抵制日貨! ——————
今天，走進(jìn)電影院觀看了期待已久的歷史題材電影《南京!南京!》。這部影片已經(jīng)上映一周了周圍的朋友都推薦此片，今天看過后，心里的思想挺復(fù)雜的，這不光是一部好的戰(zhàn)爭片而且還是一部讓我們中國人看清沉痛歷史的佳片。同時本片也揭示了一個主題：在人性驅(qū)使下的戰(zhàn)爭才更可悲!
看過電影后，電影中有三個情節(jié)一直在我腦里縈繞。
一.陸劍雄捂住小豆子眼睛的場景
在劉燁飾演的陸劍雄面臨死亡時他用手捂住了站在身旁的那個小孩子(小豆子)的眼睛，不讓他看見中國人倒下，以及那么血腥的場面，因為他還是個孩子，最終陸劍雄用自己的身體擋在了小豆子的身上，在經(jīng)歷了這么慘烈的戰(zhàn)爭中，而這個孩子最終也頑強(qiáng)的幸存了下來，在電影最后的一幕，小豆子露出了笑容，笑得十分燦爛，這也正是那些為了自己的國家，為了和平而犧牲的烈士們的夙愿，因為他是未來的希望。
二.慰安婦的場景
因為本劇是反映南京大屠殺的所以在劇中出現(xiàn)慰安婦的場景也是合情合理的。但我在網(wǎng)上查閱，在此片剛上映時對這件事也出現(xiàn)了許多褒貶不一的聲音。記得電影中有一幕日本人要100名中國女人去當(dāng)慰安婦來換取難民們的安全，江一燕飾演的小江第一個把手舉了起來，在她被抓走時有一個回頭的場景，這個畫面被許多電影人成為電影最美的瞬間。妓女小江剛出現(xiàn)在影片中時是以一副“商女不知亡國恨”的樣子，然而最終還是為了國家而犧牲了，雖然她是渺小的，但她的事跡卻留在了每個人的心里。
三.角川自殺的場景——還原人性
角川的自殺是我看這部影片也么也沒預(yù)想到的，這個角色也是這部影片的主線，雖然日本人戰(zhàn)領(lǐng)了南京城，身為日本人的他也晉升為軍官，但他還是過不了他自己的良心這一關(guān)，角川是個雙手沾滿鮮血的罪人，他和他的日本軍隊來到中國殺害了許多無辜的中國人。角川是日本軍人中的邊緣人，他一邊犯罪的同時還一邊掙扎，或者說他在群體中還保持著個體意識，保持著人性的思考。在他臨死時和另一名日本士兵說了句：死有時候比活著更好。對角川來說，死更像是一種解脫，不必在軍國的職責(zé)和人性之間掙扎的最好辦法了。
看過“南京南京觀后感”的人還看了：