玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀錄片所依據(jù)的重要史實資料。下面是小編為大家整理的玄奘之路觀后感，希望大家喜歡!

　　玄奘之路觀后感篇一

　　用了兩天的時間把《玄奘之路》這部紀錄片看完了，從開始的好奇變?yōu)檎鸷常那槲逦蛾愲s，說不清、道不明。鏡頭第一個畫面就是玄奘在廣袤的沙漠上孤單的身影，讓我不得不嘆服他的偉大!

　　整部紀錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，以及他的弟子根據(jù)他的敘述編寫的《三藏法師傳》為輔，從人文、地理、歷史、現(xiàn)狀四方面來述說這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過程為重點敘述他的一生及他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，復原當時西域的風土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當時的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀來講解，使簡單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動、立體!

　　玄奘是充滿智慧的!他能從大唐偷渡，通過絲綢之路，歷經(jīng)西域各國，到達印度，后又成功返回，靠的決不僅僅只是運氣，而是他的智慧、勇氣和毅力。如果沒有智慧，他不會說服石盤陀助他偷渡，不會說服石盤陀放他一條生路，沒有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，沒有智慧，他即使到了那爛陀寺也會因辯經(jīng)辯不過對方而死去，沒有智慧，他取得真經(jīng)回到大唐也會因為當年的偷渡行為而被判死刑當土匪殺人搶掠時他無畏、勇敢的身影讓人折服，面對高昌王的威脅時他的絕食反抗的毅力讓人敬佩，他從28歲開始西行印度取經(jīng)之旅，到回到大唐一共經(jīng)歷了19年，從青年變成中年，這得需要多大的毅力，多么強大的內(nèi)心啊!

　　得道者多助，失道者寡助。所以這位來自東土大唐的高僧才會先后受到?jīng)鲋荼娚畟H的保護、大唐高官李昌的援助、高昌王的厚待及護送。突然想到了那些急于趕路而不與僧侶結(jié)伴同行的商人，他們一個不漏的死在了土匪的刀下。他們?yōu)榱俗非筘敻唬惫?，然而欲速則不達，最后是付出了生命的代價。

　　看完影片之后，一直有一個偉岸的身影立在我的心頭，他感動著我，激勵著我。有機會一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。

　　玄奘之路觀后感篇二

　　用了4天時間看完《玄奘之路》這部12集紀錄片，從開始的好奇到后來的震撼，已經(jīng)不是簡單能用一句兩句話概括了，干脆為它寫篇日志吧。知道這部紀錄片是這次演出結(jié)識了著名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說的這部紀錄片，正巧這周值班，漫漫午后無事可做，便開始看了起來。

　　整部紀錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現(xiàn)狀4方面來述說這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過程為重點敘述了他一生的同時，又簡單概述了他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復原了當時西域的風土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當時的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀現(xiàn)況來講解，使簡單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動、立體起來，無論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來說都會有特別的意義!

　　玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運氣，還有自己的智慧和信仰。沒有智慧，他就不會說服他的第一個胡人徒弟帶他偷渡、說服他放過自己而沒有被他滅口，沒有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒有智慧，即使到了那爛陀寺也會因為辯經(jīng)辯不贏對手而死去，沒有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會因為當年偷渡的行為而獲死罪……每逢遇到困難，他都用自己的智慧機智地化解了，而又是因為他有堅定地信仰來在他遇到困難的時候支撐著他，達到他的目的、獲得他想獲得的知識。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個人有多么強大的內(nèi)心?

　　看片子的時候，我無數(shù)次想回到那個年代做一個唐朝人，無數(shù)次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強大的人格魅力和極其淵博的知識，我這個皈依弟子對于佛教的了解連皮毛都沒有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機會，一定走下玄奘之路!

　　玄奘之路觀后感篇三

　　我自認為自己是一個典型的實用主義者，在感性與理性之間進行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會把故事情節(jié)與現(xiàn)實或歷史對照起來讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個中國人內(nèi)心的經(jīng)典，通過與真實歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實的啟發(fā)。

　　玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀錄片所依據(jù)的重要史實資料?？催@部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅持所打動，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險惡自然環(huán)境的考驗，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

　　《西游記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

　　玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時《大唐西域記》更加堅定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

　　一個僧人不僅在弘揚佛學事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對國家、對國與國之間的文化交流起到如此深遠的影響。我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實歷史人物接觸的沖動。

　　而同時，當看到英國考古學者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時，內(nèi)心一陣悲涼。

　　文化是一個民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個民族的根和精神支柱?？唇袢罩袊畟鹘y(tǒng)文化，反而在臺灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

　　傳承傳統(tǒng)文化需要一個個像玄奘一樣的堅守著。

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