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電影刮痧觀后感(2)

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電影刮痧觀后感

  電影刮痧觀后感篇二

  電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?!豆勿稹分皇且坏嗡N(yùn)藏在其中的卻是因種族,區(qū)域,傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的激情澎湃的汪洋大海。在美國,尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州,最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥,因此影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化沖突的,但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認(rèn)識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”,當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光,非但沒有找回自己和洋人老板的面子,還落得一個有嚴(yán)重暴力的惡名,連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一齊玩兒時,互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀,許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了,許大同怒了,就給了兒子一巴掌。

  許大同的這一巴掌,第一是為了給自己找回面子。

  父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子,天常地綱,不得僭越。君教臣死,臣不得不死;父教子亡,子不能不亡。按許大同看來,他叫丹尼斯給小朋友道歉,丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命,就是不給自己面子,就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。

  許大同的這一巴掌,第二是為了給自己的老板一個面子。

  許大同在美國混的小有成就,皆因有老板大力提攜和扶助,因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了,當(dāng)著老板的面讓兒子給對方道個歉,老板必須覺得很有面子。兒子不聽話,挨了打,老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好,說:“當(dāng)面教子,背后教妻,”一幅自詡的表情。

  但許氏父子全都錯了。

  從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里,觀眾讀懂了,中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。

  林語堂先生在《臉與法制》一文中說,中國人的臉不但能夠洗,能夠刮,并且能夠丟,能夠賞,能夠爭,能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義,甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。

  魯迅先生筆下的阿Q,既無財(cái)產(chǎn)也無地位,但卻有的是面子,一旦被人傷了面子,比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈,“人要臉,樹要皮”,“餓死事小,失節(jié)事大”,足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。

  而美國人則不一樣。美國人不是不講面子,只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上,絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時,許大同的老板當(dāng)著許大同的面,承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時,他囁嚅著說,“那我也不能撒謊啊”。

  造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的,表此刻講面子問題上,更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重群眾主義原則的群體,人與人之間講究和諧,互相依存,互相幫忙,這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種十分脆弱的生存紐帶,維系在上方的人們,無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序,造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整,使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人愿意忍讓,尊重別人,把和諧看得比天都大,把群眾看的比天大,把面子看得比天大,不到萬不得已,絕不輕言戰(zhàn)端,絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂,而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個重要原因。

  許大同想給自己的老板面子,沒想到自己落得一個很沒面子的結(jié)局,他那關(guān)于面子的幾乎全是來自中國的理論和做法,使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國,他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。

  《刮痧》所表現(xiàn)的沖突,只是中西文化全部沖突的一個縮影,這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變,正因無法改變——兩個民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知,只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一齊理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時,誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。

  電影刮痧觀后感篇三

  《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品,適合不一樣文化程度的觀眾觀看,有諸多的成功之處,具有豐富的文化內(nèi)涵。

  《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說,刮痧在中國已經(jīng)幾千年了,怎樣一到美國就說不清楚了呢?其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”,許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范,在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認(rèn)同。

  聽證會上對方律師對中國名著《西游記》的曲解,有幾分故意的成分,但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對中國的了解還停留在中國解放前的情景,中國是貧窮落后的,中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來,將孩子帶回托管所,一向中國特色的猴王玩具掉在地上,受到警察的踐踏,難道受到踐踏的僅僅是一個玩具,恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!

  當(dāng)然,事情最后得到圓滿解決,法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生,除了人正常的良知以外,更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想,《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”,其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個寓言,其寓意也正在與此。

  《刮痧》的另一個明白層面是情感,包括父子之愛,母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。

  電影中出現(xiàn)了兩對父子,祖孫三代,但他們之間的愛卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲。“……此刻我不這樣想了,我只期望他能平平安安,期望他幸福、健康、快樂。我為自己是一個父親而自豪,像所有的父親那樣,我愛我的兒子勝過一切。”值得注意的是,許大同的父親在給大同的信中寫道:“我如今別無他求,就是盼著你們一家三口,能平平安安的……”均用了“平安”二字??峙逻@是父子之愛的最好表達(dá),真是可憐天下父母心!

  《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn),很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不一樣表現(xiàn),同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不一樣。許大同對妻子的愛是深沉的,簡寧對丈夫的愛是細(xì)致的??催^這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前,簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后,簡寧說大同是臭狗屎,大同表示了認(rèn)同,這是對由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡寧說自己是“賤貨”時,大同卻表現(xiàn)出無比的激動,阻止妻子這么說。在那里表現(xiàn)出男生的愛,不善措辭,卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。

  另外,《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異,例如許大同和上司桑蘭對“朋友”的不一樣明白,不一樣場合美國人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國在法制和社會保障制度方面的健全,中國的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確,中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問題?!豆勿稹肥且徊砍晒Φ碾娪白髌?。能夠說,在電影中,“刮痧”本身只是一滴水,但其資料確實(shí)十分豐富,蘊(yùn)藏著生活這個什么都可能發(fā)生的海洋的真義。

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