觀宇宙與人有感(2)
觀宇宙與人有感
我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識的
然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙!濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報(bào)復(fù)!
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
人們對宇宙的探索，開始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。
動(dòng)植物的生長，人類的進(jìn)化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會(huì)超過1000萬年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認(rèn)識了宇宙，也重新認(rèn)識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識來充實(shí)自己的人生，讓自己過得更充實(shí)自在。
在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源;水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們?？墒俏覀?-宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋殆盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。
只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準(zhǔn)確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟?，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。
一個(gè)曾在法國“鯨魚學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對待它。這太誘人!我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊。”
實(shí)際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
我們可以認(rèn)識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙才能和諧共處。
觀宇宙與人有感篇3
看完了《宇宙與人》，第一反應(yīng)是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的強(qiáng)大。只是當(dāng)沉靜下來的時(shí)候，就想認(rèn)真的思考，作為大學(xué)生我想，我們應(yīng)該要具備這樣的思想，去探究一部電影帶給你真正意義上的理解，而不僅僅是“第一反應(yīng)”。這才能叫有所學(xué)有所得。
這部電影生動(dòng)的闡釋了從宇宙誕生至今的各種神奇及重大的現(xiàn)象，還有各種元素的產(chǎn)生背景、前提條見、形成代價(jià)。不同種類與類型的物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系。并且詳細(xì)的說明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、太陽、宇宙的現(xiàn)在、將來與過去。整個(gè)影片始終始終貫穿著一種東西——生命。生命，是整個(gè)《宇宙與人》闡述的主題，是這個(gè)宇宙存在的主題。不僅是生物，而且是宇宙，它們的存在本身是有生命的。
關(guān)于宇宙和生命的起源，許多人有不同的看法，目前科學(xué)上好像也沒有確定的結(jié)論。我沒有特別豐富的科學(xué)知識，對于宇宙和生命只是淺薄的認(rèn)識，僅僅也是從這部《宇宙與人》的影片中得出的微小的觀點(diǎn)。所以下面的內(nèi)容可能有些看起來非?？尚?，但只是想分享我所謂的思想。在說我的論述之前，先簡單說一下目前被最多科學(xué)家接受的關(guān)于宇宙起源的大爆炸理論和關(guān)于生命起源的進(jìn)化論。按照大爆炸理論，宇宙誕生于發(fā)生在大約150億年前的一次大爆炸，現(xiàn)在我們所能感受到的時(shí)間與空間以及所有物質(zhì)均始自那次大爆炸。按照進(jìn)化論，生命起源于一些構(gòu)造復(fù)雜的大分子，好像是類似氨基酸之類的物質(zhì)。目前世界上所有的生命都是由這些物質(zhì)在長達(dá)幾十億年的時(shí)間里進(jìn)化來的。在不違反上面這兩個(gè)前提的情況下，我從中認(rèn)識了幾點(diǎn)。
一是生命在宇宙中是普遍現(xiàn)象，但由于宇宙極其巨大，而生命這種存在形式太過脆弱，所以不同星球之間的生命想要互相聯(lián)絡(luò)完全不可能。這是一種比較令人絕望的情況，這意味著地球上的生命(主要是指人類)已經(jīng)命中注定無法在宇宙中找到同伴，也永遠(yuǎn)無從知曉宇宙中是否存在著同伴。在這種情況下，人類的生存是沒有保障的，隨時(shí)可能因?yàn)橐馔舛兄梗热缧⌒行亲矒艉透浇钪婵臻g中出現(xiàn)超新星爆發(fā)等。
二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然發(fā)生的一個(gè)特例。乍一看這種猜測比上一種更加令人絕望，因?yàn)檫@更容易使人想到“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”那種絕望。但我說地球是特例卻并不意味著宇宙是單調(diào)乏味的。也許宇宙中存在著無數(shù)種令人驚異的現(xiàn)象，而生命只是其中非常普通的一種，而且在未來人類科技發(fā)展到一定水平之后，也許我們還可以與一些現(xiàn)在我們還無法想象的現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)某種互相影響，這種情況可能會(huì)與幾千年前人類萌芽時(shí)期不同文明之間的交流比較相像。
三是生命普遍存在，而且可以實(shí)現(xiàn)互相溝通。人類看到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。要不何來的外星人一說。宇宙中千千萬萬個(gè)塵埃，千千萬萬個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來自由交流的，等等。
人類不可能做宇宙的孤兒!可是我們在近期不可能發(fā)現(xiàn)外星人。即使發(fā)現(xiàn)他們也不會(huì)傷害我們。沒有一種智能愿意扼殺生命。宇宙中孤獨(dú)的“霸主”---可能有很大智力的生物。在這種猜測中，宇宙中應(yīng)該已經(jīng)存在著類似星戰(zhàn)中銀河共和國的星際組織。但為什么我們對此一無所知呢?很可能是因?yàn)楸M管不同星球之間可以實(shí)現(xiàn)互相交流，但由于距離過于遙遠(yuǎn)，所以這種交流只能局限于極小的范圍(以整個(gè)宇宙為尺度)，而地球恰恰處在一個(gè)偏僻的地區(qū)，而我們的文明發(fā)展水平還不足以讓其它星球感覺到我們的存在，但是這種孤立的情況可能會(huì)因我們科技發(fā)展而改變，可能是主動(dòng)的(我們發(fā)現(xiàn)別人)，也可能是被動(dòng)的(別人發(fā)現(xiàn)我們)。
四是地球上的生命是一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，為了探索論證這樣一個(gè)宇宙生命，地球的生命也就這個(gè)探索實(shí)驗(yàn)中的一部分。破壞生命也成了宇宙中的部分。你看，到處都是被污染得很嚴(yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過多的人口，過度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾。在不斷的探索宇宙生命中，智能者卻是在創(chuàng)造生命問題。如今在科學(xué)界最棘手的問題莫過于科學(xué)界的道德水準(zhǔn)的制定了，越高越好，是“吃人禮教的復(fù)生”;低越自由，是“司機(jī)允許闖紅燈的危險(xiǎn)境地”。學(xué)界的道德水準(zhǔn)可能是符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并且保證科學(xué)界言論自由、百花齊放且有理有據(jù)，并要保證和平、合理、合法、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)，并要保持科學(xué)家的作風(fēng)?？茖W(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造并改造人類文明，但是它可以隨時(shí)毀滅人類，所以我們的道德水平必須要達(dá)到是人類和平、合法、合理、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。正如影片最后慷慨的陳述：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。
《宇宙與人》通篇提到最多的就是“生命”一詞，所以能夠感受到的也就是從這里開始。宇宙是浩瀚的，生命是堅(jiān)強(qiáng)的。
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