特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 觀后感 >

《素書》讀后感兩篇

時間: 樂平653 分享

  《素書》以道家思想為宗旨,集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能,同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運(yùn)化的理數(shù),以此認(rèn)識事物,對應(yīng)事物、處理事物的智能之作。下面是小編整理的《素書》讀后感,共兩篇。希望大家喜歡

  《素書》讀后感1

  《素書》這本奇書,來頭非同小可。漢高祖劉邦所言之運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房也。這個子房就是《素書》的持有者張良。張良輔助劉邦亡秦滅楚,以謀士之身位列留侯,并得善終,全是因?yàn)榇藭?。但?jù)后世評價,張良也僅運(yùn)用了此書十之一二罷了。由此觀之,該書比武俠中的《易筋經(jīng)》、《九陰真經(jīng)》、《葵花寶典》等無上秘籍牛上不知多少倍,足能改朝換代、重寫歷史了。

  張良得此書之過程頗具傳奇色彩,故事也很有意思,跟我這篇讀后感有同工之妙,故稍提之。

  張良出身韓國貴族,韓被秦滅,故張極欲滅秦以報國恨家仇。奈何實(shí)力不濟(jì),轉(zhuǎn)而刺殺秦王,失敗后逃亡到汜水一帶。某日在汜水橋上遇一老人,老人態(tài)度倨傲,故意脫下鞋子往橋下一扔,說:小子,給我撿上來。張良照辦。撿上來后老人翹著腿,毫不客氣:給我穿上!張良還是照辦。老人穿上鞋子后,卻無任何表示,背著雙手施施然就走了。

  走了一里多,張良還是沒有跳起腳來大罵神經(jīng)病,老人返回來,說到:孺子可教,五日后來此等候。也沒個解釋轉(zhuǎn)身就走了。

  五日后,張良雞打鳴就來到汜橋,老人早到了。罵到:小家伙你遲到了,還有要老人等你的道理?回去吧,五日后再來。把他打發(fā)了。

  五日后雞還沒叫,張良就到了汜橋,老人卻也到了。照例一通臭罵,五日后再來。

  折騰人到這份上,一般人早就氣急敗壞指著鼻子罵人了——玩我不是?可張良不是一般人。五日后,張良干脆半夜就在汜橋侯著。這回,老爺子滿意了。鄭重傳給張良一部書,是為《素書》。這位老人就是黃石公,《素書》的作者。

  按照黃老爺子傳書張良時的交代,這本書干系重大,非不道不神不圣不賢之人不可傳,否則有不測之禍。筆者機(jī)緣巧合得到此書,觀眾膽友骨骼清奇,天庭飽滿,印堂發(fā)亮,男的風(fēng)流儒雅,女的風(fēng)姿卓越,均是可造之才,遂不敢藏私,與諸君分享。

  好了,閑篇扯完,言歸正傳。

  哲學(xué)上有個經(jīng)典的命題:我是誰?我從哪里來?要到哪里去?這個命題的經(jīng)典之處在于,任何時候拿這個命題去問一個正兒八經(jīng)思考的人,他都要撓頭半天。

  黃石公的做派或許有些坑爹,但《素書》毫不坑爹,它不負(fù)責(zé)提問,只負(fù)責(zé)提供答案。它首先是一部關(guān)于如何做人的專著,然后是一部成功學(xué)的寶典。以筆者的理解,《素書》通篇回答了三個問題:什么是人;什么是人才;怎樣做人做事才算正確。

  《素書》共六章,分別是原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、道義章第五和安禮章第六。

  原始章第一講的怎樣的人才是完整的人。“道、德、仁、義、禮五者,一體也。夫欲為人之本,不可無一焉”,意思是道德仁義禮五者具備,才具備了做人的根本。在此基礎(chǔ)上才能明盛衰之道,通成敗之?dāng)?shù),審治亂之勢,達(dá)去就之理。再加上合適的時機(jī),方能“時至而行,則能極人臣之位;得機(jī)而動,則能成絕代之功”。

  這章強(qiáng)調(diào)的是道、德、仁、義、禮這五個要素對人的重要性,五要素諸備,人才是完整意義上的人,才有立身之本,才有審時度勢達(dá)乎去就之理的可能,然后順勢而為,成功才指日可待。

  嗚呼,當(dāng)今社會禮崩樂壞、人心不古世風(fēng)如下。觸目所見,蕓蕓眾生熙熙攘攘、挖空心思、削尖腦袋、蠅營狗茍,為了成名為了獲利為了上位,但凡能用來獲得利益,下限可以無限下,手段什么的從來不成為問題。道德?禮義?仁愛?你傻啊,你缺啊,人就利用你講這些占你便宜!等你講完仁義道德,人早拎著好處跑得連影都沒了。

  哀哉!然則做好人一定吃虧嗎?道德仁義禮真的沒有市場了嗎?且看《素書》第二章正道章第二。

  第二章講的是人才的三種境界,分別是俊杰、豪杰和人杰。

  俊杰品德之高尚可以讓沒有見過他的人心懷欽佩、心悅誠服;誠實(shí)可靠可以得到大家的信任,統(tǒng)一大家的意見;裁斷事情公平合理讓大家心服口服真心擁戴;才情卓絕可以古鑒今;洞若觀火可以預(yù)見未來。說實(shí)話,俊杰這種級別的人才實(shí)在太少了,筆者想了半天,印度的“圣雄”甘地大概就是這樣的人。

  豪杰品行高尚足以成為儀式的表率;足智多謀可以決斷疑難;講究信用可以遵守約定;廉潔自愛可以舍財(cái)。這類人就比較多了,戰(zhàn)國四君子可以說是代表。

  有職業(yè)道德而不尸位餐素;秉持公正不因壓力而回避;不因有嫌疑就不做正確的事情;不因有不正當(dāng)?shù)睦婢腿ヘ澙?,這樣的人才,是為人杰。人杰在歷史上就多了,魏征、海瑞等就是其中翹楚。就連溫,也拿這條作為自己的準(zhǔn)則。

  從人才三境界的標(biāo)準(zhǔn)來看,道德仁義禮五要素是貫穿其中的。試想一個道德敗壞、唯個人私利是圖、表里不一言行不一、一意孤行、偏私護(hù)短、貪財(cái)好色之輩,會有人跟隨嗎?講的話有人聽嗎?做的決定有人信服執(zhí)行嗎?答案是很顯然的。這樣的人內(nèi)斗一下,短期為個人謀點(diǎn)私利或許還可以,你要他帶領(lǐng)一個團(tuán)隊(duì)乃至一個國家去完成某個偉大的目標(biāo),那就是緣木求魚,鬧笑話了。

  小時候看《水滸》,很不理解。明明宋江既不是武藝最高強(qiáng)的那個,也不是出身地位最高的那個,更不是資格最老的那個,為何他成了108條好漢的頭頭?這些快意恩仇殺人不眨眼的江湖漢子草莽英雄,為何都服他管?看完《素書》,我明白了。宋江字“公明”,人稱“及時雨”,他的為人基本符合豪杰的標(biāo)準(zhǔn),所以一眾好漢誰都不服就服他。

  明白了什么樣的人才是完整的人、什么樣的人才是人才以后,事情就能做好嗎?事業(yè)就一定能成功嗎?當(dāng)然非也。我們每個人不都夢想著得到別人的尊重和認(rèn)可,實(shí)現(xiàn)自己的理想和價值,功成名就衣錦還鄉(xiāng)?《素書》的第三、四、五、六章就從各個方面告誡我們,如何修身、怎樣做人和做事才是正確的,才是成功的保證。我們想要少走些彎路,就跟我一起好好看看《素書》是怎么說的吧。

  《素書》第三章是為求人之志,講的是修身,也就是要具備怎樣的品格。第四章是為本德宗道,講的是立志,也就是要追求哪些正確的觀念和標(biāo)準(zhǔn)。大家可以對比一下,自己有做過其中的幾條:

  品格:控制不合理的嗜好和欲望,有過即改,控制酒色,主動避嫌,博學(xué)多問,低調(diào),儉約,深謀遠(yuǎn)慮,與仁愛正直的人為友,寬恕,唯才是用,遠(yuǎn)離小人,學(xué)習(xí)歷史,突發(fā)事件先調(diào)查現(xiàn)場,未雨綢繆有備用計(jì)劃根據(jù)變化靈活應(yīng)對,百折不撓,孜孜不倦與人為善。

  正確的觀念和標(biāo)準(zhǔn):博謀,忍辱,修德,好善,至誠,體物,知足,少愿,聚神,有常性,不茍得,不貪鄙,不自持,不任疑,不自私。

  道義章第五和安禮章第六,是單章內(nèi)容最多的章節(jié),主要講的是管理技巧和社會、人性的一般規(guī)律,以及如何利用這些規(guī)律實(shí)現(xiàn)做好事情的目的。個人最有感觸的有:不要輕上侮下;不要對別人的過錯念念不忘;不要因?yàn)閯e人的以前的過錯就忽略現(xiàn)在的功勞;不要略己而責(zé)人自厚而薄人;不要薄施厚望貴而忘賤;不要當(dāng)眾辱人;福在積善,禍在積惡;自疑不信人,自信不疑人;枉士無正友,曲上無直下等等。

  好吧,講究的東西是不是太多了點(diǎn)?

  讓我們換個角度想想,我們評價別人的時候,通常是不是從以上那些標(biāo)準(zhǔn)去否定別人?那人太貪財(cái)小氣,那人明明問題多多卻不思悔改,那人太沖動,那人太自私,那人喜怒無常,那人沒腦子,做事老是出簍子等等等等。所以反過來,別人是不是也是這樣評價我們?

  既然別人會從這些方面來評價我們,我們是改變自身以提升別人對我們的評價,還是聽之任之隨他去,或者認(rèn)為這是他的問題,不是我的問題?

  或者說,我們不為別人的評價活著,只為自己的理想而努力,要不要接受這些已經(jīng)證明有用且必須的觀念?

  按儒家的傳統(tǒng),一個人的發(fā)展軌跡應(yīng)該是這樣:格物,致知,誠意、正心,修身,齊家,治國,平天下。以筆者的理解,對事物的觀察與學(xué)習(xí),即為格物;分析和思考,即為致知;選定方向批判繼承,是為誠意正心;化為己用即為修身;齊家治國平天下是為運(yùn)用的不同層次。

  格物致知誠意正心修身,是一個掌握規(guī)律的過程,齊家、治國、平天下是運(yùn)用規(guī)律的過程?!端貢犯嬖V我們:逆者難從,順者易行,難從則亂,易行則理。掌握規(guī)律,按照規(guī)律辦事,辦起事情就如順?biāo)兄?,輕松順意。不掌握規(guī)律,不按規(guī)律辦事,就如逆水行舟,諸事不遂。

308911