1942河南大饑荒觀后感800字3篇
1942河南大饑荒觀后感800字1
河南人劉震云編寫的《一九四二》,11月26日下午去看媒體場(chǎng),作為河南人,真的很震撼,馮導(dǎo)他們沒有毀俺們河南人的形象,故事很糾結(jié),原本我是帶著紙巾去的,但結(jié)果一張也沒有用,不是我沒有傷心感受,因?yàn)闇I水是往心里流的,到最后流的都是血。馮導(dǎo)這部電影《一九四二》,劇情很悲切,很痛,,他用更加揪心的方式詮釋了這個(gè)災(zāi)難歷史,我們觀影2個(gè)半小時(shí),我到現(xiàn)在還回味故事的糾結(jié),還在梳理其中故事情節(jié)和多個(gè)人物的特點(diǎn)。
當(dāng)影片一開始的對(duì)白用純河南話娓娓道來,我就很自然的走進(jìn)了屏幕,和劇中人物一起,在靜靜等待這場(chǎng)災(zāi)難降臨,當(dāng)老東家的高墻大院被災(zāi)民圍住,為首的災(zāi)民頭領(lǐng)還曾經(jīng)受過老東家救命的幫助,但過去的恩情已經(jīng)被饑餓掩埋,人與人之間的丑陋瞬間被一個(gè)饅頭,一塊肉而摧毀,人們相互廝殺,分不清好壞,分不清你我,少東家被當(dāng)場(chǎng)捅死的那刻,人們反而更加猖狂,一場(chǎng)真正的災(zāi)難也拉開了序幕.
老東家眼睜睜的看著院子被燒毀,不得不帶著妻兒老小和兒子的遺孀,離開了生活了大半輩子的富裕家園,途中遇到家丁瞎鹿,就相伴而行,一路經(jīng)歷了無數(shù)次坎坷和良心的呼喚,他們的牽手相伴在了一起,開始更加殘酷逃難之行。
一幕幕堵心的事情在不斷的發(fā)生,官場(chǎng),戰(zhàn)場(chǎng),商場(chǎng),斗爭(zhēng)也是尤為激烈,災(zāi)民該祈盼誰的救助,該相信誰,誰是可以保全他們性命的衣食父母?!當(dāng)日本人假發(fā)慈悲的時(shí)候,官員們?cè)诟墒裁?,他們?cè)诤醯氖穷^上的烏紗帽,他們?cè)诤醯氖亲约旱臏仫柡鸵?,一個(gè)剛直不阿的主席卻沒有更好的辦法給予災(zāi)民更多的幫助,眼看災(zāi)情越來越厲害卻無能為力。
難道只能信仰萬能的主保佑嗎?結(jié)果是否定的,人們受到了更多的災(zāi)難,人性泯滅,弱肉強(qiáng)食,最后都一無所有,這就是天災(zāi)人禍,這就是弱勢(shì)群體的命運(yùn)。
最后老東家回憶一路逃難的經(jīng)歷,家人和老鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)離他而去,餓死的,被打死的,被開水煮的,被賣掉的,他終于想通了,離家走也是死,在家留也是死,就開始走回家的路,路上遇到一個(gè)失去父母的小女孩,便帶著她一起往回家的路走去,一直走著,走著,直到消失在遠(yuǎn)方,我們樸實(shí)的河南人民,最后希望死也要死在離家近的地方。父母官啊,鄉(xiāng)親們啊,我們的根在那里----河南。
1942河南大饑荒觀后感800字2
看完《一九四二》,我終于明白,為什么馮小剛這個(gè)級(jí)別的導(dǎo)演還對(duì)影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對(duì)意識(shí)形態(tài)的勝利以及對(duì)民族性反思的勝利。
《一九四二》是這樣一部特別的電影:在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時(shí),我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席,而忙前忙后的主角變成了國民黨極其及其軍隊(duì)。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的緣故,這在以前內(nèi)地的主流電影中絕少出現(xiàn)的。記憶中,這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國民黨的電影,還算是1986年的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》;《建國大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步,國共有了平分銀幕的機(jī)會(huì),并難能可貴地對(duì)蔣介石進(jìn)行了人性化處理;張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國民黨軍官和戰(zhàn)士,但卻在身份上做了模糊處理,且只作為電影的時(shí)代背景。在《一九四二》中,雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國民黨將領(lǐng)的麻木不仁,國民黨政府官員的貪污腐化,但同時(shí),你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈,他也需要向國際力量尋求庇護(hù),也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助,影片施與了這個(gè)我們傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中的異端分子以同情。這種表現(xiàn)無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步,這也說明我們的文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正在逐步軟化,很多創(chuàng)作禁區(qū)正在被逐步打開,需要的只是時(shí)間。而這些正是在以馮小剛為代表的電影人逐步爭(zhēng)取下實(shí)現(xiàn)的。
這是一部“在路上”的電影,災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采取了災(zāi)民、軍隊(duì)、政府、宗教、記者五條線索并行推進(jìn)的敘事手法,讓這五類人面對(duì)饑荒,從而做出反應(yīng)。從劇作的角度來說,19個(gè)主角,50個(gè)次要角色,這不論在戲劇,還是電影中都是大忌,何況各方面人物又互不交叉,這對(duì)影片的戲劇性提出了巨大的考驗(yàn),風(fēng)險(xiǎn)性極高。事實(shí)也確實(shí)如此,多線敘事必然會(huì)分散角色的情感力量,讓習(xí)慣于追隨幾個(gè)人物命運(yùn)的觀眾無所適從,而且從成片來看,張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個(gè)神父的線索是可以被砍掉的,太游離于故事主線之外,我想,馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法,但礙于整體結(jié)構(gòu),無奈剪掉了很多的戲份。
多線并進(jìn)也有一個(gè)好處,就是是會(huì)形成一種大氣的格局。而這種格局對(duì)歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個(gè)要求。一位傳媒學(xué)者曾如此描述過理想化的傳媒品格:“一種仰天俯地的境界,一種悲天憫人的情懷,一種大徹大悟的智慧。”我無意用這種品格去對(duì)應(yīng)任何一個(gè)導(dǎo)演或者是作品,因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中,馮小剛反其道而行,他的立意不在于追求這種理想,更多的是暴露丑惡。他曾說,《一九四二》就像一面鏡子,鏡子里面他的臉很丑,不好看,但是最起碼它能讓他“知丑”,總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》,他也不會(huì)再有盲目的民族自豪感,在向歷史學(xué)習(xí)的過程中,他學(xué)會(huì)了“知恥”。在影片中,我們看到了馮小剛對(duì)民族劣根性的批判。在面對(duì)饑荒的時(shí)候,國人的猥瑣、自私都呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對(duì)猶太人的批判有著相似之處,在那部影片中,猶太人即使是遭遇死亡,依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>
1942河南大饑荒觀后感800字3
那是一個(gè)為了生存而不顧一切的年代。
那是一個(gè)一條人命值兩塊餅干的年代。
那是一個(gè)人尸只能為狼狗所食的年代。
一九四二。一個(gè)可怕而又可悲的年代。
——題記
一九四二年,河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?,救?jì)的缺失,這一場(chǎng)災(zāi)難,奪走了河南三百萬人的生命。
“與此同時(shí),世界上還發(fā)生著這些大事:斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”這是電影中的獨(dú)白,現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個(gè)時(shí)代,與那些“國際時(shí)事”相比,死三百萬人算什么?更何況,這三百萬人不是打仗的士兵,只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū),將兵力撤出河南,蔣介石忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的前線,決定甩開河南這個(gè)“包袱”,而日本侵略者,只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵,便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾,沙石四濺。在這個(gè)戰(zhàn)火四起的年代,災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望,在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會(huì)有無數(shù)人倒在逃荒的道路上,然而又有誰去關(guān)心呢?當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望,當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位,在日軍轟炸機(jī)的陰影下,所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景,見證了那個(gè)時(shí)代人命的卑微和人性的泯滅。
然而,我們慶幸,在那個(gè)時(shí)代,總還有那么幾個(gè)閃光的片段能深深地感動(dòng)我們?;ㄖΓ粋€(gè)普通平凡的逃荒者,一個(gè)母親,她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí),把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中,她憑借自己護(hù)犢的本能,一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德,一個(gè)美國的記者,作為“局外人”,他大可不必卷入這場(chǎng)災(zāi)難之中,然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難,突破重重阻礙,將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界,讓河南的災(zāi)情得到了重視,獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中,終究還是有那些溫暖我們的存在。
《一九四二》是一部講述那個(gè)年代災(zāi)難的電影,它既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們深深的苦難,又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動(dòng)我們的一次次閃光。它講述的那些故事,在今天,帶給了我們最強(qiáng)大的震撼,和最深刻的思考。