幽靈公主影評3篇
幽靈公主影評3篇
幽靈公主影評1
《幽靈公主》是一部非常動人的電影。它使我懂得了人類和森林、萬物要和平相處的道理。
森林的和平，被山獸神和邪魔的戰(zhàn)斗破壞。男孩阿西達卡所住的村落受到邪魔的攻擊，慘不忍睹，森林草原、清澈的小溪，都遭到了破壞。阿西達卡為了拯救村落，不顧一切去攻打邪魔。邪魔被打死后，因為阿西達卡在抵抗時被邪魔身上的長毛弄傷，留下了永久的疤痕，每當(dāng)內(nèi)心仇恨時都會膨脹與疼痛。他為了尋找邪魔的蹤跡，自己一人騎著麋鹿走了。中途路過達達拉城，遇見了黑豹大人城主，她要殺害幽靈公主和山獸神奪取財富。阿西達卡見到了幽靈公主，并救了她一命。后來山犬野豬尸體腐爛，變成邪魔，把幽靈公主小桑卷了進去，正在這時山獸神來了，潛伏好的黑豹大人一開槍，命中了山獸神的腦袋，阿西達卡把小桑從邪魔身上拉出來，躲避山獸神因沒了頭而發(fā)的泥漿。他們跑到放著山獸神頭顱的箱子里，把頭顱高高的舉著，山獸神又重新有了生命。
其中主人公男孩阿西達卡勇敢果斷，遇到困難沉著冷靜，毫不畏懼;幽靈公主小桑敢于搏斗，不怕吃苦，保衛(wèi)自己的家園;達達拉城主黑豹大人冷酷無情，漠視山獸神，最終得到了報應(yīng)。阿西達卡的麋鹿很堅強，受了傷也能挺得下去，為了它的主人;幽靈公主小桑的山犬也很果敢，陪著小桑走到最后。
萬物要和平相處，化敵為友，才能使世界更和平。就像我們學(xué)校一樣，同學(xué)間互相幫助，這個班級就很團結(jié)，每個同學(xué)都平等。所以我希望，以后人類與其他動植物可以不要再起爭執(zhí)，和平相處，因為我們都是這個地球的一份子。
幽靈公主影評2
《幽靈公主》是宮崎駿的集大成之作。
在1997年同一年上映的還有另外一部日本動畫MP4格式電影的里程碑之作，即是庵野秀明導(dǎo)演的《EVA劇場版：真心為你》。庵野秀明和宮崎駿之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，宮崎駿可以說是一手把庵野扶上導(dǎo)演椅的人。當(dāng)時宮崎駿在制作《風(fēng)之谷》的時候苦于找不到合適的人來給巨神兵的戰(zhàn)斗場景做原畫，這時候庵野正好出現(xiàn)在了宮崎駿的面前。就這樣，庵野這樣一個完全沒有做動畫經(jīng)驗的人由于得到了宮崎駿的賞識，甫一出手就擔(dān)綱了《風(fēng)之谷》這樣的大作中最具挑戰(zhàn)的場景的原畫。其后天性叛逆的庵野由于制作《風(fēng)之谷》外傳的提案被宮崎駿斃掉，一氣之下離開了Ghibli，自立門戶。
因此1997年圍繞著這一“師徒對決”，媒體甚囂塵上，制造了無數(shù)話題。最后《EVA劇場版》和《幽靈公主》雙雙獲得了前所未有的成功，而宮崎駿和庵野秀明也終于在事后的電視節(jié)目中通過對談的方式達成了和解。
從外界看來，由于有著“師徒對決”的故事作為背景，宮崎駿的《幽靈公主》是一部只許成功，不許失敗的作品。而對于宮崎駿本人來說，《幽靈公主》則有著更加深刻的意義。
到1997年為止，Ghibli已經(jīng)在宮崎駿的帶領(lǐng)下獲得了長達數(shù)十年的成功。宮崎駿作為一個創(chuàng)作者，從最初的《風(fēng)之谷》到《紅豬》，已經(jīng)劃出了一條非常清晰的成長曲線，并且早早地確定了自己作為創(chuàng)作者的身份。盡管從《風(fēng)之谷》開始，在MP4格式電影中貫穿宮崎駿的個人哲學(xué)就已經(jīng)成為了宮崎駿作品的一個不可分割的部分，Ghibli也因此獲得了“環(huán)保的Ghibli”的形象，然而《幽靈公主》的前一作《紅豬》卻因為宮崎駿太過旺盛的表現(xiàn)欲而成為了一部類似宮崎駿自傳的“類紀錄片”，觀眾對這部MP4格式電影的評價更是兩極分化。庵野秀明將《紅豬》看做是徹底的失敗作品(題外話：庵野賤人對《幽靈公主》的評價依舊不高，理由是“老爺子太過用力了”，反而對《千與千尋》贊不絕口。仔細想來也有他的一份道理。)，宮崎駿本人在事后也痛定思痛，做出了深刻的反省，聲稱以后絕對不能再制作這種”不能給孩子看“的MP4格式電影。
在這一背景下誕生的《幽靈公主》是宮崎駿在《紅豬》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的宮崎駿+Ghibli真正的集大成之作。宮崎駿本人曾經(jīng)說過，要將Ghibli的MP4格式電影在這一步作品中”做個了結(jié)“，只有這樣才能在日后有余力去創(chuàng)作一些真正取悅自己的作品(事實也證明宮崎駿在緊隨《幽靈公主》之后的《千與千尋》中顯示出了更多的游刃有余)，宮崎駿對于《幽靈公主》的使命感由此可見一斑。
然而，這樣一部具有重要意義的作品，不管在日本還是在中國都鮮有人真正的理解。這里面不可忽視的一個因素即是因歷史和文化不同而帶來的障礙。
《幽靈公主》的歷史背景，是在日本大和朝廷，也就是我們大多數(shù)人所理解的古代日本剛剛統(tǒng)一日本后數(shù)百年，幕府時代還未開始的年代。再加上MP4格式電影的主人公并不是正統(tǒng)的日本人，在MP4格式電影中登場的人物和勢力也多是一些游離在正史之外的團體，即使從日本人看來《幽靈公主》中所描繪的歷史畫卷也是以一幅全新的景象，跟不用說對日本歷史原本就知之甚少的國內(nèi)觀眾了。
大多數(shù)人雖然感服于MP4格式電影中新奇的元素，最終卻將注意力放在了”人類對自然的破壞“，或者是”少年少女的愛情”這兩個著眼點上。原本看MP4格式電影是件非常個人化的體驗，采取上述的視點并無不妥，然而，沒能將宮崎駿苦心搭建起來的歷史畫卷的骨架看個完整，卻還是難免遺憾。
MP4格式電影中的核心矛盾固然是人類文明與自然的對立，然而在這一基礎(chǔ)上，或與之交錯，或與之平行，還存在著大大小小的各種矛盾。在人類一方固然有各個勢力之間的明爭暗斗，而在一般觀念中作為“正義”、“和諧”的化身的自然一邊，也同樣有著各個勢力或曰派系之間的爭斗。宮崎駿將這些矛盾巧妙地利用主角阿希塔卡的立場串聯(lián)在一起，將MP4格式電影的厚重感和飽滿感提升到了一個極致。
幽靈公主影評3
幽靈公主是一個被人類丟棄的孩子，她象征著人類將神秘遺棄，轉(zhuǎn)而擁抱意識中的理性之光。理性意味著文明，人類文明化的過程大致經(jīng)歷了人類對自然的恐懼，人類對自然的疏離，以及人類對自然的征服。影片所最后展示的，是人類與自然的和解，人類喪失了人工文明的家園，卻最后得到了一個恢復(fù)生機的自然。這讓我想起在影片《后天》中，當(dāng)大自然將整個地球的高緯度地區(qū)變成了冰河地帶后，宇航員在太空中發(fā)現(xiàn)整個地球的大氣得到了徹底的凈化，那些原本被烏煙瘴氣所籠罩的地區(qū)，此刻已變成一片凈土。活下來的人類，面臨著重建家園。而面對重生的地球(自然)，應(yīng)該怎樣走下去而不重蹈覆轍，這是一個巨大的命題。在重建家園的時候，人類是否會重拾愛與珍惜，和自然和諧共存?
飛鳥來自于一個與世隔絕的種族，他們掌握著與自然和諧共處的秘密，但在外部種族不斷破壞自然的大背景下，他和他的種族也無法獨善其身。自然復(fù)仇的力量化身為魔神侵蝕了飛鳥的肌體，這是他充當(dāng)和解使者的烙印。在人類之間的殘殺，與人類與自然之間的較量中，飛鳥愛與和解的力量體現(xiàn)了人類的理性與反思。
飛鳥與幽靈公主從開始的對立到后來的和解，他們在面對自然的復(fù)仇時，共同舉起了麒麟獸的頭顱，象征著請求自然的寬恕。在影片的末尾，破壞自然的幻姬沒有死，挑起人類殘殺的jiko-bo也沒死。自然的復(fù)仇仿佛并沒有要求摧毀生命的代價，因為他們并非惡貫滿盈之人，而是人類所選擇的發(fā)展道路的化身，是人類文明的化身。宮崎駿在電影中的意指乃是，這條(文明)道路的錯誤并非要以生命作為代價的作為補償，相反而是需要意識(生命)的留存用以修正錯誤甚至改弦更張地發(fā)展。從這個意義上說，自然是仁慈的，她雖然掌握著制造與奪取生命的權(quán)力，但不會睚眥必報地毀掉每一個生命的發(fā)展機會。
關(guān)于自然的神秘性
有的影評說，在本片中，面對人類的破壞，自然有三種性質(zhì)來應(yīng)對：一是由豬與狼為代表的獠牙派，象征著復(fù)仇性質(zhì);一種是由默默植樹隱居逃避人類的猩猩們?yōu)榇硌a償派，象征著自我修復(fù)性質(zhì);一種就是以山神麒麟獸與無數(shù)樹精為代表的神秘派，象征著人類無法理解的自然力量。 這是一種制造生命又奪取生命的神秘力量。在文明的最初，人類其實是與這種神秘的自然和諧共處的(就像飛鳥所屬的種族)。但隨著文明的發(fā)展，自然開始使人類感到陌生。陌生產(chǎn)生恐懼，恐懼導(dǎo)致疏離，疏離引發(fā)毀滅。這是人類的思維模式。幽靈公主這個生長在自然中的人類的孩子，在文明的人類社會(煉鐵城堡)中，卻成了不可理喻的怪物，這正象征著人類在長久疏離自然之后，竟然無法辨認出他們最初活在自然中的模樣。這是人類的悲哀，也是自然的悲劇的源頭。因此，如何將陌生神秘的自然納入事事都想辨清認明窮究其底的人類理性之中，是一個重大的課題。面對美麗而神秘的自然，人類因有所敬畏，正如同我們所愛著的美麗而神秘的生命一樣。這里隱含著東方哲學(xué)對于西方思想的批判。
誠然，人類文明的進步指向著普世幸福的終極目標(biāo)。然而，在我們追尋幸福的路上，我們切不可盲目自信，排斥一切理性之光所照耀不到的東西。因為，在意識之鏈中，理性只是其中的一環(huán)，而在自然之鏈中，人類只是其中的一環(huán)。