看盲山有感3篇
看盲山有感3篇
看盲山有感1
《盲山》堪稱(chēng)《盲井》的姊妹作。后者對(duì)下層百姓為了賺錢(qián)而不擇手段以及煤礦礦難的觸目驚心的黑幕作了沉重的演繹。而后者的主題同樣是表現(xiàn)貧窮落后山村的百姓的生活狀況，只不過(guò)是通過(guò)拐賣(mài)婦女這一主題來(lái)揭示。
片中的女大學(xué)生剛剛大學(xué)畢業(yè)，找不到合適的工作，為了替家里還債，跟隨兩個(gè)自稱(chēng)是中草藥公司的人，以購(gòu)買(mǎi)中草藥為名，來(lái)到了一個(gè)荒瘠貧寒的山村。女大學(xué)生后來(lái)才知道，她被那兩個(gè)人以七千元的價(jià)格賣(mài)給了一個(gè)農(nóng)民為妻。女大學(xué)生當(dāng)然心有不甘，曾實(shí)施了兩次逃跑行動(dòng)，但都以失敗告終。
讓我感到觸動(dòng)的是那山村人們的法律觀念的不可思議的淡薄。在這個(gè)山村，買(mǎi)媳婦已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，人們不但不認(rèn)為買(mǎi)賣(mài)婦女是犯罪，而且認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。這個(gè)山村的好多媳婦都是被人販子拐賣(mài)過(guò)來(lái)的，人們對(duì)此已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。甚至好多受害婦女對(duì)自己的痛苦已經(jīng)麻木了，麻木就認(rèn)命了，認(rèn)命了就一切習(xí)慣成自然了，這就更加縱容了犯罪。
正因?yàn)槿藗冇羞@樣的觀念，才會(huì)對(duì)每一個(gè)受害婦女表示不出同情，而且在一個(gè)受害婦女做出反抗行為，例如逃跑時(shí)，全村人會(huì)出動(dòng)，幫同買(mǎi)主阻止她們。所以，在片中，女主角的兩次逃跑行動(dòng)都失敗了。
在這個(gè)山村里，毫無(wú)法律、人權(quán)可言，連作為政府形象的村委會(huì)都會(huì)對(duì)此置若罔聞，甚至成了村人買(mǎi)媳婦的保護(hù)傘?？梢哉f(shuō)，這個(gè)山村，從上到下，形成了一個(gè)銅墻鐵壁，任何一個(gè)受害婦女都無(wú)法逃脫她們悲慘的命運(yùn)。
當(dāng)女主角最終通知到其父她的遭遇后，其父帶著兩個(gè)警察想把自己的女兒解救出去，但是即便是有強(qiáng)制意義的執(zhí)行公務(wù)卻遭到了村人的阻撓，人們都說(shuō)，群眾的力量是無(wú)窮的，在這里，它就顯示出了威力，只不過(guò)，這種威力卻是代表了愚昧和落后。最終，警察不得不通過(guò)非正常方式解救出了受害者。
當(dāng)然，我們不能一味去指責(zé)村民。片中也揭露了基層當(dāng)中存在的亂收費(fèi)現(xiàn)象。如政府向村民收取養(yǎng)豬費(fèi)。“養(yǎng)豬費(fèi)”我還是第一次聽(tīng)到有這個(gè)費(fèi)用。老百姓養(yǎng)豬，不消耗國(guó)家任何資源，何以要收費(fèi)?更可笑的是，村民是否養(yǎng)豬，都要交這項(xiàng)費(fèi)用。如此亂攤派、亂收費(fèi)，只會(huì)讓老百姓更加貧窮，而貧窮也就意味著無(wú)奈地失去受教育的機(jī)會(huì)，未經(jīng)教化，他們何以有什么法律觀念?而沒(méi)有知識(shí)，他們就固守于祖祖輩輩的生活方式不思進(jìn)取，生活自然是日益貧窮。如此惡性循環(huán)生生不已，怎不讓人扼腕嘆息?
是什么原因?qū)е铝素溬u(mài)人口這種犯罪現(xiàn)象長(zhǎng)盛不衰?歸根結(jié)底是貧窮。窮困，可怕的窮困，滋生了多少犯罪現(xiàn)象啊!
看盲山有感2
看完<盲山>,心里久久不能平靜…
一個(gè)女大學(xué)生的悲劇…
一群山里農(nóng)民的野蠻…
雪梅,一個(gè)受害女大學(xué)生de縮影,大學(xué)畢業(yè)就被拐賣(mài)到山里做人家的媳婦,還無(wú)奈的生了人家的孩子.不知道她為什么會(huì)親那個(gè)畜牲的孩子,最后還想帶走孩子,假如是我,我想我不會(huì)帶走的.一段抹不去的陰影,不想去回憶.完全可以做到絕情,因?yàn)樵?jīng)的傷害.
無(wú)數(shù)次的逃跑,無(wú)數(shù)次的失敗.被打的遍體鱗傷,無(wú)奈!那個(gè)郵遞員怎么可以那樣,開(kāi)始看時(shí)候還懷疑為什么她寄出的那些信都沒(méi)有回音,原來(lái)是她可惡的丈夫送禮截下了(其實(shí)本不想說(shuō)是她的丈夫,就像雪梅本人一樣,不愿意承認(rèn)嫁給了他),因?yàn)槲铱床黄鹚?一個(gè)沒(méi)有文化,骨子里裝滿劣根性的男人,能是男人嗎?準(zhǔn)確的說(shuō)是雄性動(dòng)物吧.
那個(gè)男人的表弟,一個(gè)高中生,有文化的老師.竟然也會(huì)在得到她以后消失的無(wú)影無(wú)蹤,即使害怕那種農(nóng)村的惡勢(shì)力,那也不能沒(méi)有責(zé)任的走開(kāi)吧!說(shuō)過(guò)要待她離開(kāi)的,最終都沒(méi)有.剛開(kāi)始的時(shí)候還覺(jué)得雪梅認(rèn)識(shí)了他的表弟應(yīng)該是有救了,很令人失望.
雪梅的得救,最有功勞的算是那個(gè)小孩了吧.天真無(wú)邪,充滿同情心,樂(lè)于助人的小學(xué)生.有時(shí)候就想一個(gè)那么小的小孩子都知道善惡美丑,為什么那么大的男人們就不能懂.歸根于沒(méi)有文化吧!不知道這樣的局面的根源在哪里,中國(guó)的社會(huì)?人本惡?不知道…
那兩個(gè)警察挺有意思的.算是搶走雪梅了吧,還使用了那樣一種看似可笑的伎倆,其實(shí)回頭想想也他們也是沒(méi)有辦法的事情.執(zhí)行公務(wù)這個(gè)名詞對(duì)于那些個(gè)無(wú)知的山民來(lái)說(shuō)應(yīng)該很陌生吧?!所以才會(huì)出現(xiàn)那些拿著鐵锨,鋤頭的山民,還有躺在地上攔截警車(chē)的局面.想想都覺(jué)得可笑!
不管怎么樣,慶幸的是雪梅得救了,她終于走出困惑她的大山了.真替她高興!
看電影的時(shí)候,一種想法在腦子里浮現(xiàn),如果我是雪梅,假如我也被騙在了大山深處,我該怎么辦,會(huì)象她一樣嗎?身上沒(méi)有一分錢(qián)怎么逃跑?想起那個(gè)買(mǎi)東西的小店主了,呵呵,一個(gè)旱了很久的色狼.一次40,不過(guò)那樣的40也足以拯救雪梅的人生,不幸的是柳明花暗,以失敗告終.
一部震撼心靈的片子…
看盲山有感3
不知道是什么原因讓我在選修的時(shí)候選擇了女性學(xué)，女性學(xué)課的第一節(jié)課，老師便向大家提問(wèn)“為什么選擇女性學(xué)?”很慶幸老師沒(méi)有叫到我，因?yàn)槲乙膊磺宄?dāng)初選擇女性學(xué)的原因，只記得在當(dāng)時(shí)早早的等在電腦前，準(zhǔn)備可以在激烈的選課大戰(zhàn)中一展身手。而我選擇選修課的標(biāo)準(zhǔn)也并沒(méi)有按照人人網(wǎng)上瘋傳的選修警戒線等來(lái)區(qū)分。我選擇選修課的標(biāo)準(zhǔn)一般都是首看其名，通過(guò)選修課的名稱(chēng)臆斷其大體內(nèi)容，如果有興趣的話就選擇?？吹搅伺詫W(xué)這個(gè)字眼，我的眼球瞬間被吸引了。一是出于對(duì)女性學(xué)內(nèi)容的好奇，二是個(gè)人除了知道自己是一名女生外，對(duì)男女區(qū)別、女性特質(zhì)、女性保健、女性作為一個(gè)自然人作為一個(gè)社會(huì)人在自然和社會(huì)中的研究和思索都太少。因而毫不猶豫選擇了這門(mén)課，而事實(shí)也證明這的確是一門(mén)很值得去學(xué)習(xí)去考究的課程。
由于個(gè)人計(jì)劃問(wèn)題，每周四晚的女性學(xué)的課程我并不能夠次次出勤，但一旦到課則必聽(tīng)無(wú)疑。老師的授課風(fēng)格也是聯(lián)系實(shí)際、豐富多彩、深入淺出?；蛲ㄟ^(guò)典型事例，用奧黛麗•赫本的曼妙多姿給人以心靈的震撼;或引據(jù)經(jīng)典名著，用紅樓王熙鳳的為人處世之道給人啟發(fā);或參考媒體，用《非誠(chéng)勿擾》中的馬諾為例，思考人生女性?xún)r(jià)值觀;或聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)舒淇在趙文卓甄子丹事件中刪掉微博之事，說(shuō)明女性在男性?xún)r(jià)值取向中的作用;或用親身經(jīng)歷提醒告誡我們到社會(huì)中應(yīng)該注意的事情;或用電影中的故事，以小見(jiàn)大反應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的人情冷暖世態(tài)炎涼。其中，《盲山》給我心靈莫大的沖擊。
課堂上老師開(kāi)始播放《盲山》的時(shí)候我是看不下去的。影片中土黃的色調(diào)，濃郁的西北口腔，上世紀(jì)90年代落后山村的背景，首先給人視覺(jué)上的沖擊。一時(shí)間，難以接受。那么我想為什么導(dǎo)演李楊要給這部片子起名叫做“盲山”呢?盲，人，視而不見(jiàn)為眼盲，充耳不聞為耳盲，無(wú)動(dòng)于衷為心盲。那么為什么叫做“盲山”?是因?yàn)榻煌ㄩ]塞，經(jīng)濟(jì)落后?但是僅僅是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展不夠的話也沒(méi)有必要以此為題，“盲山”應(yīng)該是因?yàn)樯嚼锏娜税?。于是，我在網(wǎng)上查了一下《盲山》的簡(jiǎn)介，了解到了它的大體情節(jié)，講述的是大學(xué)生白雪梅被人販子販賣(mài)到西北山村給村民黃德貴做老婆的一系列事情。
看玩這部影片之后，一股憤慨激怒又無(wú)奈的感慨油然而生。
首先，白雪梅出逃多次都遭遇人們的種種冷漠，最后在一個(gè)孩子的幫助下逃離了苦海。不禁要問(wèn)：山里的人們的心是盲的嗎?事實(shí)不是。村落雖然與外界幾乎隔絕，但是留存下來(lái)的骨子里透漏出來(lái)的善良的本質(zhì)還是可以體現(xiàn)的。那群人，雖然愚昧，雖然落后，雖然有點(diǎn)不可理解的野蠻，但是他們并不是本質(zhì)上的邪惡之人，他們的行為也只是出于傳宗接代、成家立室的無(wú)奈。他們知道拐賣(mài)婦女是不對(duì)的，但只是情感上的認(rèn)同，比如女主角的婆婆，她知道他們的行為是傷天理的，但還是勸說(shuō)她：女人，嫁誰(shuí)也是嫁，“嫁”給我兒，我們不會(huì)虧待你的!她的思想保守而又頑固，她不懂得什么叫做愛(ài)情，什么叫做文明，什么是真正的遵守道德，什么樣才沒(méi)有違背法律。在她的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中，她只有最原始的是非判斷，最簡(jiǎn)單的善惡區(qū)分。她不認(rèn)為她剝奪了白雪梅的人生自由，她認(rèn)為女性只需要找個(gè)男人嫁了，她承認(rèn)自己的兒子和白雪梅會(huì)有那么一點(diǎn)不般配，可是她不懂得這就是人身的束縛，她也不清楚自己的行為違反了法律的要求。換個(gè)角度思考，道德和法律又是什么呢?不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)為了規(guī)范和方便自己的統(tǒng)治而制定的一系列的規(guī)章制度，對(duì)于一部分人而言，某些行為是遵守道德，是不是還存在著一些人認(rèn)為這樣做是違背道德呢?對(duì)于法律執(zhí)行者或大部分記得利益者是違反法律，是不是法律還有罩不住的地方呢?
個(gè)人而言，我還是從心底同情女主人公的，同情她的遭遇，為她打抱不平，可是面對(duì)村民傳宗接代、成家立室的需求，面對(duì)社會(huì)發(fā)展的極度不平衡，我們只能報(bào)以深深的嘆息。在同情的同時(shí)，我們不禁需要思考，是什么引致了這樣的悲劇?從自然而言，男女比例的不平衡，婚姻觀念的不同導(dǎo)致落后農(nóng)村出現(xiàn)大量光棍的出現(xiàn)。從社會(huì)而言，社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極度不平衡，貧富差距拉大，導(dǎo)致落后農(nóng)村的待婚青年難以尋求、尋求不到或娶不起伴偶;同時(shí)，個(gè)人收入不能滿足基本生活需求的貧窮以及法律的漏洞或執(zhí)法的缺口引致了人販子這個(gè)群體的產(chǎn)生。從個(gè)人而言，白雪梅的盲從、盲信和盲目，毫不辨別，沒(méi)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抓著根救命稻草就依附，不論是郵遞員、小學(xué)老師還是賣(mài)醬油的，最后總算還是小孩比較靠譜。她被所有成年男性“欺騙”。被賣(mài)、被騙色、被強(qiáng)迫、被扼殺希望。雪梅寄出去的信石沉大海;和有文化的老師交流，沒(méi)想到老師也是一個(gè)貪圖美色、怯懦而又窩囊的男人。
文明與愚昧向來(lái)是沖突的一對(duì)矛盾，不可能并存?？催^(guò)此片，我也對(duì)自己的價(jià)值判斷無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)定義，也是一個(gè)字“盲”，盲于感性與理性的沖突，盲于所接受的傳統(tǒng)道德文化與現(xiàn)時(shí)反叛思想的矛盾，盲于片中紀(jì)實(shí)版女性遭遇與束手無(wú)策的無(wú)奈。生活在愚昧的狀態(tài)中就是一種悲哀，所以黃德貴選擇了離開(kāi)，女主人公也是說(shuō)就是死也要離開(kāi)，這是對(duì)落后的逃離。在他們看來(lái)，被大山隔斷的村莊是容不下一個(gè)文明人的，或是被愚昧同化，或是被愚昧吞噬。畢竟他們所面對(duì)的愚昧是一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)體，他們的內(nèi)心也像這座山一樣頑固。對(duì)這樣的狀態(tài)每個(gè)人都是很無(wú)奈，文明被禁錮，我們實(shí)在是不知道該拿什么去拯救，拯救這座山，拯救這坐村莊，拯救那愚昧落后的心。
山頹廢村頹廢人頹廢，人悲哀村悲哀山悲哀。白雪梅代表的文明難以改變村莊多年的愚昧，這不是對(duì)文明的褻瀆與排斥，而是他們的愚昧使得他們根本不知道自己身在愚昧之中，而又有誰(shuí)知道他們想到攀爬到所謂的文明還要爬行多久，也沒(méi)有人可以肯定當(dāng)人人都到達(dá)了所謂的文明境地，就是向往中的烏托邦。