霸王別姬電影影評(píng)_電影霸王別姬的評(píng)價(jià)(2)
霸王別姬電影影評(píng)4
必須承認(rèn)，在看這部電影之前，對(duì)國(guó)產(chǎn)電影有種本能的偏見，認(rèn)為就是拍不過人家的大導(dǎo)演，拍不出人家的大手筆。當(dāng)然，其實(shí)這是謬論?，F(xiàn)在不用誰站出來批判一下我的這種情節(jié)，我自己也會(huì)毫不客氣的承認(rèn)。
從前對(duì)張國(guó)榮一直都沒有感覺，可在[霸王別姬]里，每每看到他，都會(huì)有心靈為之一顫的感覺。那種沒落貴族的高雅氣質(zhì)，那種哀怨而驕傲的眼神，那種輕柔又充滿感情的動(dòng)作，無一不讓人心牽程蝶衣的所有一切。他的情感，他的心情，他愛的人與他妒忌的人。
其實(shí)蝶衣是個(gè)單純的人。被師傅逼著從小唱坤角。但每次都會(huì)說“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。他是為了小石頭，為了那個(gè)一直照顧他、關(guān)愛他的大師哥、后來的霸王段小樓而留了下來，心甘情愿的在后來唱：我本是女嬌娥，又不是男兒郎。
他并不知道，在那以后，他所有的心情與情感就輕輕的在這句話里被顛覆了。
從此，小豆子成為了程蝶衣;或者，更確切地說，只是成為 “虞姬”，雖然他也演“貴妃醉酒”，扮“牡丹亭”，但他的心愿，只是與他的霸王呆在一起唱一輩子的戲，做到師傅昔日里說的那般，“從一而終”。但就如段小樓所說，他忘記了，戲與人生本是兩碼事，他偏要將戲中全部的思想與情感傾倒進(jìn)生活，如此固守，執(zhí)迷不悔。
直到菊仙的出現(xiàn)，直到這個(gè)名妓搶去了他的“霸王”。不知道為什么，在看到所有人恭賀著段小樓能與菊仙定親而程蝶衣突然打開房門安靜的出現(xiàn)在熱鬧的人群中時(shí)，心里會(huì)生出深深的遺憾與傷感。我想我是被蝶衣單純的執(zhí)著所感動(dòng)，以至于始終對(duì)處在這場(chǎng)糾葛中的最大受傷者抱有同情與遺憾。
除了段小樓，京劇就該是他最難割舍的東西了。其實(shí)人戲不分倒也正能從另一個(gè)側(cè)面反映出他對(duì)戲的癡迷。他為日本人唱戲，開始僅僅是為了營(yíng)救段小樓，但青木對(duì)京劇的尊重與喜愛又令他不自禁的感到寬慰。相較之下，段小樓、小四所代表的所謂“勞動(dòng)人民”反顯出一種可笑的愚昧。
相對(duì)于蝶衣，菊仙要幸運(yùn)得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對(duì)于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時(shí)就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開;但她膽色過人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣，憐惜無法上臺(tái)演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時(shí)也予以喝止。在她生命的盡頭時(shí)刻， 只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無奈傷感卻無限寬容。這個(gè)八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵，卻沒有再去害任何人。堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，又那么驕傲。
可笑的是被他們兩個(gè)同時(shí)迷戀的“霸王”。迷戀是什么?那是包含了太多純粹與傷感的東西。摯愛，信任，無悔，崇拜，是一種深陷其中欲罷不能也不愿的盲目情感。但整個(gè)悲劇的最深邃最慘烈之處，正在于這種迷戀所遭受的徹底的毀滅性打擊。兩個(gè)人共同的偶像在自身難保的情況下幾乎沒有猶豫就作出了決斷——背叛。而對(duì)象就是他深愛的妻與深信的師弟。
直到最后。歷經(jīng)種種磨難后的蝶衣與段小樓重新站在了舞臺(tái)上。二人再度合作起那場(chǎng)見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌?ldquo;霸王別姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時(shí)，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯(cuò)了，又錯(cuò)了”。他終于沒有選擇，坦然地拔劍，在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。最終，他在清醒里背叛了自己的情感;也或者，他已經(jīng)做到了“從一而終”。只因，他是以“小豆子”的身份出現(xiàn)在師兄面前，也以恢復(fù)了的“小豆子”的身份死在師兄的腳邊。
兩個(gè)固守于愛、固守于信仰的人，一個(gè)以死保住了自己的清白，一個(gè)以死回復(fù)了最初的自己，只剩下那個(gè)曾經(jīng)叱咤江湖的“霸王”站在那里。一個(gè)人在舞臺(tái)中央。那么寂寞。
霸王別姬電影影評(píng)5
《霸王別姬》的電影按照原著的角度來看，主要修改了四個(gè)地方。
一是幼年的小豆子負(fù)氣將母親留下的大衣燒掉了，原著中并沒有這個(gè)故事。
二是添加了背《思凡》背錯(cuò)的時(shí)候小石頭用煙斗撬小豆子嘴的場(chǎng)景，原著中同樣沒有這個(gè)故事。
三是“”時(shí)火中救劍的人改成了菊仙，而不是程蝶衣自己。
四是結(jié)局時(shí)程蝶衣自刎，而原著是他清醒了過來過上了正常人生，用了四個(gè)字“戲演完了”。
粗粗就這四件事來看，其實(shí)除了第四條以外，都不過是電影中的小插曲，不值一提;原著派的人也許會(huì)更加覺得這些修改和添加都是莫名其妙的。然而，如果能夠入戲去深入裁量人物內(nèi)心，我認(rèn)為這四處修改都是具有高度價(jià)值的地方。按照原著去處理不會(huì)有誤，但修改之后更顯得劇本有所升華，或許原著迷會(huì)認(rèn)為是自HIGH，但我依舊認(rèn)為是可取而可信的。
細(xì)說起來如下：
一，焚衣一事，我想是為了凸顯男兒氣盛。當(dāng)年小豆子雖然外表陰柔，但內(nèi)地里依舊是個(gè)男兒。窯子里的孩子懂事早，知道媽是妓女，給小孩一說說得惱了，卻又無力斗爭(zhēng)，只得以焚衣表現(xiàn)一點(diǎn)最后的反抗。少年時(shí)代惱羞成怒的行為不少男生都曾有過。
并且要連著看接下來的劇情：小石頭進(jìn)來了，發(fā)覺這新來的小孩在燒衣服，心中已然明白幾分，問“你們是不是欺負(fù)他來著?”，而后又邀他同自己一起睡。這也是小石頭和小豆子第一次的接觸，恐怕也是小石頭第一次在小豆子心中留下好感吧。
二，煙斗撬嘴的確很殘酷，但理由同上，也可以看做是小石頭的少年氣盛，惱羞成怒，恨鐵不成鋼。大好的人生出頭機(jī)會(huì)，眼看著就給師弟毀在節(jié)骨碌眼上了，你說打也不是，罵也不是，氣急的時(shí)候只能想到啥干啥。好吧，你嘴賤，我就弄你嘴吧!——然而他沒有料到的是，那一弄，雖然讓小豆子接下來把話說圓了，但卻把小豆子的某個(gè)開關(guān)打開了。他的師弟在受虐之后，不覺間已經(jīng)自認(rèn)為是師妹了。
再者就畫面上來看，為何要使用煙袋撬嘴?因?yàn)槭潞竽且荒r血從那嘴角順著白凈臉頰往下淌時(shí)，我和那爺都看癡了……那絲凄涼的受虐之后的美啊~~除了風(fēng)華絕代，真的沒有別的可說的了。
所以說電影和小說本來也是不同的東西，電影要交代故事，但也要交代畫面，一定要區(qū)分對(duì)待。
三，火中寶劍這一段，我認(rèn)為改編是極其成功的。那把劍是什么東西?是小豆子自小許給小石頭的定情物，是蝶衣某種程度上出賣了自己靈魂，自甘墮落之后才換來的東西。第一次將寶劍送給小樓，便是在段小樓結(jié)婚的那一晚上，當(dāng)著菊仙的面，段小樓卻不認(rèn)得那是當(dāng)初自己相中的寶劍。菊仙雖也不知其來歷，但親眼目睹，深知此物寶貴，在拜訪袁四爺?shù)臅r(shí)候，更是了解了這把寶劍的貴重。嚴(yán)格來說，那寶劍就等同于小樓和蝶衣之間的最深沉最不可動(dòng)搖的感情的信物，或者說就是程蝶衣靈魂里面最后的救贖。如果劍毀了，那人也就完了。
再者，菊仙和蝶衣雖然關(guān)系不佳，但之前蝶衣戒煙那段時(shí)，昏迷之中對(duì)娘的哭喊，還有一些更多的細(xì)節(jié)都可以看出，菊仙那個(gè)時(shí)候已經(jīng)能夠理解蝶衣的感情了。焚劍那時(shí)，小樓揭發(fā)了蝶衣，已經(jīng)是火上澆油，若那最后的一縷聯(lián)系——寶劍——也遭到焚毀，那蝶衣絕對(duì)會(huì)徹底崩潰，而導(dǎo)致他崩潰的段小樓在未來恐怕也一輩子都不得安寧。千鈞一發(fā)之刻，菊仙撲向火堆救劍，抱著的是保護(hù)自己男人的心情，還有對(duì)那個(gè)愛著自己男人的男人的異樣的理解和極致的同情。
有趣的是，接下來程蝶衣目睹這事，卻真的開始狂亂了，因?yàn)榀偰Я说乃坏貌幻鎸?duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)——那個(gè)自己愛著的男人把劍丟入火中，而那個(gè)自己恨的女人卻把劍救了出來。這一錯(cuò)亂使得他從另一個(gè)角度崩潰了，所以他才會(huì)喃喃地說：騙我，你們都騙我，然后開始滿嘴胡言，將一切壓抑在心底的話都宣泄了出來，而這時(shí)恐怕他自己也不知道自己在說什么了。
這一段拍的是極妙，把人性的復(fù)雜表現(xiàn)得淋漓盡致：本應(yīng)是保護(hù)虞姬的霸王段小樓為了自保不惜拋棄感情;本應(yīng)是第三者的正室菊仙成了小妾的保護(hù)者(其實(shí)應(yīng)該倒過來);本應(yīng)是受害者的程蝶衣成了加害者……如果按照原著，是程蝶衣自己火中救劍，那便脫離了這醍醐感，完全是另一種味道了。
四，自刎是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局。既然前面“不瘋魔不成活”是對(duì)程蝶衣的唯一寫照，說成白話，就是人生入戲，那么這個(gè)結(jié)局是我能想到的唯一可能。在劇中的最后，段小樓逗他似的讓他又背《思凡》，蝶衣聽到“我本是男兒身”的時(shí)候，整個(gè)人愣住，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他終于從夢(mèng)里清醒了過來，認(rèn)識(shí)到了自己是個(gè)男人，自己不是虞姬，自己愛上了不該愛的人，他在那個(gè)時(shí)候才終于從戲臺(tái)上脫離了。然而那清醒，只持續(xù)了短短的數(shù)秒。不知是出于對(duì)不堪回首的人生的逃避，還是對(duì)戲割舍不下的懷念，他最后還是選擇了重返舞臺(tái)，將這出戲轟轟烈烈地演完，為這戲夢(mèng)人生畫上一個(gè)合適的句號(hào)。
我認(rèn)為這兩者是等價(jià)的：程蝶衣的逃避現(xiàn)實(shí)，是建立在得不到段小樓的愛，還有隱約能意識(shí)到這愛情是錯(cuò)誤的這一基礎(chǔ)上的。而后他一錯(cuò)再錯(cuò)，與袁四爺交往，沒命地抽大煙，拒絕菊仙的一切好意，拒絕替自己給日本人唱戲這一事實(shí)進(jìn)行辯護(hù)，仿佛隨時(shí)都能看到一種自甘墮落和意圖自戕的情緒——這是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避——而正是這逃避使得他在藝術(shù)上得到了升華，將戲認(rèn)定是他的人生，最終達(dá)到了入化的境界。當(dāng)演戲已經(jīng)無法和現(xiàn)實(shí)分開的時(shí)候，戲臺(tái)上的演員便獲得了角色的一切靈魂，而戲的結(jié)局也將是現(xiàn)實(shí)的結(jié)局。
若要按照原著的來，反而是作賤了這一偉大的靈魂。何必什么事情都要回歸現(xiàn)實(shí)呢?活在夢(mèng)里，不一樣也是一種幸福?
值得玩味的是最后一句，為什么段小樓要叫他“小豆子”呢?個(gè)人覺得，也許是那時(shí)段小樓受的打擊過大，瞬間他的意識(shí)回到了少年時(shí)期……這是否代表另一種從戲臺(tái)人生的解脫?即是最終程度的返璞歸真?不得而知呀……
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