德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感個(gè)人感悟5篇
看了《德耀中原——第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式》，大家被道德模范的感人事跡所感動(dòng)著，下面是小編給大家?guī)?lái)的德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感個(gè)人感悟，希望能幫助到大家!
德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感1
全國(guó)道德模范是道德領(lǐng)域最高的榮譽(yù)，平均每?jī)赡暝u(píng)選一次。能夠獲得這一榮譽(yù)的都是各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀代表和先進(jìn)典型，他們都具有犧牲小我而維護(hù)了大我的言行和精神。他們的事跡得到社會(huì)的認(rèn)可，在社會(huì)上有較大的影響力。應(yīng)該說(shuō)，評(píng)選表彰道德模范只是一種形式和手段，其最終目的還是要最大限度地釋放道德模范的社會(huì)效應(yīng)，讓道德模范的事跡傳得更廣、讓道德引領(lǐng)更有力量。
讓道德引領(lǐng)更有力量，就是要宣傳道德模范。評(píng)選表彰道德模范，既意味著一屆活動(dòng)的結(jié)束，也標(biāo)志著新一屆評(píng)選表彰活動(dòng)的開(kāi)始。而要想最大限度地釋放道德模范的社會(huì)輻射效應(yīng)，引導(dǎo)更多的人向道德模范學(xué)習(xí)、以道德模范為榜樣，最有效的.辦法就是大張旗鼓地宣傳道德模范。要通過(guò)電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體和微博、微信等新興媒體及平臺(tái)，宣傳好第六屆全國(guó)道德模范的表彰盛況，推介道德模范的名單，報(bào)道道德模范的先進(jìn)事跡、講好道德模范的感人故事，在全社會(huì)營(yíng)造學(xué)習(xí)模范、崇尚模范、爭(zhēng)做模范的濃厚氛圍。
讓道德引領(lǐng)更有力量，就是要善待道德模范。能夠獲得“全國(guó)道德模范”這一榮譽(yù)稱號(hào)的確不易、值得尊重。他們當(dāng)中，既有幾十年日復(fù)一日，堅(jiān)持做好事、行善事的普通群眾;也有愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研，為黨和人民的事業(yè)奮斗一生的耄耋老人;還有在千鈞一發(fā)之際為營(yíng)救他人而獻(xiàn)出了寶貴生命的年輕小伙子……他們?yōu)榱怂?、奉獻(xiàn)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家，他們犧牲小我、成就大我，用奉獻(xiàn)和犧牲詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，用執(zhí)著和追求踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，我們要善待這些道德模范、尊重這些道德模范，多方面給予他們關(guān)心和照顧，千方百計(jì)為他們解決在工作和生活方面遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題，讓道德模范感受到社會(huì)的認(rèn)同、體會(huì)到足夠的獲得感，讓“好人有好報(bào)”。
讓道德引領(lǐng)更有力量，就是要激勵(lì)道德模范。應(yīng)該說(shuō)，盡管道德模范的品德高尚、非常人所能及，但他們同樣平凡而普通，也需要經(jīng)常鼓勵(lì)和持續(xù)“加油”。也就是說(shuō)，既要授予他們相對(duì)應(yīng)的榮譽(yù)、給予他們精神上的慰藉，還應(yīng)多在物質(zhì)等方面給予他們多一些獎(jiǎng)勵(lì)。譬如排隊(duì)購(gòu)票優(yōu)先、乘坐公交免票、進(jìn)出旅游景區(qū)打折等措施，這些都能夠體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)道德模范優(yōu)待、也是對(duì)道德模范最好的激勵(lì)。只有多給道德模范加油鼓勁，才能夠讓他們始終不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，發(fā)揮好道德模范的示范作用，讓道德引領(lǐng)更有力量。
德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感2
“德才兼?zhèn)洹薄捌穼W(xué)兼優(yōu)”“德藝雙馨”……在我們的漢語(yǔ)里，將品德與才學(xué)并列，是一種極高的贊譽(yù)。然而倘若將兩者分開(kāi)擺在價(jià)值天平的兩端，又孰輕孰重?
我想，更重的應(yīng)該是道德。
道德之重，足以令每個(gè)人尊重。香港大學(xué)的榮譽(yù)博士，那該是多少高學(xué)歷者盼望的頭銜?可它偏偏垂青了一位幾乎目不識(shí)丁的老婦人。袁蘇妹憑借幾十年如一日的勤懇工作以及對(duì)港大師生的親切關(guān)懷為自己贏得了尊重，敬業(yè)的道德勝過(guò)了等身的著作。
道德之重，足以令整個(gè)社會(huì)感動(dòng)。瀏覽網(wǎng)絡(luò)，常常有平凡卻品德高尚的人的事跡被有心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，放到網(wǎng)上傳播。于是人們認(rèn)識(shí)了對(duì)遵守交通規(guī)則的路人鞠躬的敬業(yè)交警，認(rèn)識(shí)了以身為椅讓老父休息的孝順兒子，認(rèn)識(shí)了對(duì)殘疾丈夫不離不棄的賢淑妻子……這些人或許沒(méi)有太高的文化水平，無(wú)法做出似培育雜交水稻、研制航天衛(wèi)星那樣的巨大貢獻(xiàn)，可是他們的一舉一動(dòng)也一點(diǎn)一滴地對(duì)這個(gè)社會(huì)起到了助益?；蛟S他們終其一生也沒(méi)有接受大肆褒獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，可是每個(gè)被他們感動(dòng)過(guò)的人的心里，一定為他們保留了一片天地。
然而，如今道德的重量有被學(xué)問(wèn)侵蝕的趨勢(shì)?！皩W(xué)歷高”不知在多少人的觀念里與“修養(yǎng)好”劃上了約等號(hào)，甚至是等號(hào)。于是有些“高學(xué)歷、高修養(yǎng)”的人也“不負(fù)眾望”地上演了一幕幕鬧?。猴L(fēng)光無(wú)限的重慶市高考狀元還未來(lái)得及去大學(xué)報(bào)到便被查出騙取加分;“斯文儒雅”的大學(xué)教授雇兇報(bào)復(fù)揭露自己學(xué)術(shù)成果作家的方舟子;復(fù)旦大學(xué)學(xué)生硬闖黃山禁區(qū)，造成一名搜山士兵死亡后不知悔改之念“危機(jī)公關(guān)”……這些事件令人心寒，也刺激了公眾的道德神經(jīng)，或許是時(shí)候?qū)⑦^(guò)分關(guān)注學(xué)歷水平的目光轉(zhuǎn)投道德修養(yǎng)。
愿每一個(gè)人都能銘記道德之重。畢竟，道德的缺陷是什么也彌補(bǔ)不了的。
德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感3
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!
樂(lè)于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對(duì)學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，"樂(lè)于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因?yàn)樗偸菢?lè)于助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當(dāng)之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅(jiān)的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫(xiě)了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠(yuǎn)影"的人們重新"直掛云帆濟(jì)滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門(mén)排憂解難，把樂(lè)于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。"
但在回答另一份調(diào)查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì)道德的準(zhǔn)則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè)溫暖人們的心。
現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負(fù)起助人為樂(lè)的責(zé)任!
德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感4
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛(ài)心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級(jí)趣味的人，對(duì)社會(huì)有用的人。
中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。
作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會(huì)帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅與歡欣不是嗎?當(dāng)我們和別人鬧矛盾時(shí)，道德會(huì)讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對(duì)方言和;當(dāng)我們自暴自棄時(shí)，道德會(huì)幫助我們找回自我;當(dāng)我們悲觀失望時(shí)，道德會(huì)使我們振作，從而走出那愁云密布的黑暗;當(dāng)我們受到挫折、失敗時(shí)，道德會(huì)促使我們奮勇前行，堅(jiān)信“失敗乃是成功之母”;當(dāng)時(shí)代的使命降臨時(shí)，道德又會(huì)使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔(dān)起一切……可以說(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。
讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
德耀中原第八屆河南省道德模范觀后感5
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。信任是最溫暖的陽(yáng)光，最真誠(chéng)的交流。它讓人少了一分猜疑，多了一份承諾。有時(shí)道德是一種愛(ài)心，有時(shí)信任是一種支持。它們都是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
我們播下一個(gè)美德，使收獲一份信任;播下一個(gè)信任，使收獲一個(gè)真誠(chéng);如今，美德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與美德交談，千萬(wàn)不要把美德看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。
惡性食品安全事件不止一起，為什么迄今為止不見(jiàn)有收斂跡象，反而卻一而再再而三地發(fā)生?在一篇評(píng)論中我曾寫(xiě)道，在食品安全問(wèn)題上，社會(huì)已經(jīng)失去了自我凈化、自我成長(zhǎng)、自我修復(fù)的能力。一個(gè)企業(yè)的錯(cuò)誤，沒(méi)有成為另一個(gè)企業(yè)的教訓(xùn)。一個(gè)職能部門(mén)的失職，沒(méi)有成為另一個(gè)職能部門(mén)的警鐘。一種針對(duì)不講道德不守法度的行為懲處，沒(méi)有成為另一種行為的道德法度約束。在食品安全問(wèn)題上，文明、文化的思想價(jià)值理念，失去導(dǎo)引社會(huì)前行的力量了，失去把人從野蠻、愚昧、叢林引向文明、高尚、現(xiàn)代的力量了。這里想進(jìn)一步追問(wèn)的是，為什么我們的道德失去了這個(gè)力量呢?為什么我們的社會(huì)缺少了一份信任呢?
中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭事件，已經(jīng)讓我們意識(shí)到道德與信任的危機(jī)。
中國(guó)文化中有很多非常優(yōu)秀的元素，這是我們引以為傲的理由。但是如果存在“短板”，也就難以使我們成為“一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家”。因此，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德文化建設(shè)，既應(yīng)填上“尊重生命”這塊“基石”，通過(guò)內(nèi)涵的豐富和理念的普及，使生命的自重、互重成為潛意識(shí);又要打牢操守防線，使“是非感”、“恥感”、“良知”等成為每個(gè)人內(nèi)心里信守的道德法則。如是，只有讓道德之根扎向人們心處，才能有信任的陽(yáng)光普照大地。
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