《可可西里》觀后感心得體會
電影《可可西里》這不是一個英雄主義的故事，這是一個發(fā)生在可可西里的真實的悲劇。那么《可可西里》觀后感心得體會該怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼摹犊煽晌骼铩酚^后感心得體會，希望大家喜歡!
《可可西里》觀后感心得體會1
“可可西里在藏語里的意思是：美麗的青山，美麗的姑娘?！倍@一次陸川選擇講述的這個發(fā)生在可可西里的故事，卻跟這個美麗的名字毫不搭調。
影片從一個邋遢男人的面部特寫開始，鏡頭透過污漬斑斑的擋風玻璃一點點拉近，便能看清他高原紅的膚色上不知積攢了多久的泥垢，臉上和手上都臟得很。要不是之后的對話，我萬萬想不到他是巡山隊的成員，導演展示給我們的實在不是一個多正面的形象。隨之而來的暴力容不得我感傷，盜獵者槍殺藏羚羊，繼而進行鮮血淋漓的剝皮。被俘虜的巡山隊隊員也逃脫不了與藏羚羊同樣的命運，槍聲響起，他悶聲倒地，黑幕上血紅色的片名出現——《可可西里》。
作為記者來到可可西里的尕玉帶領我們以旁觀者的身份進入了這個世界。在這之前我們和他一樣，都只是在新聞報道里了解過藏羚羊生存艱難的現狀。而電影鏡頭所呈現的是比任何圖片與文字都更真實的世界，這是電影偉大的地方，對這個故事而言，也是它最殘忍的地方。
把一絲不掛的尸體放置于荒原上，揮刀剁碎，等頭頂盤旋的禿鷹啄食，不停歇的轉經筒，呢喃的佛經，這是莊嚴的天葬。歡樂而純真的孩童，風沙四起的荒漠戈壁，成堆的藏羚羊皮毛，這是這個村子的日常。無需多余的旁白，僅這幾組鏡頭就為我們交代了可可西里的人文與自然環(huán)境。這是一個粗糙原始的地方，如臺詞所說：“在可可西里，你踩下的每一個腳印，都有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印?！?/p>
而就在這樣一個本該天人合一的地方，卻持續(xù)上演著對藏羚羊慘絕人寰的屠殺。冰原上五百多具新鮮的藏羚羊骨架，火光里晃動的人影和風沙，暴戾的攻擊和辱罵，導演絲毫不避諱用這樣直接又粗暴的方式渲染故事的悲劇性。且不說那些真實得堪比紀錄片的屠殺鏡頭，哪怕每次拉到大遠景，鏡頭里的可可西里讓我感受到的也從來不是廣袤與自由，而是荒涼與絕望。
除了對可可西里的環(huán)境表現得到位，在片長僅有85分鐘的故事里，電影對人物的塑造也是極為成功的。
巡山隊隊長日泰，是連小孩子提起都會回避的厲害人物。他漠然的眼神，在面對隊員的天葬和藏羚羊的尸骨時如出一轍。他果斷的性格，讓他在面對隊友的重病時下達了“賣皮子”的命令，也在糧食不夠時毅然放走了他徹夜追捕上的盜獵者。而他堅守的信仰，只因為“你打了我的羊子”，便經年累月、翻山越嶺、不計損耗地追捕，最終他追上了羊皮販子，卻追不上利益面前消失無蹤的人性。
剝皮老手馬占林，靠著每剝一張藏羚羊皮五塊錢的蠅頭小利，帶著一大家子人在這個環(huán)境惡劣的高原艱難維生。油嘴滑舌，投機取巧，可恨，可憐，又可悲。可要說他有多可惡呢，不過是麻木謀生的眾生中的一個，甚至在最后還是他為尕玉求情才保住了尕玉的性命。“你跟著我們的腳印走，再走五里路，就上地面了?！比粢笊椭荒芨@些盜獵者的腳印走嗎?
還有忠誠的司機劉棟，向做著社會最底層工作的女友要錢，卻是為了救隊友的命。載著救援物資重新進山的他失足跌入了流沙，掙扎無用，天地不靈，看著他一點點被流沙吞噬，內心的呻吟和怒吼無處發(fā)泄。那些反復思考也沒有答案的問題，誰比誰高尚，誰的命又比誰更珍貴呢?
而尕玉自始至終都只是一個旁觀者，雖然他從沒有刻意劃清界限，卻也從來不屬于這里。他吃不慣沾滿血和毛的生肉，就像他習慣不了可可西里的原始和殺戮。當然，他不必習慣，作為記者他已經完成了他的使命。他把這個真實的故事寫成了震撼世界的報道，他讓國家在可可西里設置了自然保護區(qū)，他讓志愿巡山隊再也不用拼死抵抗。
故事至此，導演也完成了他的使命。這樣的一個故事很容易講成悲天憫人、歌功頌德的傳奇，也容易講成帶有說教意味的寓言，還好導演沒有，他平靜的語氣讓我們多少領悟了一些生存的艱難、人性的善惡、信仰的崇高、生命的可貴。我們需要的不僅是惻隱之心，不僅是肅然起敬，更是警覺與反思。
這不是一個英雄主義的故事，這是一個發(fā)生在可可西里的真實的悲劇。
《可可西里》觀后感心得體會2
終于下決心看完《可可西里》。
不知道為什么以前沒好好看完這部電影，這原因我無法解釋，但昨天我終于看完了。
電影很有質感，像一部活生生的紀錄片，全片沒有任何煽情的畫面和臺詞，只有血淋淋的真實。
觸目驚心，一排排藏羚羊血肉模糊的尸體;觸目驚心，一堆堆藏羚羊白森森的骸骨;觸目驚心，一個個犧牲在可可西里荒原上的巡山隊員。
幾度哽咽，幾度落淚，不知為何，是為了強巴那動人心魄的天葬，還是劉棟在流沙里最后一刻的掙扎，還是日泰在盜獵者面前流盡的最后一滴鮮血?我不知道。
這是一群英雄。
可在現實中，他們一個個蓬頭垢面、窮的叮當響，生計無法維持，女人們都離他們而去，他們是俗世的失敗者，可他們是真正的男人。
無法忘記冷雪將要離開劉棟時，抱著睡死的劉棟痛哭的眼淚，這刻骨銘心的愛情卻敵不過生存的現實。
看完后又無法自已，又找到日泰的原型——西部工委第一任書記索南達杰，以及第二任書記扎巴多杰的資料，反復地看。索南達杰一個人押解十八名盜獵者，為了可可西里、為了子孫后代流盡了最后一滴血。他的妹夫，扎巴多杰接任了這個毫無油水的苦差，刀口舔血苦苦維持了四年，終于盼到可可西里建立了自然保護區(qū)，可卻因官場傾軋，各種勢力抗衡之下，扎巴多杰和他的巡山隊員們最終被保護區(qū)拋棄，排除在編制之外。在現實的無奈面前，扎巴多杰充滿了憤懣和憋屈，最終選擇用槍結束了自己負重的生命。
他們是高瞻遠矚的環(huán)保英雄。
環(huán)保，就是保護整個人類賴以生存的環(huán)境，是一種長遠的生存策略，他們保護的，不僅僅是現在人們的生存資源，更保護的是子孫后代的生存資源?？上У氖?，他們的高瞻遠矚不為目光短淺的小人所理解，小人們?yōu)榱爽F下的生存優(yōu)渥瘋狂掠奪子孫的生存資源，而勇士們?yōu)榱吮Ｗo子孫的生存資源自己食不果腹。他們之間的博弈和斗爭也體現了人類矛盾的生存困境。
Survice。生存。活下去。
活不下去的牧民，為了200塊一張的藏羚羊皮殺死成千上萬只高原上的精靈;無可奈何的日泰，為了給重病的的巡山隊員治病賣掉繳獲的藏羚羊皮;困在荒原的扎巴多杰，為了將要餓死的巡山隊員們，含淚打死了一只他們拼死保護的藏羚羊……
殺死索南達杰的，是為了在可可西里生存下去的人;而殺死扎巴多杰的，是為了在官場生存下去的人。
在這碌碌俗世，每個人都有自己生存的無奈，每個人都可能遇到生存的困境，每個人都可能為了五斗米折腰，可守護內心的那片純凈，有時候要付出巨大的代價，甚至犧牲生命。所以世世代代的俗人大笑：“好死不如賴活著”，俗人高聲唱道：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!”好像笑完唱完就可以為所欲為。
實在無法苛責那些因為生存放棄原則、違背良心的人，因為他們的無知和無奈?？蓛刃母鼰o法原諒他們。我想我終是無法養(yǎng)成“愛憎分明”這種傲岸的性格，因為太過明白、太過理解，以致太過糾結。
始終希望自己無論遇到何種境遇，都保持著自己的一顆良心，而不是世俗之人的進取心，或許，這是一件比生存更為艱難的事吧?生存都如此艱難，俗世之人，有幾人能守護自己的良心?
想起了魯迅先生的那句話“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?/p>
今天，我們直面這慘淡的現實，正視淋漓的鮮血。唯一讓我們感到欣慰的是：為英雄跪拜的，除了今天可以在可可西里自由歡跑的藏羚羊，還有永遠將他們銘記于心的子孫后代。
在這俗世之中，只要能守住自己良心，就是真的勇士，真的英雄。
《可可西里》觀后感心得體會3
可可西里 被當地的藏民譯為：美麗的青山美麗的姑娘的可可西里。今天在這里并不是對可可西里的美麗有感而發(fā)，而是在看過《可可西里》這部電影后，觸動很深，寫下這篇觀后感。
其實早前就已經聽說了《可可西里》這部有關于當地藏民自發(fā)組織形成的保護藏羚羊的保衛(wèi)隊的電影。但是一直沒有機會或者說總是忘記它的存在，今天突然想起它，就趕忙的看起來了。
這部影片很直截了當，影片的開頭就講述著一名巡山隊員，在荒蕪人煙的大戈壁，孤獨一人，或許是因為汽車沒油而在等著隊員救他，或許是和隊友走散了好幾天沒有吃過東西。他那黝黑的肌膚上爬滿了皺紋沾滿了泥土，破舊的衣服和破舊的吉普車渾然一體，像被丟在大戈壁的垃圾。突然“砰砰砰”幾聲重重的敲門聲，把這個幾乎快昏睡去的隊員震醒，本以為是隊友來救他，但當他抬頭望向車窗外，卻是數個衣衫灰土，皮膚粗糙帶著皴紅，拿著幾桿長槍的盜獵分子。影片開始我對著這些盜獵分子是有著憐憫之心的，因為他們也是窮苦的藏族人民，為了養(yǎng)家糊口，才在這可可西里的大戈壁，冒著生命危險對藏羚羊進行殺戮。當你聽到一個在偷獵組織中專門是剝羊皮的老藏民說剝一張藏羚羊羊皮僅僅給付5塊錢時，你一定會為這些無知的人們哭笑不得，他們在這個人煙稀少的大戈壁，不會知道在地球的另一端，他們剝下來的藏羚羊皮，是被取走最值錢的羊絨部分，并且可以賣至上千上萬元。這些處在社會底層的窮苦人民，因為無知目光短淺而視珠寶如砂礫。
這部影片當中，最令人觸目驚心的是，那漫山上凄慘死去的藏羚羊，有大只的母羊，旁邊依偎著小只的小羊，可是完全看不出它們是藏羚羊，因為它們的毛皮已被剝去，剩下的只是血淋淋的被不住飛來的禿鷲啃食的肉軀。此刻，影片又會轉到另一個場景，就是上千上萬的羊皮，仍沾著未干的鮮血，夾雜著泥土，風呼呼的掠過，那些毛隨風的飄動，讓你突然停滯思想的運轉，不敢相信眼前這些先前還是活生生的生命。
陸川導演很細心的給了剝羊皮一個特寫鏡頭，先是一個偷獵者，拿著槍朝著正在休息的藏羚羊開槍，那只可憐的藏羚羊并沒有被一槍斃命，而是躺在地上開始呻吟，那名偷獵者上前，又是幾槍，終于它一動不動。然后一個老藏民，用他那被磨得鋒利的小刀，在羊皮上開了一個口，然后嫻熟的將羊皮與肉“撕拉”一聲的分離。藏羚羊的血還來不及漫上來，羊皮就已經被拿走了。這只藏羚羊身邊還有一只剛出生不久的小羊，因為沒有了媽媽的奶哺育，小羊也無法繼續(xù)的支撐下去。在一大片的戈壁里，狂風怒吼著，黃沙狂奔著，銀幕前的我，心卻是疼痛的。
這個自發(fā)組織的藏羚羊保衛(wèi)隊的成員們，有的是大學畢業(yè)生，有的本來衣食無憂的富貴人家，有的之前有著穩(wěn)定的工作，但是大家都為急速減少的藏羚羊放棄了安逸的生活，拿起槍桿子來反抗，對阻撓那些盜獵分子。這個組織的領導者是個名叫“日泰”的藏族人，他們的保衛(wèi)隊，因為沒有得到國家的編制，所有沒有工資，買車，汽油，食物等等一起的物資都要自己掏腰包，當他們迫不得已的時候，也不得不將繳獲的羊皮廉價的賣掉好來換取更多的物資。
為了保護那數量已岌岌可危的藏羚羊，日泰的隊員們，死的死，傷的傷，被流沙吞沒的，被盜獵分子打死的，被困在戈壁的……但是日泰沒有放棄追到一支他已經追了很久的盜獵團伙。日泰冒著汽車沒油被困住荒漠的危險，靠著生吃野兔而支撐的身體，最終追上了即將逃脫戈壁的盜獵分子。但是，那個團伙的人員較多，日泰在與頭目進行最后的搏斗的時候，被一槍打中，之后又被亂槍射死……
《可可西里》觀后感心得體會4
可可西里，一個神奇的地方，美麗的青山，美麗的少女，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。
而今，這里只留下大漠、狂沙、雪景、追逐、槍聲和鮮血。
看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，藏羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，不在殺生。一直以為人都會這樣有同情心，都有愛護生命的愛心，當看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上被鋒槍穿過的洞，原來真有如此殘忍的人。“剝一張皮子五塊錢。”撕扯著那柔軟的皮毛心里能坦蕩蕩?一個個鮮活的生命，前一刻還活奔亂跳，后一秒就鮮血滿地，可憐都死無全尸。給你五塊錢，你就撕下你自己的畫皮，露出猙獰的面孔。人，就值五塊錢嗎?
一直打著“動物是人類的朋友”旗號的我們，又幾時為動物做過點什么?又一種珍稀動物滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹拿婵?，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂。放下筆以后就像是失憶了一般，什么都忘記了。于是動物們依舊一種接著一種的滅絕，我們也一次接一次地假裝哀悼，僅此而已。
我也很虛偽，只有在看電影的時候怒發(fā)沖冠，看完后寫一篇激昂的文章。而我又為它們做過點什么呢?
我虛偽，我無能為力。
《可可西里》觀后感心得體會5
自1985年后，國際市場把目光投向了藏羚羊的身上，在市場經濟刺激下，可可西里的藏羚羊被大量獵殺。僅在短短數年內，藏羚羊總數從原來的100萬只，銳減到不足1萬只。1993年，當地政府組織了一支武裝巡山隊來對抗盜獵者。
影片《可可西里》講述的就是這支巡山隊的故事。記者尕玉和巡山隊員為了保護可可西里的藏羚羊和生態(tài)環(huán)境，與藏羚羊盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的故事。
2004年該片獲得了第17屆東京國際電影節(jié)評委會大獎、第41屆臺灣金馬電影獎最佳影片等獎項 。
影片以一種極其相似記錄片的紀實手法描繪著可可西里嚴酷的自然環(huán)境，風雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者道德缺失的原因，巡山隊員的真實的生活。
這樣的一部電影，看上去似乎很粗糙，沒有一般電影里常用的那些峰回路轉、曲折的情感，也沒有常見的一些蒙太奇的手法和唯美的拍攝技巧。但就是這樣的一部影片，用高原上惡劣的環(huán)境，用人們滄桑的面容，來向我們表現他們的正直與純粹，來觸碰我們柔軟的內心。
整個電影以天葬的儀式開場，最后以天葬的儀式結束，無可辯駁的表明，這是一部和死亡擁抱的作品，也是一曲對死者長生的悼歌。
可可西里，那是另一種生命的體驗，一個人的生命就如一頭藏羚羊一樣的脆弱，但正是這種近乎麻木不真切的存在，讓我們看到了一種比思考和情緒更加有力量的東西，這是一種絕處求生的原始的生命取向。
陸川說，我只拍我看到的東西，于是我們看到那些可可西里的隊員，抱著堅硬的信仰，他們一無所侍，只有正義和責任，他們最深沉的意義在于故事的悲劇性早已注定，而這種堅持，則幻化成為一種理想的象征，信念的載體。
影片中 日泰說：“你看過磕長頭的人嗎?他們的臉和手特別臟，但他們的心特別干凈?！?是的，他們的心特別干凈，就象可可西里永遠清澈蔚藍的天空。
來看看這部電影吧，感受一下那些已逝的人們想傳達給我們的感動，也許是悲愴，也許是其他。愿我們都能從影片中感受到獨特的意義。
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