綠色，是一種美好的顏色。自然界中的綠色，給人生機盎然的感覺;生活中的綠色，更代表著環(huán)保，意味著一路暢通。下面就是小編給大家?guī)淼木G皮書的觀后感范文，希望大家喜歡!

　　綠皮書的觀后感范文一

　　托尼所在的酒吧歇業(yè)了，上有老下有小的托尼很快陷入了生活拮據(jù)的局面。他不得不在小餐館里與人打賭吃熱狗，來贏取50美金家用。

　　電影開頭便認真描繪了男主托尼嫌棄地丟掉黑人水管工用過的水杯的鏡頭。沒錯，他是種族歧視者。

　　即便這樣，在應(yīng)聘黑人鋼琴家謝利博士的私人司機面試中，托尼說我不介意給黑人工作，我前兩天才在家里宴請了幾位黑人朋友。

　　我們生活在一個多民族、團結(jié)和諧的國家，無法理解美國舊時代種族歧視的痛苦。但影片中的很多劇情讓我們越來越深刻體會那種歧視的無知與可怕。托尼迫于生活，向現(xiàn)實低下了頭，成了鋼琴家謝利博士的司機，陪他踏上了南下巡演之路。

　　看到這里，我想起了多年前，我的父親因為沒錢給孩子們交學費而低聲啜泣的午夜，中年男人的無奈與苦楚在那一刻、在電影里讓我淚流滿面。一分錢壓倒英雄漢，在現(xiàn)實面前，我們曾經(jīng)覺得無奈的事似乎都成了出路。

　　改變需要勇氣

　　鋼琴家謝利博士才華橫溢，博學且教養(yǎng)好，有錢有地位，但是因為黑人種族備受白人社會的侮辱和欺凌。他也不是典型的黑人，他和那些底層的黑人沒有交集和共同語言，影片中最讓人動容的應(yīng)該是雨中謝利咆哮的一段臺詞：我既不夠白，也不夠黑，甚至還不夠男人，那你告訴我，我是誰?

　　托尼動手打了侮辱謝利的警察，兩人被關(guān)進了看守所，謝利博士告訴托尼：靠暴力永遠無法取勝，堅守尊嚴才會贏，因為自尊總會讓你占理。在那個無奈的社會，他沒有用暴力去反抗，而是用行動捍衛(wèi)自己的尊嚴。

　　謝利博士明知道南方種族歧視很嚴重，他依然選擇去南部巡演，去經(jīng)歷去突破，用自己的行動去感化大眾。圣誕演出，謝利在不讓黑人入內(nèi)的餐廳那段。按照劇情的鋪墊，我想很多人都和我一樣，以為他會妥協(xié)，完成演出。然而我終究是庸俗了。謝利博士毫不猶豫地說：要不然讓我進去用餐，要不然就取消今晚的演出。這大概是整部劇最給人勇氣的改變。

　　故事的最后，平安夜，托尼主動擁抱謝利博士的那一瞬間將改變演繹到極致。

　　生活需要溫情

　　看了很多影評都在講民族文化，可是更吸引中年婦女的應(yīng)該是托尼與妻子之間的溫情。影片中很多溫情的鏡頭，讓人覺得溫馨而感動。托尼出發(fā)前，將預(yù)支的工資交給妻子，妻子再三強調(diào)要寫信回來，可是都是被拒絕的。即便如此，托尼在南下巡演的路上還是很用心地給妻子寫了信。

　　整個故事除了南下巡演的路線，就是托尼寫給妻子的四封信。信件真是一個高明的處理方式，不僅從客觀角度描述了謝利博士，也不著痕跡的描述著托尼在謝利博士影響下的變化。

　　在謝利博士指導下，信件內(nèi)容很感人：沒有你的時光和旅程對我來說毫無意義，與你相愛是我所做過的最輕松的事。在我活著的每一天，我都會深深地感覺到遇見你的那天我已經(jīng)愛上你，今天我愛你，余生我也一樣愛你。我想這是內(nèi)心深處對妻子和家庭厚重的愛，才愿意接受這種改變吧。

　　托尼睡前親吻妻子小照片的鏡頭，故事最后托尼妻子與謝利博士擁抱時說謝謝你幫他修改信件的鏡頭，都讓我心頭一暖，不得不說中年婦女感動的鏡頭真的不一樣。影片所傳遞的關(guān)于家庭、關(guān)于夫妻、關(guān)于親情的相處之道，是我們這代人需要思考的。

　　綠皮書的觀后感范文二

　　《綠皮書》無論從哪個角度說都是一部好電影。不像很多諾貝爾文學獎讓人看不懂，《綠皮書》獲獎在我看來名至實歸。電影的故事情節(jié)逼真寫實，節(jié)奏松弛有度，戲劇沖突自然又精彩，人物對話言之有物又妙趣橫生，人物個性鮮明又合情合理，演員表演更是功力深厚，無可挑剔。最重要的是，電影所表達的思想意識具有無可爭議的進步性。

　　先要講講什么是綠皮書才能了解六十年代初的美國社會是何種樣子，這有助于很好地理解這部電影的歷史背景和思想性。綠皮書是一本旅行指南，不過這個旅行指南是專門針對黑人的，因為那個時候的黑人在美國大部分地區(qū)都不享有遷徙自由，住店自由，只有很少的酒店和飯館接納黑人顧客。這本綠皮書就是專為去南方旅行的黑人準備的可以接待黑人顧客的旅館和飯館的名錄。其實，僅僅這本綠皮書的存在就足以說明美國六十年代時的種族歧視有多嚴重。

　　雖然1962年距林肯總統(tǒng)發(fā)布《奴隸解放宣言》整整一百年了，可在美國南方和中部地區(qū)依然是種族隔離的地方。歧視黑人在美國更是司空見慣、習以為常的事，不僅在南方，即使在最為開明的紐約也一樣隨處可見。片中主人公托尼雖然并沒和黑人有過什么交集，可因為社會的熏染，也極其輕蔑和歧視黑人，連黑人管道工喝過水的杯子都要扔掉。最可笑的是，不僅白人和有色人種之間存在鄙視鏈，白人內(nèi)部也存在著鄙視鏈。意大利裔的托尼就被南方警察罵為半個黑人，而托尼對把他誤認為警察的酒吧小姐說，我像愛爾蘭人嗎?讓我們知道，那時的美國警察大部分出自愛爾蘭裔美國人。電影中偶爾出現(xiàn)的幾句針對猶太人的話，也讓不熟悉那段歷史的人知道，猶太人在那時也是受歧視的二等公民。電影里的這些生動情節(jié)和對話，惟妙惟俏地展現(xiàn)了六十年初美國社會的眾生相和黑暗面。

　　革命的真正意義是觀念的改變，當然這個觀念是先進的觀念。就像歷史學家杜蘭特所言，真正的革命是心靈的革命，沒有思想的進步的所謂革命不過是改朝換代和街頭鬧事而已。從這個意義上說，美國六十年代的人權(quán)運動可以稱為真正的革命。美國的人權(quán)運動是與美國的思想文化革命同步進行的，如果沒有思想文化上的革命，黑人即使一時獲得了解放也是不長久的。雖然這個革命不以暴力為主要手段，而且也存在很多革命的濫觴，但因消除了種族隔離制度，破除了有色人種為劣等人的這個在白人心中根深蒂固的觀念，使得其進步意義顯而易見。

　　歧視來自于無知和傲慢。不僅種族之間有歧視，各種人群之間都有歧視，這是差別心帶給人類的共同智障。歧視就是鄙視鏈的極端化。我們生活的這個世界，人與人之間不僅有膚色的不同，胖瘦的不同，高矮的不同，還有智商的不同，家庭出身的不同，學識學歷的不同，擁有財富的不同，社會身份的不同，所有這些不同構(gòu)成了豐富多彩的社會，也建構(gòu)了各種各樣的鄙視鏈。

　　對于歧視有不同的應(yīng)對方式，雪利選擇的是非暴力抗爭方式。雪利的南方之旅并不是為了賺錢，而是有意去對抗種族歧視，為的是改造南方人的種族歧視觀念。所以，雪利的巡回演出，也是一次革命之旅。作為弱勢群體的黑人，采取非暴力的抗爭方式與種族歧視作斗爭是非常理性的，比之暴力抗爭更容易取得真正的勝利。非暴力抗爭是攻心為上的策略，黑人只有爭取占人口絕大多數(shù)的白人的同情和支持才會取得真正的勝利。而黑人在自我解放的過程中也解放了白人，這一理想狀態(tài)幾乎是所有抗爭者最初的訴求，可真實的歷史是，人權(quán)運動中的黑人解放是非暴力和暴力抗爭相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　一部好的電影都是多主題的，高容納性的，《綠皮書》也不例外。一部兩個小時的電影不僅表現(xiàn)了反對種族歧視的第一主題，還表現(xiàn)了不同背景的兩個人能夠相互影響，相互改造的主題，這其中又包含了自我救贖，自我解放的主題，也隱含了對身份社會的批判主題。

　　一個本真的人是沒有身份感的，因為身份感是外在的，是附加在我們身上的社會性。越是有身份感的人，越喜歡帶著面具生活，而且最容易出現(xiàn)歧視心態(tài)。一個有平等心的人，對那些有著強烈身份感的人有一種天然的反感。反之，則會有一種親近感。

　　法國有個電影叫《觸不可及》(The Intouchables)，是根據(jù)一個真實故事改編的電影。

　　講的是一個生活在社會最底層卻沒有什么身份感的黑人小伙，與一個殘疾的超級富豪互動的故事。超級富豪在黑人小伙身上感受到了他們那個階層普遍缺乏的真誠，而喜歡上這個看似有點缺心眼的小伙。黑人小伙雖然震驚于富豪家的豪華和奢侈，但卻并沒因此覺得自己卑微，氣場依然十分強大。這個強大的氣場來自于他的平常心和平等心，也即一顆沒被污染的真心。他并不為自己的膚色，社會地位和經(jīng)濟地位而自卑，在他眼里所有人都是一樣的，所以他喜歡那個面試他的女秘書就跟他調(diào)情，心理根本沒有什么配不配的意識。

　　在現(xiàn)實社會中，身份感并不是只存在于有一定社會地位的精英人物身上，也存在于那些社會地位低下的人身上。見到比自己富的人就自卑;見到比自己權(quán)力大的人就巴結(jié);見到洋人就點頭哈腰，滿臉堆笑，而對自己的同胞則是一臉的不屑;見到名人就去求簽名，好像簽個名就成了名人的朋友，自己的身價也高了。這也是一種身份感帶來的自我歧視，這種自我矮化的心態(tài)即來源于差別心。

　　身份感限制了人的心靈自由，使原本自由的心靈被身份給蒙蔽和扭曲了?！毒G皮書》里的那個白人托尼雖然一開始也歧視黑人，但卻是個沒什么身份感的人。他活得真實、自在、簡單，雖人在底層，也自得其樂。其實，快樂和幸福只是內(nèi)心的感受，和財富、權(quán)力、地位統(tǒng)統(tǒng)沒有關(guān)系。就如中國老話說的，農(nóng)家自有農(nóng)家樂。高高在上的精英權(quán)貴雖然不為柴米油鹽發(fā)愁，可也一樣有他們發(fā)愁的事。身在底層的人，可能聽不懂，也去不起歌劇院，音樂廳享受那些高雅的音樂，但在街頭巷尾打麻將，玩撲克也一樣是快樂的。誰能分清那種快樂更快樂，那種快樂更高級呢?

　　托尼的社會身份很低微，當過垃圾車司機，酒吧保安領(lǐng)班，頭腦簡單，手比腦子來的快，甚至可以說是一個底層的混混?？稍谕心嵘砩希^眾看到的是普通人的率真和仗義。恰如老話所說：仗義多在屠狗輩，負心盡是讀書人。

　　而那個黑人精英雪利，雖然擁有了財富，名聲和精英的身份，可因為膚色卻成為被歧視、被侮辱和被迫害的人。雪利其實是一個精神上的白人，他不吃黑人喜歡的食品，不聽黑人音樂，不了解黑人明星，他喜歡的一切都符合白人上流社會的標準，他的精神世界和白人完全一致?？杉词谷绱耍驗槟w色的原因，他還是一個不被白人所接受的異類。正如雪利所說的，雖然他們(白人)接受我在臺上的一切，喜歡我的音樂，可我下了臺仍然是一個被歧視的黑人。在臺上，雪利是明星，可下了臺，連酒店的廁所都不讓他用。影片就是以這樣的矛盾和反差凸顯了種族歧視的荒.唐和愚蠢。

　　影片的人設(shè)十分新穎，一反過去的老套路。白人不再是彬彬有禮，舉止文雅的紳士，黑人也不再是粗魯、野蠻的下層人形象。影片把這個套路掉了個。變成一個粗魯，野蠻，喜歡施暴的底層白人與一個舉止文雅，有著三個博士文憑的黑人精英的故事。

　　兩個人的故事最為感人的地方是雙方的相互改造，這種故事設(shè)計本身就充滿了戲劇沖突和張力。而這個改造過程也有明暗兩條線，明的是黑人雪利對托尼的教育和改造。而托尼從抗拒到順從的過程并不是懾于雪利的權(quán)勢和老板的位置，而是一個觀念更新的自覺自悟的過程，表現(xiàn)了他良知的覺醒。影片的精彩之處是，并沒把這個改造表現(xiàn)為精英對下層人士的單向度改造，而是表現(xiàn)為雙向的改造。托尼對雪利的改造是一個暗線。托尼不會說教，沒有什么道德理論，他有的只是一顆簡單無詐的心。是托尼的自然率真，赤子之心讓雪利走出自己孤僻的生活和孤獨的內(nèi)心世界，擺脫了內(nèi)心的糾結(jié)，不再把自己看作一個可憐的、無所適從的人。有時候，受迫害的一方，會因為長期的斗爭和抗拒變得自我封閉，這是受迫害者的心理疾病。

　　其實不管哪個階層都有好的一面和壞的一面。屠狗輩率真仗義，讀書人通情達理，所以改造在現(xiàn)實生活中就從來不是單方面的。國產(chǎn)電視劇《父母愛情》講的就是兩個出身不同的人相互改造的故事。有趣的是，無產(chǎn)階級的軍官后來變得像資產(chǎn)階級那么講究了，而資產(chǎn)階級的大小姐卻變成了樸實的無產(chǎn)階級。其實這個改造過程正是人的成長過程。

　　取長補短，共同進步，是朋友和夫妻關(guān)系的最高境界。

　　雖然整部電影可以說很完美，但最精彩的還是人物對話和臺詞。尤其是劇終前，當托尼妻子擁抱著雪利悄悄說出那句話后，讓我們?nèi)倚姷耐瑫r，一種感動也油然而生。

　　整部電影沒有一處提到革命這個詞，可托尼觀念的變化卻正是美國文化革命的成果。革命不一定非的轟轟烈烈，血腥暴力，革命也可以悄悄地進行，因為這個革命發(fā)生在心里。

　　綠皮書的觀后感范文三

　　影片中除了大環(huán)境之下跨越種族的非常友誼之外。更是用主人公唐和托尼彰顯了很多人生哲理和職場規(guī)則：

　　一、要想在職場或者人生事業(yè)當中取得賞識，那就先提升自己的價值;如同影片當中正是因為托尼是個解決問題的高手，唐才會用各種心理以及行為戰(zhàn)術(shù)來拉攏他;二、身為職場員工，要有解決各種問題的辦法或手段;因為老板雇傭員工就是為了解決問題，而不是制造問題。就像富士康老板郭臺銘貼在公室門外的警言“遇到問題，先想好三個解決方案再敲門”一樣。你解決問題的能力越強，相應(yīng)你的價值也就越大。同時，這樣的方法也可以培養(yǎng)一個人獨自思考、獨立解決問題的能力。

　　三、一個人最值得珍貴和自傲的東西是正直、善良、正義、感恩和忠誠;就像托尼，雖然言語粗俗，行為魯莽，放浪形骸，而且還很油膩。但他始終有著自己的道德底線，無論險境如何殘酷，他都能與唐共進退。突然又讓我想到早些年網(wǎng)絡(luò)流行的一句話“日落西山你不陪，東山再起你是誰”。

　　四、解決問題往往有很多種方法，這句話用到托尼身上，我感覺再恰當不過了。其實我們遇到棘手的問題，感覺無法解決的時候，不妨跳出固有的思維，換一種思考方式，或許就會有意想不到的收獲。

　　五、要有觀察入微的能力和大局觀意識;這一點從遭遇酒吧小混混搞事時，他用槍來威脅對方，沒有交戰(zhàn)的腥風血雨，卻展現(xiàn)了他對形勢的理性戒備和對自身力量的合理預(yù)估，所以他真的是帶了把槍。從這點細節(jié)來看，唐是不及托尼的謹慎;在警察抓到唐跟另一個男的干壞事的時候，托尼則好聲好氣地賄賂兩位警察，因為他一方面是想盡快讓唐擺脫麻煩，另一方面他又盡可能地在避免事情鬧大之后可能對唐的事業(yè)帶來災(zāi)難性的負面影響。

　　六、無論做什么都當全力以赴，不留余力。就像***總經(jīng)理的口頭禪“要么成，要么死”一樣。這是一種魄力，也是一種鞭策和信念的堅定。

　　而這些都恰好與***的企業(yè)文化相映襯，***健康管理有限公司作為移動互聯(lián)網(wǎng)健康產(chǎn)業(yè)的健康管理公司，需要更多的人才來幫助公司的發(fā)展，推動健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但公司又有著自己的原則，人才觀德為才先，積極主動，專注極致，敢于擔當便能很好的體現(xiàn)。另外，好的發(fā)展環(huán)境與企業(yè)文化才是一個公司能不能長遠生存的決定，所以，與其說《綠皮書》是日冠奧斯卡最佳影片，不如說是一部詮釋人生規(guī)則、為人處事、職場規(guī)則的立體式教科書。

　　綠皮書的觀后感范文四

　　《中國生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展報告(20某某)》認為：生態(tài)城市建設(shè)是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必由之路。

　　對于推動我國生態(tài)文明建設(shè)具有重大意義。

　　只有把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，才能保障民生健康，才能全面建成小康社會，才能實現(xiàn)綠色發(fā)展。

　　《中國生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展報告(20某某)》以綠色發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟，低碳生活，民生宜居為理念，以提供決策咨詢、指導工程實踐、引領(lǐng)綠色發(fā)展為宗旨。

　　將生態(tài)城市建設(shè)作為最根本的民生工程，民心工程，德政工程。

　　生態(tài)城市建設(shè)的核心是處理好人與環(huán)境的關(guān)系，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r值觀念，著眼點是轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，改變生活方式。

　　建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜發(fā)展的綠色城市。

　　報告指出，面對極端的降雨事件，許多城市缺乏科學的預(yù)警機制、應(yīng)對技術(shù)和治理手段。

　　中國生態(tài)城市建設(shè)仍然任重而道遠。

　　綠皮書同時公布了20某某年中國生態(tài)城市前十位，其中北京位列第四。

　　綠皮書的觀后感范文五

　　綠色，是一種美好的顏色。自然界中的綠色，給人生機盎然的感覺;生活中的綠色，更代表著環(huán)保，意味著一路暢通。但是在上世紀中期，一本綠色的小冊子，卻是黑人手里拿著的一份“恥辱”。綠皮書全稱為“The Negro Motorist Green Book”，是專門為黑人而寫的一本旅行指南，而電影《綠皮書》片名的靈感正是得益于此。

　　偶然瀏覽手機網(wǎng)頁，得知《綠皮書》斬獲第91屆奧斯卡三項大獎，3月1日全國公映。于是，在一個周末的午后，欣賞了這部感人的影片。

　　一名黑人鋼琴家唐謝利博士，為前往種族歧視嚴重的南方巡演，找了一個粗暴的白人混混托尼做司機。在一路開車南下的過程里，截然不同的兩人矛盾不斷，引發(fā)了不少爭吵和笑料。但又在彼此最需要的時候，一起共渡難關(guān)。行程臨近結(jié)束，兩人也慢慢放下了偏見......

　　劇中的兩位角色把人種之間微妙的反差感演繹得十分到位，一個舉止粗魯?shù)陌兹怂緳C，坐在后排尊貴座位上的則是舉止優(yōu)雅的黑人鋼琴家。一個大老粗和一個優(yōu)雅的藝術(shù)家，一個白色上等人和一個黑皮膚的受歧視的下等人，在觀念與生活習慣方面迥異的兩個人，因善良、純真而彼此改變，最終真情相擁。其中有那么一刻，對于劇中歧視黑人的行徑，讓人心生酸楚，但最終圣誕節(jié)之夜鋼琴家與司機的擁抱，讓冰雪消融，頃刻春暖花開。

　　在上個世紀中期，黑人還不能受到平等對待。1936年出版的第一本綠皮書里，標注了每個城市黑人可以進入的旅店或餐廳，如果沒有它，黑人到了美國南方出行甚至會遭到羞辱和危險。直到60年代中期，平權(quán)運動有了進展，才漸漸淡出了歷史舞臺。了解了這樣的背景，就不難理解劇中黑人演奏家唐博士的苦與痛。

　　劇中的唐謝利博士是一位出色的鋼琴演奏家，但是，要命的是，在那個年代，他擁有黑色的皮膚。在比較發(fā)達的北方，他有一定生活空間。被邀演出，生活富足。但是，骨子里的歧視，使他脆弱，只想隱藏。

　　比如，他的家中，用極盡昂貴的奢侈品裝飾，需要展示的是一份“浮華”。他接待客人的座位，是“高高在上”的座椅，需要的是身體上的“高貴”。他明明是一位演奏家，可就是喜歡別人稱他為“博士”，且擁有多個頭銜。比如，生活中的他，不在車上吃東西，不吃(只有黑人才吃的)炸雞，不隨便撿拾他人物品，不在公共場合吸煙，白色垃圾絕不隨便丟棄，他雖然是黑色的皮膚，但是在行為修養(yǎng)上已經(jīng)完全達到了白色上等人的水準。甚至于“超越”。而這一切，都是他極其渴望擁有真正的尊嚴的脆弱表現(xiàn)。

　　上帝就是最好的詩人，現(xiàn)實就是他的歌。父母給了唐謝利博士音樂的天賦，卻給了他黑色的皮膚。讓他掙扎著痛苦。

　　但是，他的身上，卻有那么一種堅持的韌性與勇敢的精神，讓你佩服。

　　世界上最容易的是違背真心生活，最難的是欣賞你的人也懷抱著真心走向你。黑人演奏家最后做到了。

　　他原本可以留在北方演奏。可是，他偏偏要南下，去落后、偏僻備受歧視的南方。因為，他的執(zhí)念是需要被認同和接受。

　　當他漫步街頭，看到一套心儀的西裝，托尼也慫恿他試試，卻遭店員的嚴辭拒絕，憤怒讓人怒不可遏。唐謝利博士只能黯然離開。

　　當托尼雨夜迷路，帶著唐謝利博士行駛在馬路上，警察以這個區(qū)域這個時間不能出現(xiàn)黑人而拘捕了兩人，唐博士責怪托尼的不冷靜，毆打警察而連累了他。此刻，他扔歸責于托尼，還想著要微笑著平靜地解決問題。

　　當他忘情演奏，獲得陣陣掌聲，他卻被告知不能去演奏大廳的衛(wèi)生間，而要去柳樹下簡易的茅廁時，憤怒仍然讓人怒不可遏。這時唐博士拒絕去柳樹下，而是選擇回到只允許黑人入住的旅店如廁。

　　當他和托尼爭論，雖然住在皇宮一樣的房子里，過著上等人的物質(zhì)生活，挺直腰桿賣命演奏，但是最后還是被白種人歧視，被黑人同類所不接受，他已經(jīng)找不到自己，繼而憤怒地在暴雨中狂奔。

　　當他到達最后的演出地點時，被帶到儲物間更換演出服裝，他默默地關(guān)好門;當他準備進入餐廳進行演出前的晚餐時，被告知黑人從來就不允許在這里用餐，唐謝利博士終于爆發(fā)：要么在這里用餐，要么取消今晚的演出。最后，他終于挺直身體走了出去，拒絕為歧視他的白人表演。最終他來到黑人餐廳，點了招牌菜，走上簡易舞臺，拿下鋼琴上面的威士忌，最放縱地演奏一回，和他的黑人同伴一起，為黑人演奏。整個酒吧沸騰，唐博士也沸騰了，他終于找到了自己。

　　唐博士完成了由最初微笑著平靜面對到內(nèi)心的憤慨到火山爆發(fā)式的憤怒!當他帶著滿臉的傷痕坐在鏡前默默流淚，這一刻，觀眾的心也在滴淚。

　　唐謝利博士還隱藏了自己的情感。他有過一段失敗的婚姻，有一個沒有任何聯(lián)系的哥哥。其實他是愛他們的，但是他不敢表達。托尼給妻子寫了流水賬一樣的信，唐謝利博士告訴他怎樣寫意境深遠、神采飛揚的信，怎樣表達自己的感情。其實，這是他在表達內(nèi)心潛藏的情感。而托尼的妻子在圣誕夜擁抱了這位黑人演奏家，感謝他教托尼寫那些文字優(yōu)美的信。這在告訴人們，愛，需要表達。

　　唐謝利博士有一次發(fā)現(xiàn)托尼在和黑人賭錢。他對托尼說：“他們的出身決定了他們的命運，但你不同?！毖酝庵?，既有對白種人的羨慕，還在告訴托尼要珍視自己擁有的膚色和天生的尊嚴。之后還告訴他拍掉膝蓋上的土，隱喻著不要跟賭錢的人一樣跪著。

　　唐博士的執(zhí)著還體現(xiàn)在細節(jié)中。當托尼類似“脅迫”他接受了炸雞后，托尼對飲料杯子的處理是拋出車窗外，唐博士堅持要他撿回;當托尼在鄉(xiāng)下的一個商店的地上，撿起一塊店主掉在地上的廉價“寶石”，唐博士堅持要求他放回去;從他身上，能看到一種溫柔而堅定的力量。

　　影片最后，托尼希望在圣誕節(jié)趕回家里與家人團聚，在托尼極度疲勞且天降大雪的惡劣天氣里，托尼要找旅館住下。唐謝利博士卻讓托尼蓋著毯子睡在后面，親自駕車在圣誕夜趕回紐約，送托尼跟家人團聚。唐謝利已經(jīng)完全把托尼當成自己的朋友。他們是平等的。

　　白人司機托尼，卻是一個長著高貴白皮膚的“市井之人”。他做事不拘小節(jié)，吸煙、當眾挖鼻孔，吃東西不講衛(wèi)生，而且是大胃王，曾在一次比賽中一口氣吃掉26個漢堡，贏得50美金。整部電影里總是看見他在吃東西。他愛自己的老婆和兒子。即使清晨回到家里，也會看一眼孩子們，替他們蓋蓋被子，會對老婆說晚安，吻一下妻子再睡覺。他在夜總會工作，善打斗，講義氣，處理問題的能力超強。因為失業(yè)，他急需要找一份工作。這樣，唐謝利博士以每星期125美元雇傭了他。

　　無疑，托尼是最合適的司機。

　　一路上，托尼會沒話找話地與嚴肅的唐謝利博士交談。他的自由灑脫正好與博士的拘謹內(nèi)斂形成互補，而成為最佳組合。

　　潘恩曾說：要使黑人的膚色變白的最好的方法，是使白人有一顆純潔的心。

　　托尼恰巧擁有純潔善良的心靈。

　　托尼曾是個不折不扣的種族歧視者。電影伊始，托尼家廚房里的一個什么東西壞掉了，托尼的妻子找人來修，是兩個黑人。托尼骨子里有著對黑人的歧視，有一些反感。當托尼的妻子用杯子給兩個黑人倒水喝，托尼表現(xiàn)出厭惡，并趁妻子不注意，將黑人用過的杯子扔進了垃圾桶?？墒?，影片的最后，托尼改變了，擁抱了黑人唐謝利博士。這是托尼的改變。

　　尼是有原則的人。因合同里標明，唐謝利博士要使用施坦威鋼琴演奏，當一個劇場的工人拒絕準備施坦威鋼琴還說起風涼話時，托尼用拳頭解決了問題。他在告訴博士，忍耐不能解決所有問題。

　　托尼第一次對唐謝利博士改變看法是聽了他的演奏。音樂無國界，即使是大老粗，即使心懷偏見。當托尼聽了博士演奏的鋼琴，還是深深地被吸引，紅了眼圈。后來他甚至夸贊唐謝利博士就是自由女神。

　　影片最后，唐謝利博士把平凡的小石子放在他昂貴的裝飾品中，來到托尼家中，擁抱著他們，一起度過圣誕節(jié)。影片中他們教給彼此的，不僅是兩個種族之間的差異，還有處事方式的辯證和人生態(tài)度的討論。

　　這部影片可以有多種解讀方式，有關(guān)種族、有關(guān)人生、有關(guān)國家、有關(guān)個人，每一種都值得思考。

　　喜歡這部格調(diào)輕松但意蘊深遠的影片。據(jù)說這是根據(jù)真人故事改編，不由得對黑人演奏家和白人司機肅然起敬。