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大國(guó)崛起的觀后感初二

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《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián)),美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。下面為大家精心整理了一些關(guān)于大國(guó)崛起的觀后感初二,歡迎查閱。

大國(guó)崛起的觀后感初二1

看過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開(kāi)始,在500年的時(shí)間里,葡萄牙,西班牙,荷蘭,英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界,成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。

但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策,導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從1500年開(kāi)始,歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng),引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙,這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn),靠掠奪別的國(guó)家的資源,充實(shí)國(guó)力兵力,然而資源是有限的,國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的,沒(méi)辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。

在這部紀(jì)錄片中,無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主,或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所,建立銀行信用體系的國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是,當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí),當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋,不是為了開(kāi)拓貿(mào)易,而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后,中國(guó)人的身影就在海洋上消失了。看了這些,我想我不說(shuō)同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過(guò)中國(guó)如今的發(fā)展速度很快,年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng),中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。

大國(guó)崛起的觀后感初二2

今天科學(xué)社會(huì)主義課,看了一節(jié)的“大國(guó)崛起之俄羅斯”,雖然本科階段看過(guò),不過(guò)此時(shí)此刻,看的很認(rèn)真,有些小感悟,純屬個(gè)人之見(jiàn)。

彼得大帝之眼光

彼得大帝永垂俄羅斯的史冊(cè),沒(méi)有他,或許就沒(méi)有后來(lái)俄羅斯的繁榮。他非凡的氣魄,卓越的眼光,令人敬仰。年輕的他,沒(méi)有俄羅斯人固有的盲目的民族優(yōu)越感,遠(yuǎn)渡西歐,學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)文化。他吃住與平民無(wú)異,試想,一個(gè)大國(guó)的儲(chǔ)君,放下自己的架子,誠(chéng)懇學(xué)習(xí)西方文化技術(shù),縱觀歷史,屈指可數(shù)。這一點(diǎn)令我敬佩。我想,正是年輕時(shí)留學(xué)的經(jīng)歷,讓他看到西方的先進(jìn),本國(guó)的落后,回國(guó)后才會(huì)大刀闊斧的進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)的俄國(guó),還是一個(gè)內(nèi)陸國(guó),他放眼未來(lái),要為俄羅斯打開(kāi)通往西歐的海上通道,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),建立圣彼得堡。這產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng),意義深遠(yuǎn),為俄羅斯在波羅的海建立起通往西歐文明的門(mén)戶,為俄羅斯后來(lái)的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,也只有走出國(guó)門(mén)的他才會(huì)有啊!回顧中國(guó),中華人民共和國(guó)的建立,確少不的正確領(lǐng)導(dǎo)。是位偉大的思想家,軍事家,政治家。他有一種感召力,讓人民團(tuán)聚在他的周圍,這一點(diǎn)毋庸置疑。但是,在新中國(guó)的建設(shè)上,還是缺少的眼光。和周恩來(lái)等老一輩革命家,出過(guò)國(guó),留過(guò)學(xué),看到過(guò)西方的文明,親身體會(huì)到國(guó)家的落后,才有后來(lái)改革開(kāi)放的偉大構(gòu)想,才會(huì)有現(xiàn)在中國(guó)和朝鮮的差距。而身在農(nóng)村,看到的是中國(guó)社會(huì)最尖銳的矛盾,抓住了社會(huì)的主要矛盾,帶領(lǐng)人民解決了矛盾,而在新中國(guó)的建設(shè)中,缺少彼得大帝一樣的遠(yuǎn)見(jiàn),缺少的眼光,所以中國(guó)一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,一直是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。我也曾想過(guò),如果國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)會(huì)是什么樣,那樣現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)不會(huì)是一個(gè)資本主義強(qiáng)國(guó)。我不知道,因?yàn)闅v史不會(huì)改寫(xiě)。

說(shuō)說(shuō)我自己,彼得大帝學(xué)習(xí)西方文明,為后來(lái)的俄羅斯發(fā)展付出了不可磨滅的貢獻(xiàn); 結(jié)合中國(guó)國(guó)情,改革開(kāi)放,有了今天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家,他的思想里也離不開(kāi)早年留學(xué)的感悟。還有阿里巴巴的馬云,也是在美國(guó)看到電子商務(wù)的前景,回國(guó)后才抓住商機(jī),建立阿里巴巴,獲得巨大成功。我們只有放下身價(jià),走出國(guó)門(mén),多學(xué),多看,多思考,抓住機(jī)會(huì),放眼未來(lái),才能擁抱美麗的明天。不是也說(shuō)嘛,一個(gè)國(guó)家總需要幾個(gè)仰望星空的人,我覺(jué)得這就是我說(shuō)的眼光問(wèn)題。我們能力有限,即使不出國(guó),也要到發(fā)達(dá)的城市,比如上海,北京,深圳。。。走走,看看,思考一下我們所在地區(qū)的差距,也許商機(jī)就在這些思考中。

大國(guó)崛起的觀后感初二3

《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程,并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。

劇情由葡萄牙,西班牙的海洋時(shí)代-荷蘭的小國(guó)大業(yè)-英國(guó)的走向現(xiàn)代,工業(yè)先聲-法國(guó)的激情歲月-德國(guó)的帝國(guó)春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng),危局新政。

每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展,這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,這是世界的發(fā)展,各國(guó)都通過(guò)革命的方式改革自己國(guó)家的社會(huì)性質(zhì),從古板,陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度,如英國(guó)的君主立憲制,美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度,如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路?!洞髧?guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容

一、德國(guó)軍國(guó)主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí),還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中,此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng),民生四起,各城邦之間關(guān)稅泛濫,"假如你在柏林問(wèn)'這是哪里'人們會(huì)回答'這里是普魯士'假如你在維也納問(wèn)'這是哪里'他們會(huì)回答'這是是奧地利'究竟德意志在哪里?"在多種情況下,德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,亂世出英雄,鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革,使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó),成為了世界第二大強(qiáng)國(guó);使教育在全民得到了普及,讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊--第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn),19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界,但在70年代德國(guó)勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界,德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族,是一個(gè)實(shí)在的民族,他勇于承擔(dān)自己的過(guò)失,特別和日本成為了一個(gè)鮮明的對(duì)比。

現(xiàn)在我們,看到的德國(guó),不僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。

二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端,但我看到危局新政的時(shí)候,這是最令我激動(dòng)和傷心的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間,是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高,但人們都無(wú)法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開(kāi)始,直到整個(gè)資本主義世界,1920年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生,是有規(guī)律性的,都是以一而牽化的,因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)的,有一只無(wú)形的手牽引著人們,可以增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明,提高經(jīng)濟(jì)管理模式(唯利是圖),提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí),也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性,出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。

最后,我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家,都不是大國(guó),是強(qiáng)國(guó),大國(guó)應(yīng)該是:精神和物質(zhì)相結(jié)合,不是武力侵略,也不是用思想侵略,而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國(guó)家,使人們真正的進(jìn)入和諧快樂(lè)的世界。

大國(guó)崛起的觀后感初二4

葡萄牙和西班牙,考航海了解地球,成為了第一代世界大國(guó)。但是,這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富,而沒(méi)有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰,世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。

“小國(guó)大業(yè)”,“大國(guó)崛起”,荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方,如何撐起“大國(guó)”二字。荷蘭的崛起,是通過(guò)進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。

英國(guó)的《大憲章》為人類的文明又推進(jìn)了一步,英國(guó)通過(guò)光榮革命,逐步建立起君主立憲制,完成了現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后,英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下,推行自由貿(mào)易,拓展全國(guó)市場(chǎng)。

路易十四將法國(guó)的啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國(guó)帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來(lái)戴高樂(lè)帶領(lǐng)下,恢復(fù)了往日光輝。

德國(guó)勃蘭特在波蘭下跪,他是一位好。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬(wàn)多猶太人中,沒(méi)有一位是他殺的,但是他下跪了。什么是大國(guó)?敢于負(fù)責(zé)任的,能給國(guó)內(nèi)人民帶來(lái)幸福,也給國(guó)際社會(huì)的和平與發(fā)展帶來(lái)福祉的國(guó)家,才能堪稱大國(guó)。

盛田昭夫說(shuō)堅(jiān)持而成功的索尼,凝聚了日本這個(gè)國(guó)家的精神!

彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué),重視教育的人。使俄國(guó)出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識(shí)分子。正是在他們的思考中,逐漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。

列寧,是一個(gè)很成功很成功的人。很敬佩他,他保護(hù)了人民,也吸引了哈默、福特等外國(guó)投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年計(jì)劃的帶動(dòng)下,使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強(qiáng)國(guó)。

美國(guó)的崛起,在我眼里是一個(gè)奇跡,從五月花號(hào)上的一百多名的英國(guó)人到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的世界第一強(qiáng)國(guó)。和美國(guó)的科技發(fā)展迅速離不開(kāi)。

看來(lái),這些國(guó)家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。有對(duì)外擴(kuò)張的歷史,都曾經(jīng)稱霸世界,都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過(guò)突出的表現(xiàn)。再看看中國(guó),要如何做才能成為一個(gè)大國(guó)。我想,中國(guó)能不能稱霸世界,這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國(guó),這不重要。中國(guó),這個(gè)世界四大文明古國(guó)之一,他能這樣存活到現(xiàn)在,本就是個(gè)奇跡了。我想,中國(guó)一定也有一只看不見(jiàn)的手在推動(dòng)著。

大國(guó)崛起的觀后感初二5

影片中的九個(gè)國(guó)家,全部具有以上特點(diǎn)。相比之下,中國(guó)在近代為什么會(huì)成為西方列強(qiáng)踐踏的對(duì)象?而在當(dāng)前也不能稱作一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)呢?

通過(guò)影片的啟示,或許能從我們的文化中找到些端倪。

中國(guó)是個(gè)具有五千年悠久文明傳統(tǒng)的古國(guó)。然而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中人們很難發(fā)現(xiàn)無(wú)畏的探所精神和法治觀念。

受到孔孟之道的中庸思想的深遠(yuǎn)影響,中國(guó)人,無(wú)論哪個(gè)朝代或是時(shí)期,總是因循守舊,認(rèn)為祖宗的東西是萬(wàn)年真理,不知變革為何物。這在很大程度上制約了中國(guó)的發(fā)展,這也是中國(guó)為什么擁有輝煌燦爛的古代文明卻在進(jìn)入近現(xiàn)代過(guò)程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別國(guó)。

法治雖說(shuō)是政治學(xué)中的上層建筑,但卻是一個(gè)社會(huì)的基石。一個(gè)國(guó)家光有完備的法律系統(tǒng)是沒(méi)用的,重要的是要擁有法治的精神與契約精神。什么是法治精神和契約精神呢?法治精神是指每個(gè)社會(huì)成員尊重法律,沒(méi)有人可以超越法律。從這個(gè)角度看,中國(guó)是缺乏的。遍地的貪官與“土皇帝”不正是堅(jiān)信手中的權(quán)利就是“法律”,才敢于勇于胡作非為嗎?契約精神其實(shí)就是誠(chéng)信。無(wú)論是口頭或是書(shū)面,只要形成契約就要履行,而中國(guó)現(xiàn)在恰恰缺的正是誠(chéng)信。

歸根結(jié)底,中國(guó)的落后在于教育的落后。

首先,我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家,是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起,還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原,都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大,一是教育的普及率低,二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作,另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

其次是,再教育重視程度低。一些省份,無(wú)論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村,圖書(shū)館都很少,麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了,人們一有時(shí)間就去賭錢,卻不愿意買兩本書(shū)看一看。像這樣下去,這個(gè)民族還有什么希望呢?

其實(shí),大國(guó)崛起這部影片也給我們提出了一些崛起的途徑。比如,德國(guó)與日本這兩個(gè)后發(fā)國(guó)家的崛起經(jīng)驗(yàn)很值得我們學(xué)習(xí)研究。例如,他們都很重視教育的崛起作用,德國(guó)在一戰(zhàn)以前的初等教育普及率已達(dá)到百分之九五以上。他們還強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)崛起的主導(dǎo)作用,以國(guó)家為旗號(hào)去促進(jìn)民間企業(yè)的發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛。

了解西方列強(qiáng)崛起的歷史,一方面能使我們警覺(jué),另一方面也讓我們看到了差距。中國(guó)現(xiàn)在要和平崛起,而電視片《大國(guó)崛起》,正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的`歷史資料與深刻啟迪,它不僅對(duì)我們成年人具有教育意義,而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。

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