作文傳統(tǒng)文化的遺失
作文傳統(tǒng)文化的遺失
尋回遺失的文化，讓古老的文化在新的時代煥發(fā)出生機(jī)與活力，正是我們這一代人的責(zé)任。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于作文傳統(tǒng)文化的遺失的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
作文傳統(tǒng)文化的遺失篇一
現(xiàn)在網(wǎng)上充斥著低俗惡搞，許多網(wǎng)絡(luò)作家也是“才思泉涌”.談玄說魔.極盡胡猜瞎編之能事。諸葛亮言辭懇切的《出師表》多么感人肺腑.讓人潸然淚下。如今一些網(wǎng)絡(luò)寫手競將這千古名篇改寫成了《愛上我的呆萌少主》這類上不了臺面的東西。而魏徵善諫、直諫的故事，也已然被惡搞成為《柔弱宰相與腹黑圣上》這樣的低俗小說。而所有這些，非但沒有遭到制止，反而在網(wǎng)上得到一片叫好聲。將這幾千年傳承的文化變成一種消遣，是多么可悲啊!
前幾年轟動一時的“韓國端午節(jié)申遺事件”令無數(shù)中國人唏噓不已。當(dāng)我們中國人漸漸不再重視傳統(tǒng)節(jié)日時.那些韓國人倒是給了我們當(dāng)頭一棒。他們將這些申報了“文化遺產(chǎn)”，并且獲得了成功，這些文化習(xí)俗一下成了人家的私有物。中國民眾一時氣憤難消，直罵韓國人沒皮沒臉?？墒牵y道不是我們?yōu)榱怂^的娛樂搞笑.任由我們的文化消散在歷史長河中的嗎?我們將文化遺忘，文化也同時拋棄了我們。我們被網(wǎng)絡(luò)上、報刊上、電視上各種低俗娛樂吸引，并且陶醉其中，不能自拔。與此同時.我們的傳統(tǒng)文化漸漸消散.泱泱大國的優(yōu)秀文化被解構(gòu).身為這一現(xiàn)象的肇始者何談中華文化的偉大復(fù)興!
如今，中國漢字的發(fā)展也令人堪憂――有多少人提筆忘字?而如今，總算有人開始醒悟了，“漢字英雄”這檔欄目的播出，讓無數(shù)國人再度領(lǐng)略了中華文化的風(fēng)采――一個個漢字都是那般生動，每一個漢字都擁有那般神奇的色彩。我們沐浴在這精彩紛呈的漢字文化中，我們徜徉在文化的河流中，尋到了生命的來處、心靈的歸處。
我們的靈魂在這塵世中的憩息之地.不就是祖先為我們創(chuàng)造的文化天地嗎?將文化的烙印鐫刻在骨髓中，讓文化的泉水流淌在血液里吧!閱讀一部傳世的經(jīng)典名著，聆聽一支流傳千古的妙曲，觀賞一幅契合中華民族審美的好畫，品嘗著文化的甜美果實，這不就是最美好的事情嘛!
尋回遺失的文化，讓古老的文化在新的時代煥發(fā)出生機(jī)與活力，正是我們這一代人的責(zé)任。
作文傳統(tǒng)文化的遺失篇二
遺失海外的歷史文化
公元1861年，法國生物學(xué)家在南亞原始叢林中發(fā)現(xiàn)了一座氣勢宏偉的古城，這便是后來聞名世界的吳哥古城。這是古代柬埔寨人于公元9世紀(jì)到12世紀(jì)建立的高棉王朝的都城。那些神秘莊嚴(yán)的建筑無聲矗立，讓人們情不自禁生出探尋其歷史文化的欲望。然而除了這些美輪美奐的遺跡，高棉人對這段歷史并沒有留下任何記載，吳哥文明被湮沒于久遠(yuǎn)年代之中。幸好當(dāng)時中國元朝曾派人出使過被稱為“真臘”的吳哥，其中有一位名叫周達(dá)觀的使者根據(jù)所見所聞寫了一部《真臘風(fēng)土記》，是現(xiàn)存與其同時代者對該國的唯一詳細(xì)記錄，這部用文言文寫成的書，先后被翻譯成多種文字，為吳哥歷史留存了一份生動形象的記錄。
自己的歷史與文化因為種種原因在本國失傳，卻萬幸被海外留存，這種情況不僅出現(xiàn)在吳哥歷史上，也曾經(jīng)在中國文化歷史中多次出現(xiàn)過。
比如現(xiàn)在婦孺皆知的古典白話短篇小說“三言二拍”，在明朝中葉問世后曾經(jīng)在市民階層廣泛流傳，然而到了清中葉，卻一度失傳，只有一部擷取這五部書精華共40卷的《今古奇觀》流傳于世。直到上個世紀(jì)三十年代，魯迅寫《中國小說史略》時，還只見過目錄，無法見到“三言二拍”的全貌。后來這些小說被陸續(xù)從日本圖書館發(fā)現(xiàn)，被學(xué)者一一帶回?？背霭妗８艚^了將近二百年，“三言二拍”才得以原貌重新與中國讀者見面。
近代以來，由于西方國家的入侵，更多的中華歷史文化遺失海外，那些展覽在各國博物館中的歷史書卷、精美器物等等無不讓人扼腕嘆息。
1864年，中國歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義太平天國失敗，勝利者銷毀了很多相關(guān)文獻(xiàn)，于是那段歷史只存在于統(tǒng)治階級一些歪曲的記載和時人的公私筆記中，變得混亂不清。幸好當(dāng)時國門已經(jīng)打開，有一大批國外的外交官、傳教士、士兵等先后到過太平天國占領(lǐng)區(qū)，甚至有外國人參加過太平軍，他們帶走了很多太平天國文獻(xiàn)，并且留下了親筆記錄。于是后來無數(shù)歷史學(xué)家紛紛奔赴海外，搜尋國內(nèi)湮沒已久的太平天國歷史。小說《圍城》中寫方鴻漸“到了歐洲，既不鈔敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻(xiàn)……”形象地再現(xiàn)出文化界當(dāng)時在海外搜尋太平天國史料的熱潮。正是這些遺失海外的歷史，澄清了很多國內(nèi)以訛傳訛的說法，比如洪宣嬌并非洪秀全的親妹妹，楊秀清沒有“逼封萬歲”等等。上個世紀(jì)八十年代，英國歷史學(xué)家柯文南教授還將多方尋找獲得的李秀成劍送回國內(nèi)，讓一段歷史得以回歸。
“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”每一段歷史每一脈文化都是人類生命的歷程都是智慧的結(jié)晶，它們不該湮沒在風(fēng)雨時空中。感謝那些遺失海外的歷史文化，為我們保存了有形無形的記憶，再現(xiàn)了那些云蒸霞蔚的歲月，留下波瀾壯闊的生命回聲。
作文傳統(tǒng)文化的遺失相關(guān)文章：