保護(hù)和了解歷史文化遺產(chǎn)的作用

　　歷史文化遺產(chǎn)是一筆重要的財(cái)富。那么關(guān)于保護(hù)和了解歷史文化遺產(chǎn)的作用，讓我們一起來了解一下吧。

　　保護(hù)和了解歷史文化遺產(chǎn)的作用

　　文化遺產(chǎn)是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的財(cái)富遺存，它包括了人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)是人類改造自然的產(chǎn)物，它反映了歷史上人類與自然之間的關(guān)系及其發(fā)展，是人類改造自然的見證。通過對(duì)文化遺產(chǎn)的研究探索，我們可以窺見人類自誕生以來的生活面貌。文化遺產(chǎn)是人類在歷史上創(chuàng)造的，是人類過去生活的反映，具有不可再生，不可循環(huán)的特點(diǎn)，一旦消失，就可能永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)，因此，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義及其重大。

　　在現(xiàn)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的局勢(shì)下，各國(guó)都把經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)放在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的首要位置，只有經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)才能在未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。所以拆舊建新的趨勢(shì)日益加快，各種古老的建筑物、遺址被現(xiàn)代化的機(jī)械夷為平地，各種文物被無情的摧毀。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，許多文化遺產(chǎn)也被商業(yè)化的操作，把經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大限度的獲得看作全部工作的出發(fā)點(diǎn)，在許多旅游地，商家為了獲取最大限度的利潤(rùn)，不顧環(huán)境的承受能力，過量的游客蜂擁而至，這不但改變了文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷，更為嚴(yán)重的是給文化遺產(chǎn)帶來極大的負(fù)擔(dān)，常常遭至遺物的破壞，加快了遺存的損耗速度，縮短了文化遺產(chǎn)的生命。這主要還是人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)文化遺產(chǎn)的不可再生性認(rèn)識(shí)不足。因此，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的合理、正確的保護(hù)，加大對(duì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的宣傳工作就顯得及其迫切和重要。

　　文化遺產(chǎn)是人類在歷史發(fā)展進(jìn)程中，與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富多彩。1972年，聯(lián)合國(guó)科教文組織第十七屆大會(huì)通過的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將文化遺產(chǎn)分為文物、建筑群、遺址三類，2003年聯(lián)合國(guó)科教文組織的32屆大會(huì)通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》又提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，但不管怎樣分類，人類文化遺產(chǎn)所具有的共同特點(diǎn)就是具有突出的普遍價(jià)值。

　　歷史文化城鎮(zhèn)和村落是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在上個(gè)世紀(jì)70到80年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織及國(guó)際古跡遺址理事會(huì)先后通過的《關(guān)于保護(hù)歷史小城鎮(zhèn)的決議》、《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》、《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》等等一批重要的歷史文獻(xiàn)，都對(duì)歷史小城鎮(zhèn)、古村落的保護(hù)提出了相關(guān)規(guī)定和措施。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織出臺(tái)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，我國(guó)于1985年成為締約國(guó)，并逐步建立了以文物保護(hù)單位、歷史文化名城和歷史文化保護(hù)區(qū)為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系。1986年，國(guó)務(wù)院在公布第二批歷史文化名城時(shí)，就已經(jīng)提出要對(duì)文物古跡比較集中的小鎮(zhèn)、村落進(jìn)行保護(hù)。2002年新出臺(tái)的《文物保護(hù)法》中又明確提出歷史文化村鎮(zhèn)的概念，并以法的形式確認(rèn)了名鎮(zhèn)(名村)在我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)體系中的地位。世界上所有文明古國(guó)都對(duì)歷史的古鎮(zhèn)和古村進(jìn)行著成片的保護(hù)。位于湖北省武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)的大余灣村于今年9月被國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合評(píng)定為第二批“中國(guó)歷史文化名村”，它的內(nèi)涵包含了文化遺產(chǎn)的所有分類，但是值得可惜的是，目前這個(gè)歷史文化名村卻還沒有得到應(yīng)有的合理保護(hù)。

　　對(duì)歷史文化名村的保護(hù)內(nèi)容就是保護(hù)眾多分散在廣大名村的文物古跡和歷史建筑，延續(xù)名村的傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌特色，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的地方歷史文化傳統(tǒng)。大余灣村北木蘭山、東望木蘭湖，距今已有630余年的歷史，保存著明清建筑40余棟，作為一個(gè)歷史上的村落，它幾乎放映了一個(gè)未受現(xiàn)代化影響前的農(nóng)耕文明的整體面貌，從房屋建筑、農(nóng)作工具到風(fēng)水理念，都透現(xiàn)出中國(guó)古代社會(huì)的農(nóng)村面貌。通過對(duì)大余灣村保護(hù)的意義的探討可以看出文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。

　　首先，保護(hù)文化遺產(chǎn)，可以使祖先創(chuàng)造的物質(zhì)有效的保存下來。大余灣村現(xiàn)不但完整的保存著40余座明清時(shí)期的建筑，目前保存完好的有10棟，保存較好的有31棟。此外，與古民居建筑共存的文物有雕花木床、欽賜壽匾、諭旨木盒、石碾、石磨、石碓、織布機(jī)、紡線車、太師椅、古瓷器，以及《余氏宗譜》、余氏名人著作等。這些都是大余灣人在改造自然，與自然的相互作用中形成的人文文化，是祖先順應(yīng)自然創(chuàng)造的物質(zhì)文化。它們是大余灣人也反映了一部分中國(guó)人在歷史上活動(dòng)的軌跡。保護(hù)這些文化遺產(chǎn)就是尊重我們的祖先、尊重我們中國(guó)人自己的歷史、尊重中華民族自己的文化。

　　其次，在現(xiàn)代世界文化逐漸走向匯流的社會(huì)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，保存和發(fā)展祖先留下來的財(cái)富，體現(xiàn)自己民族文化的特點(diǎn)，豐富了世界文化的多樣性。中華文化上下五千年，博大精深。但是，正如我們看到的那樣，我們古老的許多文化都在現(xiàn)代化的沖擊下，消失在歷史的長(zhǎng)河中。象大余村這樣存留完整、豐富的古代文化遺存，中國(guó)并非隨處可見。大余灣建筑風(fēng)格奇特，大余灣先民將建筑特色概括為: “前面墻圍水，后面山圍墻，大院套小院，小院通各房，全村百來戶，串通二十巷，家家皆相通，戶戶隔門房，青石板塊路，滴水線石墻，頂有飛琉瓦，檐伸鳥獸狀,室內(nèi)多雕刻, 門前畫檐廊。”此外，大余灣村前以澗溪作溝壑，再砌石墻為屏; 村后以西峰山作依托，又筑石墻為障，村莊左右均有石墻相圍,悄然構(gòu)成一城郭，可防賊御寇，村內(nèi)巷巷相通，各戶相連，呈現(xiàn)一套完整的安全居家體系。大余灣村的風(fēng)水觀念是該地建筑文化的最重要的組成部分之一。“左邊青龍游，右邊白虎守，前面雙龜朝北斗，后面金線釣葫蘆，中間如意太極圖。”指的是村子左邊蜿蜒的山脈連接稻田像青龍浮游于水面，村子右邊一座山包像一只白虎俯視前方，村前有兩座山包形似烏龜爬行,相鄰山峰上有大塊花崗巖猶似北斗七星掛天空，村后西峰山山脊如同一條金線,串聯(lián)著葫蘆狀的小山包村，前有進(jìn)水出水兩條溪流匯集于村中的池塘形狀恰如一張?zhí)珮O圖。值得注意的是，風(fēng)水觀念不僅是大余灣民居所特有，在中國(guó)古代的許許多多的建筑、墳?zāi)怪校加畜w現(xiàn)。風(fēng)水理念外表上看來是一種迷信，但它體現(xiàn)出中國(guó)古人天人合一，人與自然和諧相處的思想。中國(guó)許多的庵觀、寺廟都建在名山上，體現(xiàn)的就是這種風(fēng)水理念，這種天人合一、中庸的哲學(xué)思想。

　　其三，有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，并加以合理的旅游開發(fā)，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)氐娜嗣裆钏?。文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游的開發(fā)并不是水火不相容的，只要處理得當(dāng)，兩者都可以得到良性發(fā)展，文化遺產(chǎn)可以成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一個(gè)持續(xù)增長(zhǎng)點(diǎn)。但是，首先得認(rèn)清文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須以有效地保護(hù)為先，只有文化遺存保護(hù)好了，這個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)才不會(huì)在短短幾年或者十幾年里枯竭。文化遺存的旅游開發(fā)不但可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且使更多的人了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，中?guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)秘書處副秘書長(zhǎng)杜越提出，遺產(chǎn)地最主要的特征應(yīng)該是開放。“祖先留給我們的遺產(chǎn)，我們有權(quán)利也有義務(wù)參觀、學(xué)習(xí)和傳承，因此旅游是必要的。它已成為游客提高文化品位、增長(zhǎng)知識(shí)閱歷的重要一環(huán)。”在文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)地適當(dāng)?shù)陌l(fā)展旅游業(yè)，不但旅游的適度收入可以為保護(hù)遺產(chǎn)提供經(jīng)費(fèi)支持，為遺產(chǎn)管理提供經(jīng)濟(jì)保障，而且游客的到來促進(jìn)了各地文化之間的交流，宣傳了當(dāng)?shù)氐奈幕?。?lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心歐洲部主席邁克蒂爾德·羅斯勒說：“世界遺產(chǎn)地的旅游業(yè)給全球幾百萬人創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，給無數(shù)旅游者帶來了快樂和休閑。”文化遺產(chǎn)的旅游合理開發(fā)，可以帶來極大的利益，但也可能給遺存帶來極大的損失，會(huì)出現(xiàn)那種結(jié)果關(guān)鍵在于怎樣處理兩者的關(guān)系。

　　大余灣村現(xiàn)有人口380人，近百戶人家，但是大部分家庭都不是很富裕，有很多的家庭還處于貧困階段。把大余灣民俗文化村開發(fā)成一個(gè)旅游景點(diǎn)，吸收當(dāng)?shù)厝藛T編為工作人員，不但可以提高當(dāng)?shù)厝丝诘木蜆I(yè)率，而且還會(huì)更多的人轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏降奶岣?。黃陂區(qū)已有“盤龍”(3500年歷史的盤龍古城)、“雙鳳”(為紀(jì)念程頤、程顥而建的雙鳳亭)、“木蘭”(佛、道兩教共處，有1500年歷史的木蘭山)三張文化名片，有“無陂不成鎮(zhèn)”的美譽(yù)。大余灣規(guī)劃出來后，將會(huì)成為黃陂的第四張名片，且必會(huì)出現(xiàn)“來陂必游大余灣”的說法。據(jù)初步預(yù)測(cè)，那是的黃陂大余灣將每年可實(shí)現(xiàn)文化旅游綜合收入500萬元以上，帶動(dòng)當(dāng)?shù)丶爸苓?800余村民從事文化旅游業(yè)。同時(shí)，還可以提高當(dāng)?shù)厝说奈幕刭|(zhì)。

　　其四，文化遺產(chǎn)是自己祖先創(chuàng)造的文化，是本民族的過去，通過對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用可以培養(yǎng)人們愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。中國(guó)五千年長(zhǎng)河，古老的先輩們創(chuàng)造了博大精深的中華文化，這是我們中華民族的驕傲。保存這些文化遺產(chǎn)，是我們的義務(wù)，是對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。唐太宗說：“以史為鑒，可以知興替”。只有正視自己過去的民族才能走向未來。只有萌發(fā)于歷史文化傳統(tǒng)之上的“新”文化，才更具有根基、底蘊(yùn)、特色和生命力。社會(huì)文明需要新陳代謝，但更新不能擯棄歷史，而是在歷史基礎(chǔ)上發(fā)展，是從舊環(huán)境中滋生出新的東西。文化遺產(chǎn)是先人遺留給后人具有文化價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，我們有義務(wù)保護(hù)好祖先的遺產(chǎn)，這分財(cái)產(chǎn)不但屬于我們，也屬于我們的子孫后代。我們有義務(wù)把這份祖先的財(cái)產(chǎn)傳承下去。

　　文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

　　落實(shí)責(zé)任

　　地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門要將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度。成立國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重大問題。統(tǒng)一協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。地方各級(jí)人民政府也要建立相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。要建立文化遺產(chǎn)保護(hù)定期通報(bào)制度、專家咨詢制度以及公眾和輿論監(jiān)督機(jī)制，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化、民主化。要充分發(fā)揮有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面的作用，共同開展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

　　加強(qiáng)執(zhí)法

　　加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)建設(shè)，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化。積極推動(dòng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、《歷史文化名城和歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)保護(hù)條例》等法律、行政法規(guī)的立法進(jìn)程，爭(zhēng)取早日出臺(tái)。抓緊制定和起草與文物保護(hù)法相配套的部門規(guī)章和地方性法規(guī)。抓緊研究制定保護(hù)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有關(guān)規(guī)定。要嚴(yán)格依照保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律、行政法規(guī)辦事，任何單位或者個(gè)人都不得作出與法律、行政法規(guī)相抵觸的決定;各級(jí)文物行政部門等行政執(zhí)法機(jī)關(guān)有權(quán)依法抵制和制止違反有關(guān)法律、行政法規(guī)的決定和行為。嚴(yán)厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的各類違法犯罪行為，重點(diǎn)追究因決策失誤、玩忽職守，造成文化遺產(chǎn)破壞、被盜或流失的責(zé)任人的法律責(zé)任。充實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)執(zhí)法力量，加大執(zhí)法力度，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。因執(zhí)法不力造成文化遺產(chǎn)受到破壞的，要追究有關(guān)執(zhí)法機(jī)關(guān)和有關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。

　　隊(duì)伍建設(shè)

　　各級(jí)人民政府要將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障重點(diǎn)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入。抓緊制定和完善有關(guān)社會(huì)捐贈(zèng)和贊助的政策措施，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體，企業(yè)和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的各類專門人才。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技的研究、運(yùn)用和推廣工作，努力提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作水平。

　　加大宣傳

　　營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。認(rèn)真舉辦"文化遺產(chǎn)日"系列活動(dòng)，提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。各級(jí)各類文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)要經(jīng)常舉辦展示、論壇、講座等活動(dòng)，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)計(jì)劃，編入教材，組織參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)青少年熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。各類新聞媒體要通過開設(shè)專題、專欄等方式，介紹文化遺產(chǎn)和保護(hù)知識(shí)，大力宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的先進(jìn)典型，及時(shí)曝光破壞文化遺產(chǎn)的違法行為及事件，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，在全社會(huì)形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

　　與此同時(shí)，國(guó)務(wù)院有關(guān)部門也要切實(shí)研究解決自然遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問題，加強(qiáng)自然遺產(chǎn)保護(hù)工作。