古代美女西施
西施的故事經(jīng)久流傳,從古至今,隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷,西施的形象也在人們的文學(xué)視野和生活視野里不斷發(fā)生變化,然而,時(shí)至明代梁辰魚(yú)筆下的西施形象卻是對(duì)以往西施形象存有爭(zhēng)議的一個(gè)完美論斷——西施是一位集凡人之美與巾幗英雄于一體的形象。下面是小編為大家整理的古代美女西施，希望大家喜歡!
古代美女西施簡(jiǎn)介
西施原名施夷光，是中國(guó)古代四大美人的沉魚(yú)，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱(chēng)西子，是家喻戶(hù)曉的美人。春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。
西施天生麗質(zhì)。中國(guó)古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”中的“沉魚(yú)”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說(shuō)。
越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó)，越王句踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。
把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為句踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被句踐所滅。
傳說(shuō)吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。
古代美女西施的生平
蘇州木瀆古鎮(zhèn)西施橋浙江諸暨苧蘿山下有兩個(gè)村子，分為東西兩村。村中的人大多數(shù)姓施，施夷光住在西村，所以大家稱(chēng)其西施。西施經(jīng)常與伙伴們?cè)诮呬郊?。?dāng)時(shí)的越王勾踐為了報(bào)復(fù)吳王夫差，便想獻(xiàn)上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
許多百姓為了一睹西施的美貌，都涌到郊外的驛館去迎候，以致路上塞滿(mǎn)了人群。當(dāng)時(shí)有一傳聞，說(shuō)負(fù)責(zé)招聘西施的越國(guó)大夫范蠡傳令下去：要看美人的人，必須先交一文錢(qián)。于是在驛館中設(shè)了一個(gè)錢(qián)柜收錢(qián)，那錢(qián)柜竟然頃刻而滿(mǎn)。驛館停留了三日，所得金錢(qián)無(wú)數(shù)，全部運(yùn)回了越國(guó)以資助國(guó)家財(cái)政。
越王勾踐命樂(lè)師教西施歌舞儀態(tài)，過(guò)了三年，讓范蠡帶著西施進(jìn)獻(xiàn)給吳王。范大夫見(jiàn)到吳王，跪拜著說(shuō)：“東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內(nèi)，得善歌舞者，以供灑掃之役。”可是伍子胥進(jìn)言：“臣聞：夏亡以?shī)嬒?，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡?guó)之物也，王不可受。”
吳王不聽(tīng)其勸諫，馬上把西施收了下來(lái)，并在姑蘇臺(tái)建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修筑大水池，以供西施嬉戲游玩。夫差對(duì)西施寵愛(ài)至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場(chǎng)，他沉迷于西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機(jī)休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳，然后乘虛而入，一舉消滅吳國(guó)
古代美女西施的結(jié)局有兩種說(shuō)法：
說(shuō)法一：
是吳滅了以后，勾踐夫人見(jiàn)到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認(rèn)為西施是使得國(guó)破家亡的妖孽，于是就將她放進(jìn)皮袋之中沉于江底[1][2]。后來(lái)在江中發(fā)現(xiàn)了一些蛤蜊，人家說(shuō)那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱(chēng)。
說(shuō)法二：
是，西施與范蠡相戀，當(dāng)吳國(guó)滅亡之后，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去。從此避世太湖，逍遙余生。
至今，在浙江紹興市諸暨市(舊稱(chēng)暨陽(yáng)縣)，仍然有西施殿，越國(guó)古都城門(mén)等遺跡。
西湖亦稱(chēng)為西子湖。因北宋詩(shī)人蘇東坡曾作七言絕句詠西湖：
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
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