古代花木蘭是什么樣的女子

　　華夏男兒多豪杰，但也有不少巾幗英雄在歷史的烽煙中，留下自己濃墨重彩的一筆。從代父從軍的花木蘭，到五十三歲又重掌帥印的穆桂英，中國古代女英雄的故事代代流傳，激勵(lì)著一代代的中華兒女。錚錚鐵骨，寸寸柔腸，在她們身上合而為一。她們是中國歷史上的一座豐碑。那么，現(xiàn)在讓我們一起來了解下花木蘭這一位女子吧。

　　古代花木蘭是什么樣的女子

　　花木蘭：英姿颯爽，勇武不凡。女中豪杰，巾幗英雄。那只是一份虛榮。當(dāng)小家碧玉在涂脂畫眉時(shí)你血戰(zhàn)沙場，當(dāng)千斤閨秀在刺繡撫琴時(shí)你捍衛(wèi)疆土。這是你自愿的?這是你希望的?不，那是你的孝，那是你的無奈。上無長兄，下只幼弟，一紙征兵文書，如山重。誰能看老父披甲持兵浴血疆場?與其贊嘆花木蘭的豪氣，不如驚嘆她的忠孝。與其驚嘆花木蘭的忠孝，不如感嘆朝廷昏庸?；咎m(412年-502年)，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”?；咎m故事的流傳，應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。花木蘭事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

　　花木蘭代替父親從軍打仗的故事家喻戶曉，她是古代的奇女子，更有《木蘭辭》傳頌于世，不過花木蘭在史書上卻鮮有記載，那她是哪個(gè)省的人呢?

　　在民間傳說中，花木蘭是北魏太武帝年間替父從軍的，多次參加了北魏大破柔然的戰(zhàn)爭，而且表現(xiàn)十分突出，很多人并沒有發(fā)現(xiàn)她是女兒身。戰(zhàn)爭結(jié)束后，朝廷本打算授予她尚書郎的職位，卻被她婉言拒絕了。還有一種說法是，她是隋恭帝義寧年間的人，當(dāng)時(shí)突厥入侵。花木蘭男扮女裝，代替父親征戰(zhàn)沙場，建立了功勛。而這兩種說法被很多人所認(rèn)可。

　　基于這些傳說，于是后世人紛紛猜測，花木蘭可能出生在陜西延安南萬花鄉(xiāng)塬村，是北魏人。她去世之后被安葬在村旁的山上，稱之為“花家陵”，皇帝聽說之后還派人送葬，并修建了石頭做的人，馬，獅子，羊等。1984年，延安萬花山重新修復(fù)了木蘭陵園。

　　另外根據(jù)有關(guān)猜測，她可能是安徽亳州人，據(jù)說有史料記載，這里是花木蘭的故鄉(xiāng)，有人認(rèn)為她是漢朝人，是早于南北朝時(shí)期的木蘭辭，看起來好像比較合理，但沒有辦法得到驗(yàn)證。而最早提及花木蘭籍貫的是南北朝初期的何承天的《姓苑》一書，書中認(rèn)為木蘭姓木，是孔子72弟子當(dāng)中端木賜(子貢)的后人，為躲避仇家，端木氏改姓木。由于子貢是山東曲阜人，在東晉南北朝時(shí)期，曲阜曾屬于任城管轄，所以何承天推測花木蘭是任城人，但這一說法不被學(xué)術(shù)界所認(rèn)可。

　　而當(dāng)前爭議花木蘭家鄉(xiāng)的地方主要包括，安徽亳州，河南虞城，湖北黃陂，陜西延安這四個(gè)地方。其中河南虞城將娘娘廟改為木蘭廟，再附會(huì)上木蘭家鄉(xiāng)，湖北黃陂由于木蘭樹的存在而稱為木蘭山，建了木蘭廟，再冠以木蘭故鄉(xiāng)，而延安在黃河西邊百余里，根據(jù)的是木蘭辭中的“朝辭爺娘去，暮宿黃河邊”，而且延安還有一座萬花山，所以也能成為花木蘭故里。以上三地都認(rèn)為花木蘭是隋唐時(shí)期的人，至今都沒有一個(gè)定論。

　　笄禮是古代女子幾歲成年的插笄儀式

　　一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。笄禮，即漢民族女孩成人禮，古代嘉禮的一種。俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。 自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚(許嫁)以后出嫁之前行笄禮。冠(笄)之禮是我國漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，它在歷史上，對于個(gè)體成員成長的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。《儀禮》將其列為開篇第一禮，絕非偶然。笄，即簪子。自周代起，女子年過15，如已許嫁，便得舉行笄禮，將發(fā)辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬?！◇嵌Y作為女孩子的成人禮，象男子的冠禮一樣，也是表示成人的一種儀式，在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。但也有許多問題需要另行強(qiáng)調(diào)明確?！吨熳蛹叶Y·笄禮》“女子許嫁，即可行笄禮。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔(dān)任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔(dān)任。”

　　笄禮，是漢民族女性的成年禮。笄禮作為女性的成人禮，是表示成人的儀式。

　　《禮記·雜記》：“女子十有五年許嫁，笄而字。”如此，則許嫁的年齡是十五歲。

　　笄為一種飾件，用來固定發(fā)髻，是根細(xì)長釬子，一頭銳，一頭鈍，鈍的一頭有突出的裝飾，稱為首部。笄是發(fā)簪家族的鼻祖。笄的首部簡單樸素。后來的簪、釵等皆是在笄的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。加“笄”(又叫“及笄”)，成為了漢民族女性成人之禮的禮儀之名。

　　女子許嫁，笄而字。——《禮記·曲禮》十有五年而笄，二十而嫁。——《禮記·內(nèi)則》女子許嫁，笄而醴之，稱字。——《儀禮·士昏禮》昏姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》女子幼，嫁必笄。——《白虎通》女子十五而笄，許嫁而笄。——《古今韻會(huì)舉要》笄冠有成人之容。——《通典》三苗髽首，羌人括領(lǐng)，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓(xùn)》

　　笄禮衍生的漢語名詞：

　　及笄：女子到了成年行笄禮的年齡笄女：成年的女兒笄年：及笄之年，成年笄冠：女子及笄，男子加冠，指成年

　　十五歲：古時(shí)，女子以十五歲為成人。十五歲以后，就可以許嫁、行笄禮了。

　　許嫁：許嫁之后，必行笄禮。這里說的許嫁，是指完成了婚禮六禮中的“納征”禮。許嫁后所行笄禮，稱“許嫁笄”。

　　二十歲：如果已經(jīng)成人的女孩子遲遲未許嫁，那么到了二十歲也必須行笄禮?！抖Y記·內(nèi)則》鄭注：“其未許嫁，二十則笄。”

　　也就是說，一個(gè)女孩子到了十五歲，就隨時(shí)可以許嫁，也隨時(shí)可以行笄禮了。如果許嫁時(shí)已經(jīng)行過笄禮，則無需再行。如果還沒有行過，則必須行笄禮才能夠被夫婿家以“親迎”之禮接走。未行笄禮的姑娘，不能嫁人。如果一個(gè)姑娘長期待字閨中(其實(shí)也就說明了她還未行笄禮，還在等待“命字”)，那么最遲到了二十歲，不論有沒有許嫁，都要行笄禮以正式確認(rèn)其成年。也就是說，一個(gè)女孩子就算嫁不出去，也不能一輩子處于總角、無字的“未成年”狀態(tài)，必須以笄禮這種成年儀式加以確認(rèn)。