國學(xué)經(jīng)典的大學(xué)生畢業(yè)論文(2)
國學(xué)經(jīng)典的大學(xué)生畢業(yè)論文
二、《周易》共64卦，每卦由卦象(卦符)、經(jīng)文、傳文三部分構(gòu)成。象由數(shù)生，有關(guān)象數(shù)的學(xué)說體現(xiàn)了《周易》區(qū)別于先秦其他典籍的特殊性。古人習(xí)易，皓首難以窮極;今人讀經(jīng)，尤增望洋之嘆?！墩窘狻窇]及今人之痛癢，首列《基礎(chǔ)篇》，以為初學(xué)者入門之向?qū)??！痘A(chǔ)篇》依據(jù)《周易》一書的特殊性，重點介紹了有關(guān)象數(shù)方面的知識，以掃清讀易的基本障礙。
三、本書以辯證的哲學(xué)智慧解讀《周易》。作者視《周易》為獨具中國特色的哲學(xué)經(jīng)典，從中抽象出“五個思維模式”和“八個哲學(xué)原理”。
“五個思維模式”是指“太極思維模式”，“互補思維模式”，“象數(shù)思維模式”，“察來思維模式”，“和諧思維模式”?！墩窘狻氛J為“太極思維模式”注重以整體統(tǒng)帥局部;“互補思維模式”強調(diào)相互對立的兩個方面的相互滲透、相互過渡的特點;“象數(shù)思維模式”引導(dǎo)人們從“象”(卦象)的變化中解讀其蘊含的“意”;“察來思維模式”是指預(yù)測未來的思維模式，即彰往以察來，見微而知著;“和諧思維模式”是追求對立之雙方相生相濟，協(xié)和平衡，形成“人與自然的和諧，人與社會的和諧，人與人之間的和諧，民族與民族之間的和諧，國家與國家的和諧”。
“八個哲學(xué)原理”是指“宇宙統(tǒng)一原理”、“陰陽交感原理”、“生生不息原理”、 “中道和合原理”、“讓識模寫原理”、“由微知著原理”、“人道和諧原理”、“文明進化原理”。其中“宇宙統(tǒng)一原理”、“陰陽交感原理”、“中道和合原理”、“由微知著原理”、“人道和諧原理”是“太極思維模式”、“互補思維模式”、“察來思維模式”、“象數(shù)思維模式”在邏輯上的延伸。而“生生不息原理”則揭示了“易”的運動本質(zhì)，“文明進化原理”則揭示了人類社會運動的理路，強調(diào)了《周易》革卦、鼎卦對于推動社會進步的理論意義。《正本解》否定了某些西方人士所謂“中國沒有哲學(xué)”的偏見，糾正了部分國人把《周易》僅僅當(dāng)作算命之書的偏頗，對于弘揚國學(xué)中的人文精神、辯證智慧以及價值取向，具有重要意義。
四、本書凸顯了《周易》在政治文明、精神文明建設(shè)中的價值。作者在注釋經(jīng)文時，關(guān)照了時代的需要，特別是在思想方法、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范、國家管理等等方面著墨頗多。例如在注釋《坤·文言》“積善之家”一段時說，罪惡不是一朝一夕所致，而是由不善的苖頭發(fā)展而成，“告誡人們要修德、行善、積善”，這是一般人必須具備的德行，至于官員，更應(yīng)如此。作者在注釋“革”卦和“鼎”卦時，強調(diào)改革的價值和意義，認為只有“革故”才能“鼎新”，只有“用誠信之順應(yīng)情勢革除舊命”，才能消除悔恨，獲得吉祥，給人民造福。
國學(xué)經(jīng)典論文3
“我的小孩一向?qū)Ω改负懿荒蜔诩依锸裁椿钜膊桓?，但這學(xué)期開始學(xué)會照顧父母了，開始知道感恩了，對人也有禮貌了。”贛榆縣黑林鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生家長在校門口接送孩子時，常對老師說類似這樣的話。孩子轉(zhuǎn)變何來?答案是“國學(xué)經(jīng)典”澄清了孩子們幼小的心靈。這個回答一定出乎你的預(yù)料吧?那么區(qū)區(qū)“國學(xué)經(jīng)典”真的有這么大的魅力嗎?它是怎樣滲透到學(xué)生內(nèi)心的呢?一個國學(xué)經(jīng)典誦讀實驗班的實踐案例或許能讓我們得到一些啟示。
五年級一班(此班為國學(xué)經(jīng)典實驗班)的一節(jié)晨會課上，當(dāng)我把國學(xué)教輔書發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生每天7點半至8點之間誦讀這些書目時，學(xué)生有的皺眉，有的抗議，他們認為這不是語文書上的內(nèi)容，看不明白，也讀不懂，是浪費時間。我一大早就吃了個閉門羹。
怎樣讓學(xué)生喜歡讀書呢?興趣源于生活，我從網(wǎng)上找到了《我被13所學(xué)校開除》讓學(xué)生觀看。片中打罵父母，欺負老師，好吃懶做，沉迷游戲的少年，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，居然痛改前非，做不拿工資的義工。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了興趣之后，又帶領(lǐng)學(xué)生觀看《90后的壞女孩》，片中的少女，嬌生慣養(yǎng)，痛恨父母，打架斗毆，恨世吸毒，學(xué)了《弟子規(guī)》后，居然洗心革面，也開始做起義工來。通過看片，學(xué)生不再拒絕讀經(jīng)典了，相反同學(xué)們對《弟子規(guī)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。在老師和家長的幫助下通過網(wǎng)上搜索和翻閱相關(guān)書籍，如饑似渴地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
在五(1)班的帶動下，我校向全體師生發(fā)出了學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的倡議。國旗下講話“淋浴書香，從弟子規(guī)開始”，實驗班教師以誦讀化、情境化、故事化、生活化的教學(xué)方法為學(xué)生講授《弟子規(guī)》課程并指導(dǎo)觀看百家講壇《弟子規(guī)》。為了營造積極向上的班級風(fēng)貌，我們進行了班級服務(wù)員(班干部)民主競選。出手抄報、黑板報，召開了“誦讀國學(xué)經(jīng)典 傳承中華美德”主題班會，聽取禮儀和環(huán)保知識講座并學(xué)習(xí)文明禮儀教育示范動作。成立“彎彎腰小隊”——開展你丟我撿(校園垃圾)活動。電影版弟子規(guī)在課堂上表演——利用學(xué)生們善于模仿的特點表演在生活中應(yīng)該做到的細節(jié)。如：如何打電話、如何接待客人、如何做客、聚餐的禮節(jié)等。策劃了黑林小學(xué)國學(xué)《弟子規(guī)》講壇，舉辦了《弟子規(guī)》故事演講比賽、《弟子規(guī)》文藝會演等。禮儀和環(huán)保組一起走進村莊，進行了環(huán)保知識宣傳活動。我們每個學(xué)生都加入班級qq群，把《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得寫進自己的網(wǎng)絡(luò)空間。學(xué)生慢慢喜歡上了國學(xué)經(jīng)典，每天早上的課堂都會響起學(xué)生瑯瑯的讀書聲。
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變緣于教師創(chuàng)設(shè)了觸及學(xué)生心靈的情境。學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變則緣于學(xué)生在各種情境中理解、領(lǐng)悟了經(jīng)典的含義，而對學(xué)生影響最大的應(yīng)該是學(xué)生在各種實踐活動中慢慢汲取了經(jīng)典的精華，得到了正能量。
在黑林小學(xué)，墻壁上、畫廊上、黑板報上到處張貼著國學(xué)經(jīng)典故事，每天的早操時間，也可以看到全體學(xué)生吟唱《弟子規(guī)》的壯觀場面。在經(jīng)典的浸潤熏陶下，學(xué)生們厚德載物讀乾坤經(jīng)典，自強不息做真理文章，養(yǎng)成了文雅、知禮、寬容、誠實、守信的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣。走進我們的校園，看到的是一片整潔清新的環(huán)境;校園里的一草一木，都受到了學(xué)生充滿愛心的呵護;學(xué)生們見了師長、來賓，會自覺行鞠躬禮致意;我們的升旗儀式，學(xué)生嚴(yán)肅認真，動作整齊劃一。這一切得到了許多來校參觀的教育界同仁的一致稱道。
從《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》中，學(xué)生們認識到“身體發(fā)膚，受之父母”，要孝敬父母，尊老愛幼。通過對古代文化的學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生知道了我們古代中國的了不起，古代的中國人了不起，他們感受到要做一個愛祖國、守孝道、講誠信、懂禮貌、平等待人的堂堂正正的中國人。一個五年級的同學(xué)，從小嬌生慣養(yǎng)，平常在家里什么活都不干，學(xué)校開展了古詩文誦讀活動之后，他居然主動在家里掃地，媽媽覺得不可思議，而他用了一句古文回答：一屋不掃，何以掃天下?這是我們實施國學(xué)教育的初衷，也是我們引以為自豪的。
我們曾在全校800多名學(xué)生家長中進行了一次關(guān)于國學(xué)教育的調(diào)查。根據(jù)回收的有效問卷統(tǒng)計顯示，約有87%的家長認為國學(xué)修養(yǎng)對自身的日常生活有幫助;約有76%的家長認為國學(xué)在今天出現(xiàn)了文化斷層;約有71%的家長認為加強國學(xué)傳統(tǒng)教育尤其有必要;約有89%的家長認為讓孩子接受國學(xué)傳統(tǒng)教育很有必要。
家長對國學(xué)與國學(xué)教育所持的肯定態(tài)度，在某種程度上回答了長期以來我們的教育缺少或忽視了什么。這些調(diào)查堅定了學(xué)校實施國學(xué)教育的信心。為此我們按照詩、禮、書、畫、武、樂六方面，對全校學(xué)生進行初步的啟蒙教育，讓“新六藝”，弘人文，燭照心靈，成長身心。
我們認為越是民族的東西越有生命力，越有生命力的東西就越有價值。國學(xué)文化是中華民族精神的根，是中國人文化生命的種子，弘揚國學(xué)文化關(guān)系民族精神的傳承，關(guān)系社會的和諧發(fā)展。“腹有詩書氣自華。”在學(xué)生心靈最澄澈的時候，背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，加深學(xué)生的人文底蘊，提升學(xué)生的文化品位，給民族的未來播撒了希望的種子，意義深遠。
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