國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講座體會(huì)
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講座體會(huì)的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講座體會(huì)篇一
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助!同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講座體會(huì)篇二
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待” “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀講座體會(huì)篇三
不記得什么時(shí)候與書(shū)結(jié)的緣，仿佛是一件很久遠(yuǎn)的事情，我不想問(wèn)因果，也不想問(wèn)年月，只愿在這條閱讀之路上慢慢前行，直到永遠(yuǎn)……
與書(shū)初相識(shí)
沿著記憶的繩索向回眺望，終于于漫無(wú)邊際的迷蒙中覓得了點(diǎn)點(diǎn)的星光 ，那是一種微小但卻閃亮的光芒。
首先闖入腦海的，是一個(gè)小孩捧著姐姐的教科書(shū)一邊聽(tīng)姐姐講述書(shū)上那些有趣的故事，一邊凝視著書(shū)上簡(jiǎn)筆畫(huà)的插圖，有“烏鴉喝水”、“狼與山羊”、“狐貍與烏鴉”等等。第一次聽(tīng)說(shuō)這些新奇的故事，那些小動(dòng)物的形象便深深地刻入了腦海。對(duì)善惡、美丑、好壞的判斷也在那不經(jīng)意間萌生，并一直延伸到了今天。
小時(shí)候的我對(duì)讀書(shū)并不十分感興趣，那時(shí)候只是對(duì)書(shū)上畫(huà)的那些精美圖畫(huà)倍感稀罕。直到有一天，隨母親去外公家，在外公家的窗臺(tái)上看到了一本破舊的《三國(guó)演義》，隨手一翻，竟被里面的精彩情節(jié)所吸引。走的時(shí)候偷偷地將書(shū)塞進(jìn)自己的書(shū)包，回到家里抽空便坐在門(mén)檻上讀那“破書(shū)”。也許是第一次讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的原因吧，竟然有一種很過(guò)癮的感覺(jué)，恨不得一口氣將它讀完。如今書(shū)中的文字早已模糊，只是對(duì)那時(shí)讀書(shū)的情景還記憶猶新。
自那以后，只要視野范圍內(nèi)有書(shū)可讀，我便會(huì)貪婪地去攫取 。尤其是《詩(shī)經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》那些國(guó)學(xué)經(jīng)典，一律都不放過(guò)。
枯燥的書(shū)本
盼星星，盼月亮。終于盼到了渴望已久的課堂，也盼到了發(fā)書(shū)那美妙的時(shí)刻。將那些花花綠綠的書(shū)本捧在懷里，真有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)?；氐郊抑械谝患聝罕闶前鼤?shū)皮兒，那叫一個(gè)用心啊。
可是很快那股新鮮勁兒就過(guò)去了，課堂上聽(tīng)老師翻來(lái)覆去的講語(yǔ)文，講數(shù)學(xué)。久而久之，它們竟成了我最不愿看到的“朋友”。每天老師都會(huì)布置大量的抄寫(xiě)任務(wù)，就是從那書(shū)本上抄那些無(wú)聊的字詞，一遍又一遍。有一次，我竟然抄著抄著就睡著了，醒來(lái)后，書(shū)上多了一道印痕。從此它在我的心中變得不再美麗，甚至有點(diǎn)反感呢。
小學(xué)，初中，高中。我無(wú)數(shù)次從噩夢(mèng)中驚醒，都是因?yàn)檫@些枯燥而無(wú)聊的課本，那些曾經(jīng)的美好哪兒去了啊?直到有一天，我走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，才感受到了自由的快樂(lè)。因?yàn)閺哪且豢唐穑矣种匦聯(lián)肀Я藭?shū)的海洋，看到學(xué)校圖書(shū)館里那密密麻麻的圖書(shū)，我方才認(rèn)識(shí)到自己先前看過(guò)的那些書(shū)，不過(guò)是九牛之一毛。
《大學(xué)》、《中庸》、《儒林外史》„„那些曾經(jīng)熟悉而又遙遠(yuǎn)的朋友，又開(kāi)始向我招手。我記不清那一天在圖書(shū)館呆了多長(zhǎng)時(shí)間，也不記得到底看到了多少本可愛(ài)的書(shū)籍，只是那天晚上的夢(mèng)不再是惡夢(mèng)了，我像鳥(niǎo)兒飛向了藍(lán)天，像魚(yú)兒躍進(jìn)了湖海。每到過(guò)禮拜的時(shí)候，同學(xué)們相繼出去逛街，購(gòu)物。而我卻心甘情愿地泡在我的書(shū)海世界里。
從此，“枯燥”二字便越來(lái)越淡了; 圖書(shū)館的閱覽室里便又多了一個(gè)如饑似渴的身影。
經(jīng)典的力量
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼角色就變了，從一個(gè)學(xué)生變成了老師。曾經(jīng)的理想漸行漸遠(yuǎn)，書(shū)也離我越來(lái)越遠(yuǎn)，大學(xué)時(shí)期讀的那些中外名著，也慢慢的在粗茶淡飯之中當(dāng)咸菜就著吃光了。新家的書(shū)架上擺著幾本嶄新的經(jīng)典名著，但也只是擺著而已，書(shū)成了純粹的裝飾品，成了被遺忘在角落里的風(fēng)景。
其實(shí)一本書(shū)就是一種人生，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的朝朝暮暮，繁華與凋落后，仍覺(jué)得讀書(shū)才是人生最美的事情。
春日的午后，慵懶地坐在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)，飲一杯茶茗，享受著人生，順手從書(shū)架上抄出一本《道德經(jīng)》?？粗粗?，竟然有了一種忘身世外的飄渺感，那些經(jīng)典的文字竟深深的激蕩著我的心靈：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng) ，處眾人之所惡 ，故幾于道 。居善地 ， 心善淵 ， 與善仁 ，言善信 ， 政善治 ，事善能 ，動(dòng)善時(shí) 。夫唯不爭(zhēng) ，故無(wú)尤。”多么深刻的道理啊!水正是因?yàn)樗?ldquo;不爭(zhēng)”才造就了她的“無(wú)尤”。曾幾何時(shí)，我也成了凡夫俗子一名，爭(zhēng)名逐利，勞心煩神，到頭來(lái)落得兩手空空心不寧。老子的處世哲學(xué)，不正是我們應(yīng)該去借鑒學(xué)習(xí)的嗎?也許這正是經(jīng)典的力量，它隨時(shí)都能以它的魅力來(lái)凈化我們的心靈。
國(guó)學(xué)的約會(huì)
前幾天聽(tīng)了一場(chǎng)雪小禪女士的報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)的名字叫《生活與寫(xiě)作都是
一種修行》。她穿著自制的旗袍緩緩地走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，那股氣場(chǎng)在茫茫人海中也會(huì)令人最先注意到她。她十八般武藝樣樣精通，散文、小說(shuō)、喜劇、書(shū)法、收藏、美術(shù)、音樂(lè)眾多光環(huán)環(huán)繞于身。她喜歡寫(xiě)作，且行且寫(xiě)，用自己的文字陶冶自己的生活;她喜歡書(shū)法，天馬行空般的任意恣肆;她喜歡遠(yuǎn)行，喜歡在美麗的地方印上自己的足跡;她喜歡閱讀，從大大小小薄薄厚厚的書(shū)中不斷的汲取營(yíng)養(yǎng)。她的生活無(wú)比的精致，她將自己活得精美絕倫。
在她身上我看到了閱讀的力量，讀書(shū)不也是一種生活的態(tài)度嗎，精品細(xì)讀是一種生活，不求甚解也是一種生活。在書(shū)的世界里漫步徜徉那該是多么幸福的一件事情。今后的日子里我也要重拾那些久違的書(shū)籍，讓自己的生命更加充實(shí)，讓自己的生活更加精致。
在這個(gè)美麗的春天，我與“國(guó)學(xué)經(jīng)典”定下一個(gè)約會(huì)：每月一本經(jīng)典名著，直到我老去。我真的希望我們的約會(huì)能永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。
讀書(shū)，是一種文化與心靈的長(zhǎng)途跋涉，這一路固然少不了些許艱辛，但那沿途的風(fēng)景不正是我們一生的追求嗎?在這條文化之旅上，有國(guó)學(xué)經(jīng)典的相伴，此生夫復(fù)何求?
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