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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)論文

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  國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚中華民族先輩的智慧結(jié)晶,每個(gè)人對(duì)于誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,都有著不一樣的心得體會(huì)。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的論文的相關(guān)資料,希望對(duì)你有幫助!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的論文篇一

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 提升人文素養(yǎng)

  【摘 要】在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,知識(shí)更新速度快,而調(diào)查顯示青少年讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少,如此背景下,我們?cè)撊绾伍喿x呢?文化是國(guó)家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格。中華民族的經(jīng)典文化燦若星河,它凝聚了前賢的大徹大悟,睿語(yǔ)哲思。濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人,正是有了這樣寶貴的精神財(cái)富,讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)做人。使我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),真正做到了“進(jìn)人耳,入人心”。

  【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典;提升;人文素養(yǎng)

  一、無(wú)心插柳,墻內(nèi)開(kāi)花墻外香

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與,他們和孩子一起誦讀,共同學(xué)習(xí),共同提高。在這種自然的交流中,家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,更多地是心靈的交流。這種跨越臺(tái)階的溝通,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開(kāi)端。記得一位家長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典,不然該如何在兒女們面前立足,怎么樣去教育他們呢?通過(guò)和他們一起誦讀經(jīng)典,既可以提高自己,又可以打開(kāi)孩子們的心靈之窗,何樂(lè)而不為。”

  父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。一些專(zhuān)家學(xué)者還從理論的角度證明,在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典,是一個(gè)出力少、見(jiàn)效快、后勁足的教育方法

  出力少――每天只需誦讀20-30分鐘即可,不用特意抽出大量時(shí)間來(lái)背誦,不需要多加解釋?zhuān)辉黾蛹议L(zhǎng)負(fù)擔(dān)。

  見(jiàn)效快――學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。

  后勁足――在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量?jī)?yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí),個(gè)人一輩子也受用不盡,解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里,就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力,這是永不枯竭的源泉!

  誦讀經(jīng)典是費(fèi)時(shí)少、投入低、收效高的方法,在全面推行素質(zhì)教育的今天,其意義更加深遠(yuǎn)。我認(rèn)為,自從學(xué)校誦讀經(jīng)典后,班級(jí)氣氛比較融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也覺(jué)得輕松了許多。

  二、故不積跬步,無(wú)以至千里

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出《論語(yǔ)》文采絢麗,語(yǔ)言精粹,為世人所仰慕。如:“子貢曰:《詩(shī)》云:‘如切如磋、如琢如磨。’其斯之謂與?”(《論語(yǔ)・學(xué)而第一》),摘引《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來(lái)生動(dòng)、形象、確切地比喻君子自我修養(yǎng)的高要求。

  又如:“子曰:吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《論語(yǔ)・為政第二》),此段話鋪陳了人的生命發(fā)展的六大階段。構(gòu)建了生命追求的美好境界,令人無(wú)限向往。而展示每個(gè)階段特點(diǎn)的“學(xué)”、“立”、“不惑”、“知天命”、“耳順”、“從心所欲,不逾矩”,這些詞語(yǔ)不僅用得精當(dāng),而且充滿(mǎn)靈動(dòng),或長(zhǎng)或短,還不乏音韻之美。

  有心理學(xué)家指出,人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快,13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期,是人的一生心靈最清澈的時(shí)代。記憶力的黃金年代,在生命中將一去不復(fù)返,也需要“搶救”。“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”也是孩子記憶力的搶救工程。

  三、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)

  “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。一個(gè)人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典,可以奠定他一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格的基礎(chǔ);成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。羅曼・羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命――它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

  所以,一個(gè)處在當(dāng)今信息滔滔、知識(shí)爆炸時(shí)代的中國(guó)人,如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞、漢文章……如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知,而今,目睹社會(huì)之怪現(xiàn)狀,誰(shuí)沒(méi)有切膚之痛?社會(huì)道義的日漸消亡,君子之風(fēng)的日漸遠(yuǎn)去,短視近利,詐虞日盛;眾生人等心量不廣,涵養(yǎng)不深,人生態(tài)度無(wú)所依歸,理想不敢堅(jiān)持;青少年犯罪年齡的降低,校園暴力事件的頻傳,不以墮落為恥的品行,顯示了人心的極度空虛,人生方向感的徹底失落。

  我便以講故事的方式,開(kāi)始了我的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀之旅――首先要激起學(xué)生的語(yǔ)文興趣,提高語(yǔ)文能力。我?guī)Я烁鞣N版本的《西游記》故事圖書(shū)來(lái)到了教室拿給當(dāng)時(shí)還是三年級(jí)的學(xué)生看,讀給學(xué)生聽(tīng)。孫悟空是正義、智慧和勇敢的化身,愛(ài)憎分明,赤膽忠誠(chéng)……學(xué)生心中不可一日沒(méi)有英雄啊!學(xué)生的思維和情緒活躍極了,原來(lái)讀書(shū)這么有趣,學(xué)語(yǔ)文這么輕松!

  四、天行健,君子以自強(qiáng)不息

  在追求自身人格的完善和價(jià)值的體現(xiàn)中,為民謀福,為國(guó)盡忠。這是我開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的最終目的。子貢在談到老師孔子一生的孜孜追求時(shí),曾動(dòng)情地說(shuō):“文武之道,未墜于地,在人。賢者識(shí)其大者,不賢者識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)?”這是教育工作者的使命所在,也是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)中華民族、對(duì)人類(lèi)歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

  總而言之,“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)不是一蹴而就的事,更別指望去一炮而響。老師要有十足的耐心,好學(xué)敬業(yè),并真心愛(ài)學(xué)生。讀好了經(jīng)典,相當(dāng)與為孩子的一生奠定了基礎(chǔ),相當(dāng)于拯救了一個(gè)民族。我們相信:增設(shè)經(jīng)典誦讀課程,誦讀中華文化經(jīng)典,一定能讓書(shū)香飄滿(mǎn)校園,一定能全面提高學(xué)生人文素養(yǎng),讓學(xué)生受益終身。與經(jīng)典為伍,與經(jīng)典同行,一生一世,代代相傳,得到的必將是新課改下“無(wú)心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的論文篇二

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承民族文化

  摘要:“國(guó)學(xué)文化”是中華民族獨(dú)有的民族傳統(tǒng)文化,在幼兒園階段誦讀優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典,學(xué)習(xí)前人在修身養(yǎng)性,尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),可養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高幼兒的人文素質(zhì)和精神境界。

  關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué) 經(jīng)典 傳承 文化

  中圖分類(lèi)號(hào):G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.169

  同志在中央黨校的一段講話中說(shuō)道:“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍,吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”

  但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì),我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化,片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化,而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。

  事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化,如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話,在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕,全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。

  我們的“國(guó)學(xué)文化” 有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西,比如:提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等,我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái),在幼兒園里,從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn),就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。

  據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在中國(guó),由于大部分孩子是獨(dú)生子女,“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題:缺乏愛(ài)心,不尊敬長(zhǎng)輩,蠻橫,自私,合作與分享能力差。

  面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題,如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育,可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好,“三歲看大,七歲看老”,我們回過(guò)頭來(lái)想一想,事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此,筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。

  幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育,以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ),通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。

  那么,怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育,傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

  1 通過(guò)多種手段與途徑,培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,感受傳統(tǒng)文化的魅力

  對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),如果只是枯燥的讀書(shū),時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn),合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀,為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

  1.1 講述故事法

  講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故,通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng),揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理,幼兒感興趣,容易聽(tīng)得進(jìn)去,學(xué)得也輕松。

  1.2 圖畫(huà)法

  古詩(shī)文經(jīng)典比較難記,將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式,可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解,同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì),在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí),如果能利用Flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像,不但能加深理解和記憶,而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上,還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà),不斷加深幼兒的理解。

  1.3 趣味游戲法

  將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中,是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦,孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操,氣勢(shì)磅礴,直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中,把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法,讓孩子玩起來(lái)不念就不行,快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中,經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中,使活動(dòng)富有“趣味性”。

  1.4 多種感官訓(xùn)練法

  在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中,還可以借鑒多種藝術(shù)手段,如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng),提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí),提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。

  1.5 情境表演法

  大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的,是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義,教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?,通過(guò)情境表演的方式,把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演,讓幼兒在玩中學(xué),學(xué)以致用,讓孩子做到“知行合一”。

  1.6 比賽競(jìng)爭(zhēng)法

  幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽,形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等,以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效,激發(fā)幼兒更大的興趣。

  2 家園互動(dòng),合力培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣

  幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”,用參與性最強(qiáng)、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度,讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng),錄下親子共同誦讀的章節(jié),在全班播放并領(lǐng)誦,每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行,我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡,家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家,根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀,或講述給孩子聽(tīng),或朗讀給孩子欣賞。每天,要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容,并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。

  “滴水能穿石”、“積少能成多”,國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量,始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量,滴水能匯集成江河的豐富,從孩童開(kāi)始,從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。

  幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中,感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里,播撒下真、善、美的種子。我們相信,“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生,傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題,揚(yáng)帆啟航。

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)篇三

  有人曾說(shuō):“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片,雖每日一粒,亦可養(yǎng)身。”讓孩子在記憶的黃金時(shí)期,心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩(shī)宋詞,既能提高孩子的人文素養(yǎng),又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲,飄來(lái)校園書(shū)香;美文句句,加厚校園底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪,猶如不可缺少的精神食糧,詠嘆著人生的華彩,凈化著學(xué)生的靈魂,充實(shí)著思想的血脈,更支撐著師生人格的大山。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規(guī)范著他們的日常行為,成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。

  我校作為重慶兩江新區(qū)開(kāi)發(fā)中學(xué)校,伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,校園文化愈來(lái)愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎,鮮明的文化性格,旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此,我校大力開(kāi)展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,滋養(yǎng)陽(yáng)光人生”的校園文化建設(shè)。

  一、開(kāi)發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材

  20xx年6月,我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、德育處主任任副組長(zhǎng)、年級(jí)組組長(zhǎng)任組員的校本課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫(xiě)的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要,認(rèn)真編寫(xiě)了本年級(jí)校本教材的初稿,經(jīng)校本課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后,我們編撰了一套“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽(yáng)光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本,一至六年級(jí)各一本。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章:山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫(huà);愛(ài)國(guó)情懷篇——赤誠(chéng)之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書(shū)山有路勤為徑;心靈悟語(yǔ)篇——大道無(wú)形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽(yáng)陽(yáng)誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來(lái)讀”、“我樂(lè)背”)、“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊,這些板塊增加了誦讀的趣味性,特別是“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”這個(gè)版塊,在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞后,結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星),這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20xx年,我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國(guó)和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng)。

  二、營(yíng)造氛圍,創(chuàng)設(shè)環(huán)境

  有了教材就有了教學(xué)的依據(jù),但這還不夠,如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩(shī)天地,這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先,我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”,將古詩(shī)文中的經(jīng)典詩(shī)文、書(shū)法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫(huà)框中,在綠樹(shù)的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”等名言警句琳瑯滿(mǎn)目,浸潤(rùn)學(xué)生心靈,從而達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間,全體師生在優(yōu)美的古典音樂(lè)縈繞中大聲整齊誦讀,與經(jīng)典對(duì)話,和圣賢交流,使學(xué)生的心情得以寧?kù)o和舒暢。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿(mǎn)書(shū)香”,讓班級(jí)詩(shī)意盎然,成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂(lè)園”,包括“精彩每一天,誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來(lái)讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩(shī)化環(huán)境中受到感染,自然而然地親近經(jīng)典。

  其次,學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國(guó)旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果,交流師生感受,共享誦讀帶來(lái)的心靈愉悅,使整個(gè)校園充滿(mǎn)濃郁的書(shū)香。

  再則,號(hào)召家長(zhǎng)也參與到這一活動(dòng)中來(lái)。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩(shī)詞背誦給家長(zhǎng)聽(tīng),家長(zhǎng)評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一),并教自己的家長(zhǎng)讀經(jīng)典,同時(shí),利用寒暑假開(kāi)展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng),要求家長(zhǎng)與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩(shī)韻,做陽(yáng)光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,由學(xué)生和家長(zhǎng)一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng),不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲,更在家長(zhǎng)與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳,感受共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開(kāi)展和和諧家庭建設(shè)。

  三、開(kāi)展活動(dòng) 整體推進(jìn)

  學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站,開(kāi)辟經(jīng)典詩(shī)文誦

  讀欄目,時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出?;蛘?qǐng)學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦,或播放著名主持人的朗誦古詩(shī)磁帶,或介紹著名詩(shī)人的奇聞逸事,讓學(xué)生耳聞目睹古往今來(lái)博大精深的文化精髓,在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評(píng)選一次“誦讀之星”,人人參與,不限制名額,只要達(dá)到規(guī)定要求,均可以成為經(jīng)典誦讀之星,并根據(jù)掌握詩(shī)詞的篇數(shù)來(lái)確定“三星級(jí)誦讀之星”、“四星級(jí)誦讀之星”、“五星級(jí)誦讀之星”。同時(shí)評(píng)選“書(shū)香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果。

  一年多來(lái),學(xué)校開(kāi)展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng):“童聲詩(shī)韻,做陽(yáng)好少年”、“中華頌書(shū)寫(xiě)經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩(shī)畫(huà)展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過(guò)背、唱、演、說(shuō)、畫(huà)等形式,從詩(shī)詞里感悟到了中華詩(shī)詞的精粹,感悟到了許多做人的真諦。

  四、誦讀經(jīng)典,收益匪淺

  (一)形成了學(xué)校的特色文化

  如今,經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來(lái)打造。在校園里,每天總能聽(tīng)到經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀聲,一朝一夕,課內(nèi)課外,校園處處散發(fā)著濃郁的書(shū)香氣息,到處閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)天真活潑、“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的孩子,形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化,學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。

  (二)豐盈了學(xué)生的精神世界

  千百年來(lái)人們似乎已習(xí)慣于將讀書(shū)作為一種成就未來(lái)幸福的手段,中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有著“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下,讀書(shū)總是與考試聯(lián)在一起,這樣的讀書(shū)不僅機(jī)械、乏味,甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,讓讀書(shū)變成一種享受,才能真正豐富學(xué)生的精神世界,這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂(lè)趣,體驗(yàn)到了快樂(lè),讀書(shū)才能真正成為學(xué)生的一種需要。

  (三)提升了師生的人文素養(yǎng)

  誦讀要成為一種精神享受,要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng),就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù),一切服務(wù)于考試”的怪圈,重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過(guò)程,而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過(guò)程,是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲,聲聲有情,讀出詩(shī)情畫(huà)意、讀出人文情懷,從而真正培育孩子的誦讀興趣,讓孩子和教師喜歡古詩(shī),讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說(shuō):“自從開(kāi)始經(jīng)典誦讀以來(lái),我再也不怕朗讀了,以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀,我總是干著急,不敢讀,即使讀了聲音也像蚊子叫。現(xiàn)在不同了,因?yàn)楣旁?shī)詞簡(jiǎn)短有味道、有節(jié)奏,我很喜歡讀,常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后,我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽(tīng),讒死他們了?,F(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢,還說(shuō)約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn),我可得加油啦!要是輸了,那可倒八輩子霉了。”

  “孩子的心,就像春天的泥土,播什么種,就發(fā)什么芽。”“不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流,無(wú)以成江河”,學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的,需要從現(xiàn)在起日積月累,奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)。“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,在誦讀中華經(jīng)典之路上,我們相信,一批彬彬有禮,團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、自信自強(qiáng)的“陽(yáng)光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿(mǎn)朝氣的陽(yáng)光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!轉(zhuǎn)貼


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