國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂感想心得體會
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)經(jīng)典》,通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的課堂,才能更好的傳承中華民族的文化精神。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂感想的相關(guān)資料,歡迎閱讀!
國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂感想篇一
國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘?rdquo;。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選。“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。
國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂感想篇二
國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)對孩子好處多多,這已成為家長和學(xué)校的共識。但也有一部分人會疑惑,孩子雖然能脫口而出幾句《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,但只知道背經(jīng)典,孩子們真的能理解嗎?現(xiàn)在要求國學(xué)進(jìn)課堂,會不會又要變相增加孩子們的負(fù)擔(dān)?
4月25日,在實(shí)驗(yàn)小學(xué)的大禮堂,記者有幸和貴池區(qū)眾多小學(xué)校長和教師一起,參加了該校舉辦的小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程體系講座,活動邀請了北京師范大學(xué)教育學(xué)博士、《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》副主編李靈玲和全國特級教師朱紅甫。
朱紅甫老師現(xiàn)場為大家上了一堂輕松有趣的國學(xué)課,也讓很多教師解開了疑惑。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級一個班級的三十個同學(xué),是朱老師這堂課的主角。在公開課之前,學(xué)校的老師不免擔(dān)心,這些孩子們能聽懂嗎?要不要提前講解背誦?朱老師笑著說不用擔(dān)心。
開始上課了,朱老師先給大家看了一匹在沙漠中飛馳的駿馬,這吊起了孩子們的胃口。“孩子們,有誰知道這是什么馬?”“千里馬”“那有人知道千里馬的特征嗎?”“千里馬有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),因?yàn)樗芘芮Ю铩?rdquo;“千里馬不畏艱難,它在沙漠這么艱苦的條件下,仍然堅(jiān)持。”……在朱老師引導(dǎo)下,孩子們自然理解了“子曰:驥不稱其力,稱其德也。”的含義。
隨著課程的深入,朱老師又引入了蘇秦的故事。“我最喜歡聽的就是你們的讀書聲,來,把這段話讀上三遍。”孩子們大聲誦讀黑板上的這段文言文:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此。蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之!君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”
朱老師試探地問了問,有誰懂它的意思?一個小女生舉起了手,孩子精彩的回答贏得了臺上臺上一片掌聲。
“我們往往都低估了孩子的學(xué)習(xí)能力。”朱紅甫老師說,很多人擔(dān)心國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂,孩子能不能讀懂古文,其實(shí)擔(dān)心真的不必要。孩子在最初接觸國學(xué)時(shí),可能會覺得有點(diǎn)困難,但是經(jīng)過反復(fù)誦讀,再加上老師正確的引導(dǎo),化繁為簡的解說,真正走進(jìn)國學(xué)殿堂的孩子,一定會愛上這些經(jīng)典。
紀(jì)永貴也認(rèn)為,孩子要利用中小學(xué)記憶力的“黃金階段”多記憶,其中就包括經(jīng)典知識。有的雖不理解,但也是儲備了一筆財(cái)富,隨著理解力和閱歷的增長,以后自然會理解。
朱老師認(rèn)為,國學(xué)進(jìn)課堂的過程中,老師和學(xué)校一定要采取“寓教于樂”的教學(xué)方法。學(xué)國學(xué)、進(jìn)行中華經(jīng)典誦讀,都需結(jié)合學(xué)生心理、生理特點(diǎn),循序漸進(jìn)。“對于學(xué)校來說,每周最少要保證一個課時(shí),每天要有一練,利用課前三五分鐘,或是晨讀十分鐘時(shí)間。特別對于低年級的孩子,我們要求以誦為主,不認(rèn)生字,加上簡單的講解,追求的是‘潛移默化’的熏陶。”
國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂感想篇三
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨(dú)特的個性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí),心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時(shí)代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
2010年暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻,我用半個月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計(jì)用時(shí)20多個小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。
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