品味國學(xué)經(jīng)典誦讀心得
品味國學(xué)經(jīng)典誦讀心得
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。今天小編為大家分享的是品味國學(xué)經(jīng)典誦讀心得的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
品味國學(xué)經(jīng)典誦讀心得(一)
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體和核心，對于我們民族心理、民族性格、民族精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在我國古代社會，尤其是漫長的儒學(xué)主導(dǎo)期里，我們看到的是仁、禮、義等道德準(zhǔn)則被高度推崇，那時的孩子在很小的時候就從背誦《三字經(jīng)》開始接觸知識的。而今天呢，很多的幼兒在剛會咿呀兒語的時候就開始學(xué)abc了，《四書》、《五經(jīng)》等等古籍是老祖宗留給我們后人的珍寶，是我們民族文化的精華、國粹，作為教育工作者，我們有義務(wù)要把他們傳承下去，更要讓其中的營養(yǎng)供給青少年兒童的心靈，所以我們應(yīng)該在兒童時期就對中華子孫進行傳統(tǒng)道德教育，重新樹立起我們文明古國的美好形象。
當(dāng)今，影響兒童廣泛最深的莫過于明清年間的四種國學(xué)啟蒙讀物“三百千千”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》，今天讀來仍興趣盎然。以《三字經(jīng)》為例，他已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本，也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣，由此看來《三字經(jīng)》著實是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，
在我?！对诮?jīng)典誦讀中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)》的課題中，不僅把經(jīng)典納入了校本課程，更是把他和校園文化、校園雅行、班級管理融合在一起，轟轟烈烈在我校、在鐵機村、在洪山區(qū)、在市儒學(xué)會、在電視臺、在省級科研雜志宣起了儒學(xué)高潮。我們中年級以《三字經(jīng)》為主，在學(xué)?；顒优c班級活動相結(jié)合;誦讀與展示相結(jié)合;評比與激勵相結(jié)合;總結(jié)與提高相結(jié)合的原則中，積極熱忱地開展了豐富多彩的經(jīng)典學(xué)習(xí)活動。
一、經(jīng)典誦讀活動異彩紛呈
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、養(yǎng)成自己誦讀的習(xí)慣，我堅持做到五個結(jié)合：一是教師與學(xué)生同步學(xué)習(xí)相結(jié)合，無論是讀、講、傾聽等活動，教師都身先士卒，起到帶動、引領(lǐng)、激發(fā)、潛移默化等諸多隱性推動作用，極大的感染了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，自我表現(xiàn)的欲望。二是珍惜中午經(jīng)典誦讀一刻鐘和輪流展示相結(jié)合，每每那個時刻，小老師吳錫澤便嚴(yán)肅而又認(rèn)真地帶領(lǐng)大家溫習(xí)本周重點的片段內(nèi)容，朗讀聲聲、形式多樣!而后就開始逐個展示自己誦讀的魅力，有的字正腔圓，有的搖頭晃腦、有的閉眼陶醉其中，有的甚至能說上一兩句解讀，以警示自己或約束自己或作為自己的座右銘!那勁頭足以品味出經(jīng)典所帶給學(xué)生的巨大的熏陶魔力!在誦讀中學(xué)生的記憶力超常發(fā)揮，相信“經(jīng)典文化血液”能鑄就孩子們的“童子功”，為中華民族文化的偉大復(fù)興播下希望的種子。三是經(jīng)典誦讀與經(jīng)典評定冊相結(jié)合，規(guī)定學(xué)生確定每周應(yīng)行動的方向，積極的開展自我評價、他人評價、老師和家長評價的方式，促進他們從心智、言行、道德品質(zhì)等方面的進步，以期實現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)和班級管理目標(biāo)，達(dá)到以人為本，育人為本的最終目的。四是經(jīng)典誦讀與故事、名言相結(jié)合，課堂上生生互動、師生互動，放學(xué)后家長和孩子互動，皆來源于故事情節(jié)的感染、感悟出真諦——名言，從中學(xué)會為人處事、學(xué)會自尊自愛、學(xué)會勤勞善良、學(xué)會大智大勇、學(xué)會積極進取等內(nèi)化人本質(zhì)的精髓，長此以往必將造就學(xué)生們終生品性!五是經(jīng)典誦讀與-想象作文教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生將誦經(jīng)的感受、體會和變化寫出來，既豐富了-想象作文內(nèi)容，又升華了經(jīng)典中蘊含的“神韻”，最終達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)典的要旨。
不僅如此，學(xué)校每學(xué)期的經(jīng)典展示精彩至極，學(xué)生們都躍躍欲試，每到這個時候，我都進行班級選拔，既讓學(xué)生們感到老師對他們的重視，又激勵人人參與，參與者人人都能獲得“小小主人翁”的稱號，無條件的上班級展臺。優(yōu)秀者將推薦到學(xué)校展示比賽，石紫琪、方恒脫穎而出，連續(xù)在學(xué)校展示了數(shù)次，同學(xué)們都為他們感到自豪!特別是班級與班級之間經(jīng)典拉拉接力賽，更是極大的鞭策了孩子們，他們學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情更高了!
二、經(jīng)典誦讀融入教學(xué)活動
課堂教學(xué)是育人的主渠道。為了保證國學(xué)經(jīng)典誦讀活動深入持久地開展下去，我們采取了多項措施：一是開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典課。各年級每周一節(jié)，一、二年級《弟子規(guī)》、三、四年級《三字經(jīng)》，五、六年級《論語》，教師通過甄別，選擇優(yōu)秀篇目作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容的補充。學(xué)校還利用大課間進行經(jīng)典——古詩的吟誦，隨時都在營造學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的氛圍。每到校本課師生們均捧著各自喜歡的經(jīng)文靜靜地讀，輕輕地吟，朗朗地誦，與古人對話，與圣賢交流，整個校園書香盎然，國蘊飄香;二是合理利用各種陣地進行經(jīng)典滲透。在平時的學(xué)習(xí)活動中，我們把誦讀活動引入課堂，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識點，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達(dá)到理解的目的，并且收錄在冊，經(jīng)?；匚哆m時運用。例如在班會中講解《孔子拜師》的故事時，問學(xué)生：聽了這個故事，你認(rèn)為孔子是一個怎樣的人?學(xué)生們結(jié)合閱讀過的經(jīng)典材料，紛紛發(fā)言，有的說，我覺得孔子是一個非常謙虛的人，他已經(jīng)非常有名了，還向七歲的項橐學(xué)習(xí)，《三字經(jīng)》里說“昔仲尼，師項橐”就證明了這一點;另一個學(xué)生馬上接著說，孔子還是一個非常好學(xué)的人，《論語》的第一句就說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”。在這樣的課堂里，學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，不僅證明他們理解了經(jīng)文的內(nèi)容，而且可以看出他們已經(jīng)學(xué)會運用美德經(jīng)文進行價值判斷了。
經(jīng)典走進課堂，讓單純的知識傳授型的課堂變成了在知識傳授中凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的“雙贏”式課堂。學(xué)生們在知識的學(xué)習(xí)過程中感悟著高尚、品味著正直、產(chǎn)生著純潔，知識讓他們體會著意味深長……
三、經(jīng)典誦讀融入養(yǎng)成教育
加強養(yǎng)成教育是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。我們堅持學(xué)以致用的原則，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動與養(yǎng)成教育融合在一起，從良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育抓起，讓學(xué)生從小學(xué)會文明處世，禮貌待人，誠實守信，遵規(guī)守紀(jì)等。各班級在布置班級特色文化墻的活動中，均發(fā)動學(xué)生研讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)文，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容，編入班級管理發(fā)展目標(biāo)中，進一步細(xì)化了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生深刻感受了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。
回憶自誦經(jīng)活動開展以來，我們班學(xué)生的精神面貌發(fā)生了脫胎換骨變化：一是文明禮貌方面，學(xué)生比以前懂事多了，知禮多了，對家長更加孝敬了，對老師也更加尊重了，學(xué)生懂得了回家以后給家長端上一杯水，說上一句知心的話了。在班級中也能看事做事，靈活多了，課間不文明現(xiàn)象減少了，打架、罵人現(xiàn)象也不復(fù)存在了。二是勤儉節(jié)約方面，學(xué)生大部分是家中獨生子女，吃飯比較挑剔，花錢也大手大腳，自從讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》之后，學(xué)生更加明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理?，F(xiàn)在，我們班的學(xué)生中午吃飯時從不浪費一滴糧食，也不隨便亂花錢。三是學(xué)習(xí)方面，學(xué)生認(rèn)識了許多字，會講許多經(jīng)典故事，表達(dá)能力增強了，寫作相應(yīng)得到了提高，個人修為自然也提升了，那種怕苦怕累、受不了挫折、沒自信等不良的心理個性都得到經(jīng)典中優(yōu)秀人物的引領(lǐng)，效果比說教好上千倍!許多學(xué)生都愿意和古人共同進步，勁頭可足了，只要有人獲得了榮譽或表揚，那他一定會贏得班級其他同學(xué)的仰慕!經(jīng)典的“活學(xué)活用”，使經(jīng)典從古代來到了今天，走到了孩子們的身邊，走進了孩子們的心里，變成了孩子們自覺的行為習(xí)慣，流露在他們的言行舉止之中……
此外，學(xué)生家長的思想也發(fā)生了積極變化。一年前國學(xué)經(jīng)典誦讀活動剛開始時，不少家長還心有疑問，“學(xué)這些古懂有什么用”;還有的是不痛不癢，漠不關(guān)心。經(jīng)過一年的實踐，家長態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，特別是學(xué)校開展了“經(jīng)典進家庭”的活動后，家長的意識強烈多了，調(diào)查反饋支持率達(dá)百分之九十九?，F(xiàn)在，家長與孩子一起比賽背誦，一起與老師關(guān)注孩子的日常生活習(xí)慣及品性的養(yǎng)成，發(fā)現(xiàn)問題能及時與老師溝通，共商策略，齊心協(xié)力教育孩子，效果顯著。
目前，一二年級的小學(xué)生大都能流利背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》等篇目，三四年級的學(xué)生都能背誦《三字經(jīng)》、古詩詞等篇目，五六年級的學(xué)生對《論語》更是流利背誦。少成若天性，習(xí)慣成自然。如今，在青鋒小學(xué)的校園里，一個個少年君子，文質(zhì)彬彬，禮儀有加，就像初升的太陽噴薄而出，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著新時代中華民族的希望，正在積蓄著力量，準(zhǔn)備有朝一日登上世界舞臺。近年來，由于我校誦經(jīng)活動開展得扎實有效，各級領(lǐng)導(dǎo)先后到校進行實地指導(dǎo)、觀摩，武漢電視臺、湖北經(jīng)八面來風(fēng)等媒體先后多次對我校誦經(jīng)活動開展情況進行報道，引起了廣泛的社會反晌。××××年在“晶視佳”杯湖北省最有魅力校園評選活動中，我校位列第六名，榮獲了“十大最具魅力校園”稱號。全校師生與家長感到欣慰與自豪!
“腹有詩書氣自華”，經(jīng)典誦讀活動讓學(xué)生找到了民族的根，獲得了民族的源動力，也賦予了學(xué)校青少年思想道德教育的新內(nèi)涵。我們相信，在民族傳統(tǒng)美德的感召下，青少年一代一定會茁壯成長。
品味國學(xué)經(jīng)典誦讀心得(二)
泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。
在這個物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價值，這時，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來進行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”當(dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。
司馬遷，這個在風(fēng)雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié)，正是他的忍辱負(fù)重，他的堅強執(zhí)著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢?如何利用千人留下的這筆財富呢。
毫無疑問，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚光大。
清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實人的思想。也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著的中華精神。
現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青!
品味國學(xué)經(jīng)典誦讀心得(三)
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待” “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
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