2017國學經典答案
2017國學經典答案
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2017國學經典答案
一、判斷題
1、大樂必繁，大禮必復。( B)
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2、黃宗羲是明末清初偉大的啟蒙主義思想家。(A )
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3、強調師生相處應當自然和諧，要求學生不要對教師心存畏懼，并要求教師能帶頭“責善”的教育家是孔子。( B)
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4、“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。( A)
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5、“因材施教、教亦多術”反映了孟子的教育思想。( A)
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6、《論語》是“四書”之一。(A )
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7、《名夷待訪錄》是顧炎武的代表作( B)
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8、樂從內心發(fā)出，禮在外貌上表現。(A )
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二、單項選擇題
9、凡授書不在圖多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美”(《傳習錄·訓蒙大意示教讀劉伯頌等》)。體現的教學藝術是( B)
A. 自主學習 B. 量力而精
C. 愉快教學 D. 尊重個性
10、小疑則小(C )
A .智 B .聰
C .悟 D .愚
11、“禮樂不可斯須去身”出自(D )
A.《大學》 B.《易經》
C.《論語》 D.《禮記》
12、“學而優(yōu)則仕”概括了(A )關于教育目的的主張。
A .孔子 B. 孟子
C .董仲舒 D .朱熹
13、先王治樂的原因是( A)
A .提供治理人民的方法 B .教人民欣賞音樂
C .給人民帶來快樂 D. 豐富人民的業(yè)余生活
14、“樂”的起因是：(A )
A. 是由人心中產生的。 B .是由不同是聲音相互應和產生的
C. 是事物影響的結果 D .是由古圣先賢著作的
15、“禮樂不可斯須去身”出自(D )
A.《大學》 B.《易經》
C.《論語》 D.《禮記》
16、世界上最早的一篇專門論述教育教學問題的論著是(C )
A.《論語》 B.《師說》
C.《學記》 D.《孟子》
18、“少年智則國智”后應接那一句。(C )
A 少年強則國強 B 少年勝則國勝
C 少年富則國富 D 少年雄則國雄
17、王陽明的“心即理”是指(D )
A.內心的想法就是客觀現實 B.內心和外在相統一的的境界
C.客觀現實受主觀的制約 D.自己的道德認識和道德實踐相統
19、“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”(《原毀》選讀)其中“重”的正確解釋是( B)
A. 重要 B .嚴格
C .以……為重 D.重視
20、“與人論學，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便漫壞他了”(《傳習錄下·門人黃直錄》)。體現出的教學原則是(D )
A. 可接受性原則 B. 循序漸進原則
C .啟發(fā)性原則 D .因材施教原則
21、在學與思的認知上，與孔子“學而不思則罔，死而不學則殆”觀點相近的是(A )
A. 王夫之 B .梁啟超
C .顧炎武 D. 黃宗羲
22、“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自( A)
A.《論語》 B.《學記》
C.《四書集注》 D.《孟子》
23、聲音之道與政治相通，所以，亂世的音樂顯得(B )
A. 安詳 B. 怨恨
C .憤懣 D. 歡快
24、先王設置專門的官吏施行樂教的原因是(C )
A. 設置一個官僚機構安插冗員 B .拉近政府與百姓的距離
C .善民心，易風俗 D .提升國家形象
25、“少年智則國智”后應接那一句( C)
A .少年強則國強 B.少年勝則國勝
C .少年富則國富 D.少年雄則國雄
26、“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是(B )
A .官府 B. 學校
C .家庭 D. 社會
27、梁啟超的籍貫是(B )
A .廣西 B. 廣東
C. 浙江 D. 福建
28、“民為貴，社稷次之，君為輕。”體現了孟子的(D )
A. 教育思想 B. 學術思想
C .等級觀念 D .民本思想
三、多項選擇題
29、樂得到推行了，有什么樣的作用?(ABC )
A .耳聰目明 B. 血氣和平
C. 移風易俗 D .以欲忘道
30、明清三大學者是( ABC)
A. 黃宗羲 B. 顧炎武
C. 王夫之 D .張之洞
31、入選四書的儒家經典有(AB )
A.《孟子》 B.《論語》
C.《學記》 D.《荀子》
32、《傳習錄》記錄了王守仁精湛的教學藝術，正確的是(ABD )。
A. 量力而精 B .因材施教
C. 知行合一 D. 學貴自得