特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦>語文學(xué)習(xí)>國學(xué)知識>國學(xué)入門>

關(guān)于國學(xué)知識如何獲取

時間: 書榮1192 分享

  國學(xué),是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基,它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。那么我們?nèi)绾蝸慝@取國學(xué)知識呢?關(guān)于國學(xué)知識,小編在這里就想和大家共同探討探討。

  關(guān)于國學(xué)知識如何獲取

  【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

  【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

  【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

  【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻市〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

  【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

  【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

  【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

  【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

  【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

  【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

  【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

  【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

  【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

  【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

  【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

  【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

  【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

  【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

  【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

  【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

  【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

  【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

  【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

  【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

  【五行】金、木、水、火、土

  【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

  【三從】未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子

  【四德】婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態(tài)、女工)

  【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

  【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

  【三教】儒教、道教、佛教

  【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

  【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

  【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

  【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

  什么是國學(xué)

  國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。國學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同,并非是國家之學(xué)或者治國之學(xué)。一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學(xué)以《四庫全書》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。

  國學(xué)的形成與發(fā)展

  國學(xué),興起于二十世紀(jì)初,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學(xué)"熱再次掀起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

  西學(xué)東漸誕生國學(xué)。“國學(xué)”一說產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而關(guān)于國學(xué)的定義,嚴(yán)格意義上,到目前為止,學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜,莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說:"國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上,因以成國焉,有其國者有其學(xué)。學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用,而自治其一國也。"(《國學(xué)講習(xí)記》,《國粹學(xué)報》第19期)鄧先生的國學(xué)概念很廣泛,但主要強調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。

  查閱國際君友會資訊中心的國學(xué)詞目有如下定義:國學(xué),可譯做“guoxue”(音譯)、“Sinology”(意譯,指中國學(xué)或漢學(xué))。狹義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?,F(xiàn)在一般提到的國學(xué),是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此,廣義上,中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù),包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)?、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。

  國學(xué)與西學(xué)的論戰(zhàn)。深究國學(xué)的本名原意,原指國家學(xué)府,如古代的太學(xué)、國子監(jiān)。單純的說國學(xué),乃獨指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問。自西學(xué)東漸、文化分流轉(zhuǎn)型以來,為區(qū)別于西學(xué),時人把我國的“六藝、五術(shù)”“諸子百家”統(tǒng)統(tǒng)稱之為“國學(xué)”,西學(xué)繁衍于東土,東學(xué)式微,現(xiàn)代自五四以來的新青年運動前后,一些國學(xué)大師們,為保護國學(xué)而開始和西學(xué)論戰(zhàn),西學(xué)派認為全盤接受西學(xué),而國學(xué)家們則誓死保衛(wèi)祖宗們留下的五千年菁華文化。

  國學(xué)與西學(xué)在國內(nèi)分流的發(fā)展。國學(xué)本為我國之獨有,但在中華近代歷史時期,由于中西之學(xué)的分野,國學(xué)與西學(xué)在國內(nèi)開始逐漸分流發(fā)展。在中國大陸,國學(xué)曾因破除四舊而遭涂炭,“”結(jié)束的改革開放以來后,國人的思想學(xué)術(shù)文化自由逐步有所恢復(fù),中華傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的空間逐步繁衍擴大,枝盛葉茂,從上世紀(jì)八十年代改革開放以來,“國學(xué)”復(fù)起至今。國學(xué),興起于二十世紀(jì)初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“尋根”熱,九十年代“國學(xué)”熱再次欣起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

  國學(xué)研究機構(gòu)

  早在上個世紀(jì)初期,章太炎先生創(chuàng)辦了“國學(xué)講習(xí)所”,是近代國學(xué)研究機構(gòu)的開端。后來出現(xiàn)了著名的北大國學(xué)門和清華大學(xué)國學(xué)研究院。清華大學(xué)國學(xué)研究院成立于1925年,到1929年結(jié)束歷時四年,以四大導(dǎo)師名聞于世,培養(yǎng)了一大批著名學(xué)者。中央大學(xué)也有大量國學(xué)研究機構(gòu)。新中國成立以后,社會科學(xué)院有相應(yīng)的研究機構(gòu)。上世紀(jì)八十年代以來,國學(xué)熱興起。各個大學(xué)都建立了國學(xué)研究所,如南京大學(xué)國學(xué)研究所。有部分大學(xué)甚至成立了國學(xué)院和國學(xué)系,以人民大學(xué)為代表。于此同時,民間的國學(xué)社團普遍興起,各大高校也都有國學(xué)社。代表的如南京大學(xué)國學(xué)社。

3962428