百家講壇論語(yǔ)心得作文
百家講壇論語(yǔ)心得作文
《論語(yǔ)》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的百家講壇論語(yǔ)心得作文的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助!!!
百家講壇論語(yǔ)心得作文篇一
百家講壇之于丹《論語(yǔ)》心得--《天地人之道》
這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
一個(gè)好的人格應(yīng)該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協(xié)于世界上很多的規(guī)則與障礙;但另一方面，要有腳踏實(shí)地的能力，要能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，那是夢(mèng)想主義者而不是理想主義者;如果只有土地而沒(méi)有天空的人，那是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
作為一個(gè)中國(guó)人，什么叫天人合一，我們永遠(yuǎn)也不要忘記了天地給我們的力量，就是一個(gè)人在自然中的和諧?，F(xiàn)在我們正在倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會(huì)，真正的和諧是什么，決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，它一定有你跟生物之間，跟動(dòng)物之間，你有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契，有大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng)這樣一種力量。這種力量我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。所以孔夫子在 論語(yǔ)里面流露出來(lái)的更多的東西是顏色上非常和緩，教給你日常的道理，但是他的內(nèi)心非常的莊嚴(yán)，他的內(nèi)心里面有一種強(qiáng)大的力量。是什么力量呢?那就是信念的力量。
大家肯定會(huì)有同感，今天我們的困惑是選擇太多了。我們可以選擇這個(gè)，可以選擇那個(gè)，所以大家困頓。其實(shí)誰(shuí)都不愿過(guò)苦日子，但是在相對(duì)的，比如說(shuō)不太滿(mǎn)意的情況下，我們能夠享受到今天的快樂(lè)嗎?我們每一個(gè)人追問(wèn)內(nèi)心，我們會(huì)有一種安頓嗎?這一點(diǎn)讓我們回到《論語(yǔ)》，看一看兩千五百多年以前，那個(gè)時(shí)候的物質(zhì)生活多么貧困呀，那是一個(gè)什么樣的年代啊!但是孔夫子評(píng)價(jià)過(guò)他的一個(gè)學(xué)生，就是他自己最喜歡的一 個(gè)學(xué)生，大家都知道，他最喜歡的弟子是顏回。
他說(shuō)：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷;人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”(論語(yǔ)雍也篇) 這話(huà)什么意思呢，一簞食，家里頭糧食很少，不能是滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)斗的，可能剛剛夠煮飯，就那么一小笸籮;一瓢飲，一個(gè)水瓢里頭的水，夠喝的水就完了;住在什么地方呢，住在陋巷，非常破爛的小地方。這一切，可能很多人說(shuō)，那我們沒(méi)辦法選擇，生活就是這樣。難的不是說(shuō)他生活在這種境遇中捱過(guò)來(lái)，難的是他的生活態(tài)度，叫做“回也不改其樂(lè)”。而別人怎么樣呢，孔夫子說(shuō)，“人不堪其憂(yōu)”。所有人都會(huì)被此困擾，在抱怨的時(shí)候，而顏回從來(lái)不改變他那種樂(lè)觀的態(tài)度。所以 他說(shuō)賢者回也，又感嘆一聲這才是真正的賢德。就是在什么樣的物質(zhì)環(huán)境下都不改變心境的那種坦然和安寧。 其實(shí)我們想一想，在今天聽(tīng)到這樣的言論來(lái)講，對(duì)我們的心里是挺溫暖的，因?yàn)槲覀兪艿睦ьD太多了。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是人會(huì)越來(lái)越不滿(mǎn)，因?yàn)槟憧倳?huì)看到周?chē)€有乍富的階層，總會(huì)有一些人讓你感到心里的不平衡，這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀兊难劬赐饨缣?，看心靈太少。 其實(shí)一個(gè)人的視力是有兩種功能的，一個(gè)是向外去無(wú)限寬廣地拓展世界，另外是向內(nèi)無(wú)限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心?？追蜃幽軌蚪唤o我們快樂(lè)的秘訣就是去找到你內(nèi)心的安寧。所以在今天，恒心與定力對(duì)人來(lái)講是什么呢，它是讓我們?cè)谶@么一個(gè)蒼茫大千世界里面能夠做成一點(diǎn)點(diǎn)事情，最后心里的那么一個(gè)依據(jù)和底線(xiàn)。有些奇跡其實(shí)就是在堅(jiān)持中完成，有些奇跡永遠(yuǎn)不是那些最機(jī)靈和最聰明的人能做完的。
什么叫半部《論語(yǔ)》治天下?有時(shí)候?qū)W幾個(gè)字就夠你一輩子用了。所以真正圣人不會(huì)說(shuō)讓你去背《千字文》，記住那么多你才能活明白嗎?記住一個(gè)字有時(shí)候就夠了，就是寬容一點(diǎn)。所以他的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說(shuō) 過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣。”說(shuō)我老師這一輩子，真正的道理也就是“忠恕”而已。就是這么簡(jiǎn)單。但是寬容有時(shí)候多不容易啊，我們這個(gè)社會(huì)上，現(xiàn)在有多少事情，就是事情已經(jīng)過(guò)去了，但是在你的心頭過(guò)不去。我們每個(gè)人的心靈困頓，有多少都是自我的折磨，有多少時(shí)候是一個(gè)事情過(guò)去了以后我們老在那里想，覺(jué)得這個(gè)事情深深的傷害了我，然后我就不斷地在自我咀嚼中一次一次再受傷害，總想著說(shuō)這么可惡的事 我怎么能原諒他呢，我每天早上醒來(lái)想的都是復(fù)仇。其實(shí)當(dāng)你一次一次玩味這個(gè)痛苦的時(shí)候你被折磨得就太深了。
“該放下時(shí)且放下”，你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。
“仁恕”為核心，這是孔夫子儒家理論最最精髓的東西。除了 “恕”字以外還有一個(gè)字，就是 “仁”。那么他 的學(xué)生樊遲曾經(jīng)必恭必敬去問(wèn)他說(shuō)：老師，什么叫仁。老師就淡淡地回答他，就兩個(gè)字“愛(ài)人”。然后樊遲想想 又問(wèn)：什么叫 “智”，老師又淡淡地說(shuō) “知人”，了解別人就叫智慧。所以我們想想多簡(jiǎn)單，去關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，去了解別人就是智慧，就這么簡(jiǎn)單。
所以孔夫子解釋這個(gè)仁，說(shuō) “夫人者， ”真正有仁愛(ài)之心的人， “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也。”說(shuō)每個(gè)人我們自己都想讓自己樹(shù)立起來(lái)，你要是想在這個(gè)世界上能夠安身立命，那你也去立別人，你也努力幫著別人立起來(lái)，每個(gè)人我們都想發(fā)達(dá)吧，我們自己想發(fā)達(dá)也讓別人發(fā)達(dá)。你這么做了的話(huà)，叫做“能近取譬”。就是在你最近的地方，你眼前看見(jiàn)這個(gè)人，他在街上有點(diǎn)事，你彎彎腰、舉舉手就幫了他了，“可謂仁之方也，”這就是仁義的方法，這就是仁義的秘訣。“仁”真正核心的就是你身邊做這件事。
百家講壇論語(yǔ)心得作文篇二
于丹《論語(yǔ)》交友篇
昨天，教育口在內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)電視上給服刑人員播放《百家講壇》，放的是于丹講說(shuō)《論語(yǔ)》交友之道，內(nèi)容不錯(cuò)，我也跟著沾點(diǎn)光。今天在網(wǎng)上搜到相關(guān)知識(shí)與大家共享。
人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的物以類(lèi)聚人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向的。那么論語(yǔ)中鼓勵(lì)交什么樣的朋友呢?很簡(jiǎn)單，孔子說(shuō)：在這個(gè)世界上，益者三友，損者三友;友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。
現(xiàn)說(shuō)三種好朋友，所謂益者三友就是友直、友諒、友多聞，也就是第一這個(gè)朋友為人要正值，要坦蕩要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，這是一種好朋友。因?yàn)樗娜烁窨梢杂承Ｄ愕娜烁?，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;第二種是友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一個(gè)寬容的好朋友，他是一種做人的情懷，他是一種悲憫，他是在這個(gè)世界上對(duì)于一花一葉、一草一木關(guān)懷中所折射出來(lái)的光芒，這是第二種好朋友;第三種叫做友多聞，在先秦那個(gè)時(shí)代，不像我們有電腦，友這么發(fā)達(dá)的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個(gè)時(shí)候人要想廣視聽(tīng)怎么辦呢，最簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法，交個(gè)好朋友,讓你朋友所讀的書(shū)，那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個(gè)多聞的朋友就像翻開(kāi)一本辭典一樣，我們總能從他人的經(jīng)驗(yàn)里面得到自己的一個(gè)借鑒系統(tǒng)，這就是孔夫子所說(shuō)的三種好朋友，叫友直、友諒、友多聞。
話(huà)外音：《論語(yǔ)》中的益者三友就是正直的朋友，寬容的朋友，廣見(jiàn)博識(shí)的朋友，這就是孔老夫子所稱(chēng)道的三種好朋友;那孔老夫子所說(shuō)的三種壞朋友又是些什么樣的人呢?
同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這三者損矣。這是損者三友。這是三種什么人呢，首先，什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那當(dāng)然，每一個(gè)人的生活不一樣遇到的情況也不一樣，很有可能遇到一件事，你還迷茫的時(shí)候你的朋友先怒了，先告訴你這件事情不能這么做。咱們現(xiàn)在經(jīng)常能看到，社會(huì)上說(shuō)青少年犯罪有好多都是打群架，打群架一不小心打出人命了，這個(gè)孩子就判勞教了。其實(shí)打出人命這件事情很少是一個(gè)還在單個(gè)所為，往往是一群孩子裹挾在一起。我在評(píng)全國(guó)法制節(jié)目獎(jiǎng)的時(shí)候，有很多次都看到，一個(gè)孩子當(dāng)他大傷對(duì)方，甚至是誤殺了對(duì)方的時(shí)候，他還不知道對(duì)方是個(gè)什么人。他為什么要去呢，就是哥們兒意氣啊，就覺(jué)得我朋友說(shuō)了大家要去打一架，所以一定要去。其實(shí)這就說(shuō)明你遇到這種暴躁的朋友，他一個(gè)人就像是一個(gè)炮仗捻，他可以把一群朋友心中的一種義憤點(diǎn)燃，而這個(gè)義憤往往是沒(méi)有理由的往往是一種盲目的意氣。做為成年世界不見(jiàn)得說(shuō)我們都要付出這種打群架的帶價(jià)，但是一個(gè)人燃燒了一場(chǎng)憤怒，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)只有壞處，沒(méi)有什么益處。壞朋友為什么把便辟這種情緒暴躁作為第一位呢?因?yàn)槊つ康募で橛锌赡艹霈F(xiàn)永遠(yuǎn)無(wú)法追回的后果。好朋友之間應(yīng)該以理性為先，告訴他怎么樣去過(guò)上一種沒(méi)有為先的生活。我曾經(jīng)看到也是國(guó)外的一個(gè)故事，一個(gè)富孀，這個(gè)老太太家財(cái)萬(wàn)貫，她自己想要招聘一個(gè)司機(jī)，她就在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)出招聘廣告，說(shuō)我要看看那個(gè)司機(jī)的駕駛技術(shù)最好。前條萬(wàn)選從眾多的應(yīng)聘者里面最后選出了三個(gè)人站在她面前，她給他們出了同一道題，她說(shuō)如果我車(chē)子前方是個(gè)懸崖，我考考你們的技術(shù)，你能把車(chē)停在離懸崖多遠(yuǎn)的地方。第一個(gè)司機(jī)說(shuō)我技術(shù)好，我能把車(chē)子停在離懸崖一米的地方，穩(wěn)穩(wěn)的剎住;第二個(gè)死機(jī)很不服氣，說(shuō)我技術(shù)比他好，我能把車(chē)子停在離懸崖十公分的地方，我還能停住;第三個(gè)司機(jī)說(shuō)，我不象他們倆，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)懸崖我就停住了。后來(lái)老太太就錄取了第三個(gè)人。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障。人規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的理智才是他根本性的前提。也就是說(shuō)，這第三個(gè)人之所以被錄取，不是靠他逞能，而是靠他的明智。
第二種叫做友善柔。這個(gè)正好反著，這個(gè)不是脾氣特別暴躁的朋友，是脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。我們發(fā)現(xiàn)，過(guò)分優(yōu)柔寡斷其實(shí)他在浪費(fèi)你的生命能源，也可能你要去辭職了，你說(shuō)有一個(gè)機(jī)會(huì)我要下?；蛘呶乙郏闳?wèn)朋友，朋友說(shuō)想想吧，你現(xiàn)在的地方也不錯(cuò)呀，你要是萬(wàn)一走了你什么什么就丟掉了。我們有很多朋友都會(huì)在這種關(guān)鍵的時(shí)候給你一種制約的力量，讓你覺(jué)得說(shuō)我還是退一步吧，我還是慎重一點(diǎn)吧。韓國(guó)人有一個(gè)非常形象的描述，說(shuō)在這個(gè)世界上有這么一種東西它很怪，它前臉長(zhǎng)頭發(fā)，但是后邊是一個(gè)禿腦勺，這個(gè)東西迎著你走過(guò)來(lái)的時(shí)候由于它滿(mǎn)臉頭發(fā)，所以它面目不清你不知道它是什么，你琢磨琢磨等到它從身邊走過(guò)去，你突然看清它了，你伸手去一抓，發(fā)現(xiàn)它后腦勺上沒(méi)有頭發(fā)，它已經(jīng)徹底走過(guò)去了。這個(gè)東西它叫什么呢，它的名字就是機(jī)遇。這個(gè)世界上機(jī)遇就是這么一個(gè)怪物，它迎面走來(lái)的時(shí)候你永遠(yuǎn)心存疑慮，但是等它要走的時(shí)候你是永遠(yuǎn)也抓它不著。善柔的朋友往往耽誤了你身邊的機(jī)遇。我們發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上有很多事情不在于你做與不做，而在于你什么時(shí)間做是有用的。其實(shí)生活中有很多事情是有保值期的，你說(shuō)一個(gè)罐頭，一塊糖，這個(gè)東西是不是好東西，沒(méi)有說(shuō)擱上十年八年還是好東西的，過(guò)了保值期它就變成了毒藥。我們這一生要做的很多事情，不要被過(guò)分優(yōu)柔寡斷的朋友干擾了你的思維，這種朋友太多也是一種危害。
至于的第三種，所謂友便妄，是最壞的一種朋友。大家都知道佞臣之說(shuō)，佞，就是那種心懷鬼胎的，有心計(jì)的，要以一種不擇手段的方法去謀取個(gè)人利益的這種小人。他們是真正的小人，是那種心理陰暗的人，但是這種人往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔。由于他內(nèi)心有所企圖所以他對(duì)人的熱情比那些沒(méi)有企圖的人可能要高好幾十倍，所以你一不小心要是被這種人利用的話(huà)，那么你的一生你就給自己套上了枷鎖。如果你不付出慘痛的代價(jià)，這個(gè)朋友是不會(huì)放過(guò)你的。這其實(shí)在考驗(yàn)我們自己的眼光和知人論事的能力。
損者三友，益者三友，它告訴你，在這一輩子里面所做的所有事情，內(nèi)心是應(yīng)該以朋友作為一個(gè)坐標(biāo)的，這種標(biāo)準(zhǔn)有可能是防微杜漸的，不見(jiàn)得這個(gè)朋友作出多么傷大雅的事情來(lái)，哪怕就是一個(gè)苗頭，他可能就覺(jué)得說(shuō)這個(gè)人做我的朋友以后可能是我的危險(xiǎn)。
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