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于丹《論語心得》讀后感

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  讀了于丹的《論語心得》這本書后,我獲益匪淺,感觸頗深。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的于丹《論語心得》讀后感的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!!

  于丹《論語心得》讀后感篇一

  讀了于丹的《論語心得》這本書后,我獲益匪淺,感觸頗深。

  于丹在書的開頭就寫到:《論語》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。的確,《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在我們身上表現(xiàn)出來。讓我們的生命在智慧光芒的照耀下,建立起有價值,有意義,無愧于自己的一生。

  《論語心得》中共講述了七道,但我印象最深的是“天地人之道”。

  “天地人之道”是《論語心得》中的第一道,讀這一道時,我的感觸也是最深的。

  我們現(xiàn)在常說,天時地利人和是國家興隆,事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因,就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度。天人合一就是人在自然中和諧,就是大地上萬物和諧而快樂地共同成長,僅此簡單而已。讀到這里,我不禁想起來,在當(dāng)今社會,競爭如此激烈,我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無限大,許多事情就小了。但是,真正做到寬容,又談何容易呢?有很多時候,一件事情已經(jīng)過去了,而我們還老是在那兒想,那么可惡的事,我怎么能原諒它呢?這就是孔子告訴我們的,該放下時且放下,你寬容了別人,其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。

  《論語》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

  讀完這一道,聯(lián)想起生活中的自己,不禁羞愧萬分?,F(xiàn)實(shí)生活中的自己有時會自私、蠻橫、無理、霸道,這跟書中的相差了多遠(yuǎn)啊!我以后一定要做到寬容,關(guān)心愛護(hù)他人,這樣,自己的人生不是才會更完美嗎?

  于丹《論語心得》讀后感篇二

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告訴我一字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?如果有這么個字,那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過,不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),不按合同支付車款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),將來公司如何生存呢?無論何時,都要誠信為本,這樣企業(yè)才能做得長久啊!

  所謂“恕”字,拓展一點(diǎn)說,“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實(shí)生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,盡管他們兩個人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來有一天我要報復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時至今日,心境變遷,以往那種過激的想法已淡忘,甚至想不起來,但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。

  現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠,執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的,”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會犯同樣的錯誤的!

  子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?

  老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。

  更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。

  現(xiàn)如今,生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取,在激烈的競爭中,努力發(fā)展著自己的事業(yè),忘我的工作,不要健康,不要家人,忘記了朋友。收入多少,職位高低,似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志?

  對照起來,我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?

  于丹《論語心得》讀后感篇三

  在家靠父母,出門靠朋友

  ——讀于丹《論語心得》

  于丹教授是這樣明確地闡述自己的心得:“《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡

  單的。我最欣賞的,也就是于丹教授對《論語》的這種簡單,快樂的感悟。

  在家靠父母,出門靠朋友。這說明社會環(huán)境中朋友是最重要的,物以類聚,人以群分,從你的朋友身上可以照見自己的影子。于丹教授告訴我們《論語》中對交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),謂之,益者三友損者三友。也就是說,好朋友有三種,壞朋友也有三種。這三種好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么,會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助;而那三種壞朋友又是什么樣的,會給我們的人生帶來怎樣的影響,我們又該怎樣來分辨好朋友和壞朋友呢?

  其實(shí),人這一生中,有什么樣的朋友,就能直接反映他是一個什么樣的為人。因此,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界,也就是我們經(jīng)常說的物以類聚,人以群分。他(她)是一個什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個外在的環(huán)境中,可以看到他自己內(nèi)心的價值取向。那么論語中鼓勵交什么樣的朋友呢?很簡單,孔子說:在這個世界上,益者三友,損者三友;友直、

  友諒、友多聞,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,損矣。

  先來說說三種好朋友。所謂益者三友,就是友直、友諒、友多聞。第一種是友直,也就是這個朋友為人要正值,要坦蕩,要剛正不阿。一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個世界上頂天立地,這是一種好朋友。因?yàn)樗娜烁窨梢杂承D愕娜烁?,他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友。

  第二種是友諒,也就是寬容的朋友。其實(shí),寬容是一種美德,它是這個世界上最深沉的美德之一。我們會發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,或有時候過分的苛刻,還有一種是批評,都不如寬容的力量來得恒久。其實(shí),有時候最讓我們內(nèi)心受不了的,是一個人在懺悔的時候,沒有得到他人的怨氣,反而得到淡淡的一種包容。所以,有一個好朋友,他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己,反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上,找到自己的弊病,找到自己的缺失。、

  第三種叫做友多聞。在先秦時代,不像我們現(xiàn)在有電腦,有這么發(fā)達(dá)的信息,有鋪天蓋地的媒體。那個時候,人要想廣視聽,怎么辦呢?最簡單的一個辦法,交個好朋友,讓你朋友把所讀的書的那些間接經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨,有所躊躇的時候,到朋友那里,以他的廣見博識為你做一個參考,來幫助自己做出選擇。所以,結(jié)交一個多聞的朋友,就像翻開一本辭典一樣,我們總能從他人的經(jīng)驗(yàn)里面得到自己的一個借鑒系統(tǒng)。

  《論語》中的益者三友就是正直的朋友,寬容的朋友,廣見博識的朋友,這就是孔老夫子所稱道的三種好朋友。那孔老夫子所說的三種壞朋友又是些什么樣的人呢?

  什么是友偏辟,就是性情暴躁的朋友。那當(dāng)然,每一個人的生活不一樣,遇到的情況也不一樣,很有可能遇到一件事,你還迷茫的時候,你的朋友先怒了,先告訴你這件事情不能這么做。

  第二種叫做友善柔,這個正好相反,是脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。我們發(fā)現(xiàn),過分優(yōu)柔寡斷,他其實(shí)在浪費(fèi)你的生命能源??赡苣阋マo職了,你說有一個機(jī)會要下?;蛘咛郏闳柵笥?朋友說,想想吧,你現(xiàn)在的工作也不錯呀,你要是萬一走了,你什么什么就丟掉了。

  至于第三種,所謂友便妄,是最壞的一種朋友。大家都知道佞臣之說,佞,就是那種心懷鬼胎的,有心計的,要以一種不擇手段的方法去謀取個人利益的這種小人。他們是真正的小人,是那種心理陰暗的人,但是,這種人往往會打扮出一副善良的面孔。由于他內(nèi)心有所企圖,所以,他對人的熱情,比那些沒有企圖的人,可能要高好幾十倍。如果你一不小心被這種人利用的話,那么,你就給自己的一生套上了枷鎖。如果你不付出慘痛的代價,這個朋友是不會放過你的。這其實(shí)在考驗(yàn)我們自己的眼光和知人論事的能力。

  損者三友,益者三友,它告訴你,人這一輩子,做的所有事情,內(nèi)心是應(yīng)該以朋友作為一個坐標(biāo)的。這種標(biāo)準(zhǔn),有可能是防微杜漸的,不見得這個朋友作出多么傷大雅的事情來,哪怕就是一個苗頭,你就會覺得:這個人做我的朋友,可能是我的危險。

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