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論語(yǔ)十則讀后感

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  《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面:一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于論語(yǔ)十則讀后感的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  論語(yǔ)十則讀后感篇一

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。

  《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面:一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”說(shuō)的是:學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí),其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠”老師給出的解釋是:江邊的楓樹(shù)伴著漁家的燈火,帶著思想之愁我難以入眠??墒俏野l(fā)現(xiàn):楓樹(shù)“性惡濕”,不宜生長(zhǎng)在江邊。我又查閱了一下,發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說(shuō)法為:“江邊的楓樹(shù)”且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰“楓橋”。因此,我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師,老師說(shuō):“現(xiàn)在大多采用第一種解釋,而且這兩種說(shuō)法處于爭(zhēng)論之間,還是選擇第一種更為妥當(dāng)。”老師還夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益,我們又何樂(lè)而不為呢?

  “歲寒,然后知松柏之后凋也。”說(shuō)的是:碰到了寒冷的冬季,這以后才能知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,無(wú)論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下,萬(wàn)人之上”的權(quán)力誘惑,義正言辭地加以拒絕,忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打,寧死也不肯背叛自己的祖國(guó)。在生命的最后時(shí)刻,他表現(xiàn)得大義凜然,毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈,不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境,保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難,像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!

  《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活,其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?,修身養(yǎng)性。

  有人說(shuō)過(guò):“人做好了,世界也就做好了。”讓我們從自身做起,完善自我,讓這個(gè)世界更加和諧。

  論語(yǔ)十則讀后感篇二

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一,記錄了孔子與其弟-子的言行。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。

  《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面:一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”說(shuō)的是:學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí),其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠”老師給出的解釋是:江邊的楓樹(shù)伴著漁家的燈火,帶著思想之愁我難以入眠。可是我發(fā)現(xiàn):楓樹(shù)“性惡濕”,不宜生長(zhǎng)在江邊。我又查閱了一下,發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說(shuō)法為:“江邊的楓樹(shù)”且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰“楓橋”。因此,我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師,老師說(shuō):“現(xiàn)在大多采用第一種解釋,而且這兩種說(shuō)法處于爭(zhēng)論之間,還是選擇第一種更為妥當(dāng)。”老師還夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益,我們又何樂(lè)而不為呢?

  “歲寒,然后知松柏之后凋也。”說(shuō)的是:碰到了寒冷的冬季,這以后才能知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,無(wú)論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下,萬(wàn)人之上”的權(quán)力誘-惑,義正言辭地加以拒絕,忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打,寧死也不肯背叛自己的祖國(guó)。在生命的最后時(shí)刻,他表現(xiàn)得大義凜然,毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈,不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境,保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難,像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!

  《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活,其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。

  有人說(shuō)過(guò):“人做好了,世界也就做好了。”讓我們從自身做起,完善自我,讓這個(gè)世界更加和-諧。

  “三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”這是論語(yǔ)六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們學(xué)習(xí)和探討,指引我們前進(jìn)。

  論語(yǔ)十則讀后感篇三

  在學(xué)習(xí)班里,同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊(cè)的課本,其中,《論語(yǔ)十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。

  起初,我看不懂這奇怪的古文,看不懂那極其深?yuàn)W、奇怪的文字。后來(lái),教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意,讓我們讀三遍,然后,背下來(lái),我覺(jué)得非常容易,比死記硬背強(qiáng)多了。最后,我寫下了這篇讀后感,下面,我選了幾則論語(yǔ),分享給大家。

  論語(yǔ)之一:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《學(xué)而》大意是:學(xué)習(xí)之后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方到來(lái),不也很快樂(lè)嗎?所以我覺(jué)得,人生,好比一塊面包,你已經(jīng)把一塊面包吃完了,不一定你的一生就過(guò)完了,你可以去尋找屬于自己的,更好吃,更有用處的東西,不是嗎?

  論語(yǔ)之二:曾子曰:五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《學(xué)而》大意是:我每日反省自己:替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠(chéng)?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?讀到這篇論語(yǔ)的時(shí)候,我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子一般都很任性,不會(huì)反省自己。我應(yīng)該學(xué)會(huì)檢討,學(xué)會(huì)反省自己,同學(xué)們你們也應(yīng)該行動(dòng)了!

  論語(yǔ)之三:子曰:歲寒,然后之松柏之后凋也。《子罕》大意:碰上寒冷的冬天,才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語(yǔ)。我知道人的知識(shí)是無(wú)窮的。隨時(shí)隨地都可以想出一個(gè)創(chuàng)意。

  以上幾句中,有好幾句論語(yǔ)是孔子先生寫的,他名丘,字仲尼,是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng)始人,是古代的思想家和教育家。

  讀了上面幾句論語(yǔ),你是否感覺(jué)自己又增長(zhǎng)了一些知識(shí),又懂了幾分道理,那就請(qǐng)繼續(xù)在論語(yǔ)中遨游吧……

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