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傳統(tǒng)美德的故事

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  在孩子小時候就給孩子說中國傳統(tǒng)美德故事可以讓孩子從小就受到美德文化的熏陶,下面這些是小編為大家推薦的幾篇傳統(tǒng)美德的故事。

  傳統(tǒng)美德的故事1:管仲輔佐齊桓公

  魯莊公九年(前685)齊魯乾時之戰(zhàn),魯軍失敗后,齊大夫鮑叔率領(lǐng)軍隊,代表齊桓公前往魯國,表達齊國的意愿。公子糾被殺以后,其輔佐管仲隨鮑叔返齊?;貒院?,鮑叔對齊桓公說,管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國,那么由高傒和我輔佐即可;您若要稱霸天下,則非管仲不可。

  齊桓公不記射中帶鉤之仇,以親自出城迎接之禮禮遇管仲,任命他為齊相,主持國政。管仲相齊后,一心輔佐齊桓公的霸業(yè),對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。

  在政治上,他推行國、野分治的參國伍鄙之制;在經(jīng)濟上,實行租稅改革,采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策;在管理上,他主張禮法并用,禮以使人知廉恥,法以使人守規(guī)矩。

  在國內(nèi)政治經(jīng)濟形勢得到穩(wěn)定和改善的基礎(chǔ)上,管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭取與國的方針,以建立霸權(quán)。管仲的這些政策為齊國稱霸準備了物質(zhì)條件。

  傳統(tǒng)美德的故事2:泰伯采藥

  商朝末年的時候,有個孝、悌兼全的人,姓姬名泰伯,是諸侯周太王的長子,他有兩個弟弟,大弟叫仲雍,二弟叫季歷。季歷的兒子姬昌,就是后來的周文王。文王生下來的時候,有一雙赤色的雀子嘴里銜了丹書,停在門戶上,表示圣人出世的祥瑞。

  周太王看到了季歷生兒子時有瑞相,再看到這個小孫子姬昌的確有不凡之才,所以太王有意將王位傳給季歷,再由季歷傳位給姬昌。泰伯知道父親的意思,就和大弟仲雍商量約定,應(yīng)該如何順從親意。這時,剛好周太王生病了,于是泰伯就跟仲雍以采藥為名離開周國,到南方荊蠻之地,一是逃避父王派人追查;二是表示自己希望把周國的王位讓給季歷。

  他父親去世的時候,兩個長兄也沒有回去奔喪,順理成章讓季歷繼承王位。當時有許多人到荊蠻尋找泰伯,泰伯為了不被認出來,就披發(fā)文身。

  季歷也是非常仁慈厚道,他看到兩個哥哥如此禮讓他,就不負眾望,把國家治理得非常好,最后把王位傳給姬昌,就是歷史上很聞名的周文王。

  “泰伯三以天下讓”,他成全了父母的心愿;成全了周朝八百年的盛世;成全了整個社會的風氣。后來,孔子表揚泰伯,說他已經(jīng)到了至德的地步。

  傳統(tǒng)美德的故事3:虞舜耕田

  中華民族有五千年悠久的歷史,是世界四大文明古國之一。在這源遠流長的歷史長河中,無數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬世。在上古時代,有三位非常著名的帝王:堯、舜、禹,他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中,大舜因“至孝”而感動天地,被堯帝選中為繼承人,他的故事也被列為歷代孝行故事之首。

  堯帝十六歲稱帝治理天下,到八十六歲時,覺得自己年紀大了,希望能找到一個合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見,沒想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個鄉(xiāng)下人——舜,因為舜是一個著名的孝子。從這里可以看出,我們的祖先把孝行放在德行的首位,一個孝順父母的人,必定會愛護天下的百姓。

  舜即位之后國號為“虞”,歷史上稱他為“虞舜”。

  虞舜,本姓姚,名重華。父親叫“瞽叟”,是一個不明事理的人,很頑固,對舜相當不好。舜的母親叫“握登”,非常賢良,但不幸在舜小的時候就過世了。于是父親再娶。后母是一個沒有婦德之人。生了弟弟“象”以后,父親偏愛后母和弟弟,三個人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負舜。

  舜對父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘,欲除之而后快的情形下,他仍然能恭敬地孝順父母,友愛兄弟。他希望竭盡全力來使家庭溫馨和睦,與他們共享天倫之樂。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折,但他終其一生都在為這個目標不懈地努力。

  小時候,他受到父母的責難,心中所想的第一個念頭是:“一定是我哪里做得不好,才會讓他們生氣!”于是他便更加細心地檢省自己的言行,想辦法讓父母歡喜。

  如果受到弟弟無理的刁難,他不僅不因此惱怒,反而認為是自己沒有做出好榜樣,才讓弟弟的德行有所缺失。

  他經(jīng)常深切地自責,有時甚至跑到田間號啕大哭,自問為什么不能做到盡善盡美,得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀就能如此懂事孝順,沒有不深為感動的。

  舜一片真誠的孝心,不僅感動鄰里,甚至感動了天地萬物。

  他曾在歷山這個地方耕種,與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧,動物們都紛紛過來給他幫忙。溫馴善良的大象,來到田間幫他耕田;嬌小敏捷的鳥兒,成群結(jié)隊,吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩,目睹德行的力量是如此巨大。即便如此,舜仍是那樣恭順和謙卑,他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久,全國各地都知道了舜是一位大孝子。

  那時候堯帝正為傳位的事情操心,聽到四方大臣的舉薦,知道舜淳樸寬厚、謙虛謹慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜拢瑘虻郾惆褍蓚€女兒———娥皇和女英嫁給他,并讓九個兒子來輔佐他。希望由兩個女兒來觀察、考驗他對內(nèi)的行持;由九個兒子來考驗他對外立身處事的能力。

  娥皇和女英,明理賢惠,侍奉公婆至孝,操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序,不僅是舜的得力助手,也成全了舜始終不渝的孝心。有一次,瞽叟讓舜上房修補屋頂。舜上去之后,想不到瞽叟就在下面放火。當大火熊熊往上燃燒,就在萬分危險之時,只見舜兩手各撐著一個大的竹笠,像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來,原來聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準備。

  又有一次,舜的父母又用其他方法來謀害他,想把他灌醉后殺害??墒撬膬蓚€妻子事前就給他先服藥,讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。

  還有一次,瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處,瞽叟和象想把舜埋在井里,就從上面往井里拼命倒土,以為這樣舜就永遠回不來了。沒想到舜在二位夫人的安排下,早已在井的半腰鑿了一個通道,從容地又躲過一劫。當象得意地以為舜的財產(chǎn)都歸他所有時,猛然見到舜走了進來,大吃一驚,慌忙掩飾了一番,但舜并未露出憤怒的臉色,仍舊若無其事。此后侍奉父母,對待弟弟,反而越加謹慎了。

  舜初到歷山耕種的時候,當?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭奪。舜便率先禮讓他人,尊老愛幼,用自己的德行來感化眾人。果然,一年之后,這些農(nóng)夫都大受感動,再也不互相爭田爭地了。

  他曾到雷澤這個地方打魚。在這兒,年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位置,孤寡老弱的人就沒辦法打到魚。舜看到這種情形,率先以身作則,把水深魚多的地方讓給老人家,自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠,沒有絲毫勉強,令眾人大為慚愧和感動,所以短短的一年內(nèi),大家都互相禮讓于老人。

  舜還曾經(jīng)到過一個叫陶河的地方,此地土壤質(zhì)量不佳,出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是,舜在此地治理一年后,連陶土的質(zhì)量都變好了,所做出來的器皿相當優(yōu)良。大家一致認為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來,只要他所居之處,來者甚眾,一年即成村落,二年成為縣邑,三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚,二年成邑,三年成都。”

  堯帝得知舜的德行后,更加贊賞。于是進一步考驗他種種的能力,舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗。一次,堯帝讓舜進入山林川澤,考驗他的應(yīng)變能力,雖遇暴風雷雨,然而舜憑著智慧與毅力,安然無恙地回歸,他的勇敢鎮(zhèn)定,使堯帝堅信舜的德行與能力足以治理天下。

  舜歷經(jīng)種種考驗之后,堯帝還是并未馬上將王位傳給他,而是讓他處理政事二十年,代理攝政八年,二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見古代的帝王對于王位的繼承,確實是用心良苦,絲毫不敢大意。假如不能以仁治世,以德治國,國家就難以長治久安。

  當舜繼承王位時,并不感到特別的歡喜,反而傷感地說:“即使我做到今天,父母依然不喜歡我,我作為天子、帝王又有什么用?”他的這一片至德的孝行,瀝血丹心,莫不令聞?wù)吒型硎?,繼而潸③然淚下!皇天不負苦心人,舜的孝心孝行,終于感化了他的父母,還有弟弟象。

  《孟子》云:“舜何人也?予何人也?有為者,亦若是!”舜能做到孝順,我們也能。因為我們天性中都有一顆至善、至敬、至仁、至慈的愛心。假如我們能以舜為榜樣,真正盡到“孝親順親”的本分,深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而再將“孝”擴大到我們周遭所有的人、事、物,任何的沖突對立都會冰釋消融。這至孝的大愛孕育出的是互敬互愛、和睦共處的和諧社會。

  愿我們都能以身作則,相互勉勵,做一個真正的孝子。

  
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