問世間情為何物?直教人生死相許。在中國歷史的長河里，流淌著許多美麗動人的愛情故事。它們雖不一定真有其人，但都蘊(yùn)含著感天動地的真情至愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的十大經(jīng)典愛情故事，希望大家喜歡!

　　十大經(jīng)典愛情故事

　　一、梁?；?/p>

　　東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外有女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成泡影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷詔為鄞縣令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。英臺聞山伯噩耗，被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏。梁?；癁楹谌碎g蹁躚飛舞。

　　二、牛郎織女

　　牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎和織女過著男耕女織、相親相愛的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死前叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。 玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來王母娘娘準(zhǔn)許牛郎織女每逢七月初七相會，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會。

　　三、白蛇傳

　　《白蛇傳》起源于一千多年前的北宋時期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。 “白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔” 下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。

　　四、長恨歌

　　《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇?！?ldquo;漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色”，詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。特別是最后的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，大大深化了這首愛情詩的主題。

　　五、西廂記

　　《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

　　六、鳳求凰

　　司馬相如與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口。據(jù)古籍記載：司馬相如從京師、梁國宦游歸蜀，應(yīng)好友臨邛令王吉之邀，前往作客。當(dāng)?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精通音樂，青年寡居。一次，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會，王吉與相如均以貴賓身份應(yīng)邀參加。席間，司馬相如彈唱了一首“鳳求凰”：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。卓文君也不愧是一個奇女子，面對司馬相如家徒四壁的境地，大大方方地返回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。

　　七、孔雀東南飛

　　《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。它通過東漢獻(xiàn)帝年間廬江郡劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

　　八、天仙配

　　“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還”?！短煜膳洹窞榘矐c黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。黃梅戲整理本較有影響。

　　九、嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話。據(jù)《淮南子》記載，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨(dú)，倍覺凄涼。于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與丈夫團(tuán)聚。

　　十、紅樓夢

　　“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫。嫻靜猶如花照水，行動好比風(fēng)扶柳。眼前分明外來客，心里卻似舊時友。”《紅樓夢》這部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，不僅以榮國府的日常生活為中心，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為主線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，更演繹了一曲感人肺腑的愛情悲歌。雖然寶黛釵的愛情故事注定是被世俗牽絆、以悲劇收場，但在另一個世界里，寶玉與黛玉也許早已像梁祝一樣，化蝶齊飛……