暗度陳倉(cāng)的主人公是誰(shuí)
暗度陳倉(cāng)的主人公是誰(shuí)
暗度陳倉(cāng)是一個(gè)成語(yǔ)，指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。也是一個(gè)成語(yǔ)故事。大家可知道暗度陳倉(cāng)的主人公是誰(shuí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的暗度陳倉(cāng)的主人公相關(guān)的資料，供大家閱讀!
暗度陳倉(cāng)的主人公是誰(shuí)
漢太祖高皇帝劉邦(公元前256年-前195年)，沛豐邑中陽(yáng)里 人，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化的偉大開(kāi)拓者之一、中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。
韓信(約公元前231年-公元前196年)，漢族，淮陰(原江蘇省淮陰縣，今淮陰區(qū))人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱(chēng)為漢初三大名將。
暗度陳倉(cāng)的主人公漢太祖高皇帝劉邦的故事
太上皇
劉邦和父親劉太公在一起住，每五天就去拜見(jiàn)一次。太公覺(jué)得沒(méi)什么，也習(xí)慣了。但太公的屬官卻覺(jué)得不合適，就勸他說(shuō)：“俗話說(shuō)，天無(wú)二日，地?zé)o二主，當(dāng)今皇帝是您的兒子，但他也是人主。您雖是他的父親，但也是他的大臣。讓他這個(gè)主人拜見(jiàn)您這個(gè)大臣，不合禮儀。況且這樣也顯不出皇帝的威嚴(yán)。”
等劉邦再拜見(jiàn)父親時(shí)，太公就提前拿著掃帚出門(mén)相迎，然后倒退著進(jìn)屋，不給劉邦行禮機(jī)會(huì)。劉邦很吃驚，跳下車(chē)去攙扶父親，太公趕忙說(shuō)：“皇帝貴為人主，不能因?yàn)槲乙粋€(gè)人破壞了國(guó)家的禮法。”劉邦便下詔書(shū)，尊太公為太上皇，這樣一舉兩得，不但明示了皇帝的尊嚴(yán)，他也可以順理成章地拜見(jiàn)父親了。劉邦很崇尚孝道，稱(chēng)帝后將父親劉太公接到皇宮居住，封父親為太上皇。太上皇在皇宮生活日久了就終日悶悶不樂(lè)，劉邦忐忑不安，私下問(wèn)太上皇侍從，侍從回答說(shuō)：“太上皇以前在家鄉(xiāng)豐邑城生活時(shí)每天都和鄰居親朋在一起以踢球、斗雞、喝酒為樂(lè)，沒(méi)有人能陪太上皇，因此才悶悶不樂(lè)。”于是劉邦在皇宮附近為父親蓋起一座新豐城，又將豐縣部分親朋鄰居遷來(lái)居住。新豐城街巷布局跟家鄉(xiāng)豐邑城一模一樣，連遷來(lái)的相鄰老幼和雞犬都能認(rèn)得各自的居所。
蹴鞠
《西京雜記》記載：劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親接到長(zhǎng)安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂(lè)。但他卻并不滿意，終日悶悶不樂(lè)。原來(lái)劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂(lè)活動(dòng)離不開(kāi)斗雞、蹴鞠。于是，劉邦就下了一道圣旨，在長(zhǎng)安城東百里之處，仿照原來(lái)沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來(lái)豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開(kāi)始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。
城隍神
《長(zhǎng)安縣志·王曲城隍廟會(huì)》記載：“楚漢滎陽(yáng)之戰(zhàn)中，漢將紀(jì)信假扮成漢王劉邦，解救劉邦出圍，致被項(xiàng)羽燒死。 劉邦得天下后，厚賞、追封紀(jì)信，并賜黃袍加身，擇長(zhǎng)安上林苑(今王曲鎮(zhèn))修建大型廟堂并祭祀，每年農(nóng)歷二月初八祭祀，后遂成廟會(huì)。”紀(jì)信救劉邦的故事在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》和《漢書(shū)·高帝紀(jì)第一上》及地方相關(guān)資料上均有敘述。據(jù)傳文景二帝時(shí)期，為了順應(yīng)民心、強(qiáng)化統(tǒng)治，遂將供奉的紀(jì)信封為城隍神，成為長(zhǎng)安城的保護(hù)神。
感孕而生
《漢書(shū)·高帝紀(jì)》記載：其母有一次在水塘堤壩上閉目小憩，夢(mèng)與天神不期而遇。逢上雷電交加，天色陰暗，其父太公到塘壩接應(yīng)其母，只見(jiàn)一條蛟龍?bào)从谀干?。隨之就懷孕了，生下了漢高祖。
貴不可言
劉邦曾辭去亭長(zhǎng)在家務(wù)農(nóng)，呂后和兩個(gè)孩子住在田間小棚里，有一位過(guò)路老丈向其討水喝，呂后還留他吃了飯。老丈看了呂后的相贊道“：夫人是天下貴人。”呂后請(qǐng)他給兩個(gè)孩子看相，他看了孝惠帝，說(shuō)：“夫人之所以能成為貴人，是因?yàn)橛羞@個(gè)兒子。”他又看了魯元公主，也說(shuō)將來(lái)是位貴人。
老丈走后，高祖從另一間田舍歸來(lái)，呂后向他備言前事，說(shuō)那位老丈相我母子三人都是大貴之相。高祖問(wèn)老丈何在，呂后說(shuō)：“其走未遠(yuǎn)。”高祖追及老丈，求問(wèn)自己的生相。老丈說(shuō)“：剛才說(shuō)夫人及令郎等生相大貴，都是由于您的洪福。您的生相是貴不可言。”高祖連
成語(yǔ)故事暗度陳倉(cāng)
“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊(duì)首先進(jìn)入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽(yáng)。勢(shì)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中后，逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門(mén)宴上，劉邦險(xiǎn)些喪命。劉邦此次脫險(xiǎn)后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項(xiàng)羽，劉邦退走時(shí)，將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回關(guān)中。其實(shí)劉邦一天也沒(méi)有忘記一定要擊敗項(xiàng)羽，爭(zhēng)奪天下。公元前206年，已逐步強(qiáng)大起來(lái)的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復(fù)已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢(shì)。關(guān)中守軍聞?dòng)崳芮凶⒁曅迯?fù)棧道的進(jìn)展情況，并派主力部隊(duì)在這條路線各個(gè)關(guān)口要塞加緊防范，阻攔漢軍進(jìn)攻。
韓信“明修棧道”的行動(dòng)，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉(cāng)發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步。
劉邦無(wú)奈接受項(xiàng)羽所封漢王后，至成都就國(guó)。他在到達(dá)秦嶺時(shí)故意燒毀了部分棧道，表示已無(wú)北歸之意，以懈怠項(xiàng)羽的猜忌。但到了漢中，即修養(yǎng)生息，訓(xùn)練士卒，用韓信為將。韓信向劉邦建議：“爭(zhēng)奪天下，應(yīng)先攻擊雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，因?yàn)檫@三人原是秦朝降將，他們?cè)实那剀姸嗳f(wàn)都被項(xiàng)羽詐坑而死，所以秦民對(duì)他們恨之入骨;而大王除秦法，與民約法三章，秦民無(wú)不盼望大王統(tǒng)治關(guān)中，所以三秦可傳檄而定。”劉邦欣然同意，就派兵在褒谷(今陜西勉縣褒城鎮(zhèn)北)、斜谷(今陜西眉縣西南)佯修棧道，而自己就親率大軍偷偷越過(guò)陳倉(cāng)(今陜西寶雞市西)，突然回襲關(guān)中。塞王司馬欣、翟王董翳兵敗投降;雍王章邯被圍于廢丘(今陜西興平東南)，不久自殺，關(guān)中完全平定。從此，劉邦以關(guān)中為基地，東向與項(xiàng)羽逐鹿中原。
暗度陳倉(cāng)的主人公漢太祖高皇帝為什么被稱(chēng)為漢高祖
劉邦死后，群臣議定的廟號(hào)是”太祖”，謚號(hào)是“高皇帝”，正式的全稱(chēng)為“漢太祖高皇帝”，簡(jiǎn)稱(chēng)廟號(hào)應(yīng)該是“漢太祖”，簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)則是“漢高帝”，而不是人們習(xí)慣稱(chēng)呼的“漢高祖”?！妒酚?middot;卷八 高祖本紀(jì)第八》曰：“丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇廟。群臣皆曰：高祖起微細(xì)，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號(hào)為高皇帝。太子襲號(hào)為皇帝，孝惠帝也。令郡國(guó)諸侯各立高祖廟，以歲時(shí)祠。”《漢書(shū)·卷一下 高帝紀(jì)第一下》文字相同，只是恐引起歧義，將《史記》中的“高祖”換為“帝”。 司馬遷《史記》作“高祖本紀(jì)”，首稱(chēng)劉邦為“高祖”。蓋司馬氏為漢世宗孝武皇帝時(shí)人，孝武皇帝之皇考為孝景皇帝，孝景皇帝皇考為太宗孝文皇帝，孝文皇帝皇考即是太祖高皇帝，對(duì)武帝而言，高皇帝是自己的曾祖父。 按《爾雅》：“曾祖王父之考，為高祖王父”，照理講，漢武帝要稱(chēng)呼太上皇(高帝之父)為高祖，但是《爾雅》上文郭注曰：“高者，言在最上。”《釋名》云：“高祖，高，皋也，最在上皋，韜諸下也。”《潛邱札記》云：“曾祖之父為高祖，然自是以上，亦通謂之高祖。” 《周書(shū)·康王之誥》：“無(wú)壞我高祖寡命”，高祖指文王、武王，這是以曾祖父、祖父稱(chēng)“高祖”。因?yàn)橹芪耐酢⑽渫跏钦鼗▏?guó)之王，功高至偉，所以稱(chēng)高祖，是最上之尊稱(chēng)。同樣，漢武帝稱(chēng)曾祖父高帝為“高祖”亦是此意，是后世子孫對(duì)于先祖的至高稱(chēng)呼，司馬氏應(yīng)該是使用當(dāng)時(shí)漢朝對(duì)高皇帝的尊稱(chēng)，以劉邦為“高祖”。
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