世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的古代母親故事，希望大家喜歡!

　　古代母親故事一

　　岳飛自從槍挑了小梁王，大鬧比武場(chǎng)之后，和牛皋、王貴、湯懷、張顯弟兄五人，一起回到家鄉(xiāng)河南湯陰，閑居起來(lái)。

　　這時(shí)候，北方金國(guó)興起，金兀術(shù)率領(lǐng)大兵南侵。北宋朝廷腐敗無(wú)能，無(wú)力抵抗，被金兵占了都城汴梁(今開(kāi)封)，皇帝欽宗、太上皇徽宗也被擄到北國(guó)。金兵在中原燒殺搶掠、無(wú)惡不作。再加上河南這一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，顆粒無(wú)收，百姓如處水火，苦不可言。岳飛和母親、妻子在家苦守清貧，甚是凄涼。王貴、湯懷、牛皋幾個(gè)人的父母相繼過(guò)世，幾個(gè)人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次勸他們休取不義之財(cái)，他們也不肯聽(tīng)，最后竟一齊去山中落草了。岳飛見(jiàn)這般光景，心中悲傷不已。

　　一天，岳飛正與母親在家中說(shuō)話，有人前來(lái)叩門。岳飛把那人接到屋中，談話中才知道來(lái)人是洞庭湖楊么起義軍的部將王佐，因楊么久慕岳飛文武全才，特差王佐前來(lái)聘請(qǐng)前去相助。當(dāng)下王佐拿出許多金銀珠寶作為聘禮。岳飛正色說(shuō)道：“岳飛生是宋朝人，死是宋朝鬼!”堅(jiān)辭不收。王佐無(wú)可奈何，最后只得收拾起聘禮回山去了。

　　王佐走后，岳飛進(jìn)去將這些細(xì)細(xì)說(shuō)與母親。岳母聽(tīng)罷，沉思了一會(huì)，就讓岳飛去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來(lái)，焚香點(diǎn)燭，拜過(guò)天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說(shuō)道：“孩兒，做娘的見(jiàn)你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來(lái)勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘盡忠報(bào)國(guó)’四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報(bào)國(guó)，流芳百世，我就含笑于九泉了!”岳飛聽(tīng)罷，說(shuō)道：“母親說(shuō)得有理，就與孩兒刺字罷。”便將衣服脫下半邊。岳母取過(guò)筆來(lái)，先在岳飛背上寫了“盡忠報(bào)國(guó)”，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見(jiàn)岳飛的肉一聳，岳母問(wèn)：“我兒痛么?”岳飛道：“母親刺也不曾刺，怎么問(wèn)孩兒痛不痛?”岳母流淚道：“孩兒，你怕娘的手軟，故說(shuō)不痛。”說(shuō)罷，咬著牙根刺起來(lái)。刺完，將醋墨涂上，使永遠(yuǎn)不褪色了。岳飛起來(lái)，叩謝了母親訓(xùn)子之恩。

　　這時(shí)，宋康王在金陵(今南京)繼位，為高宗。這就是南宋。朝廷傳下圣旨，聘召岳飛進(jìn)京受職，率兵討賊，圖復(fù)中興，報(bào)仇雪恨。岳飛接了圣旨，即刻收拾停當(dāng)。岳母叮嚀孩兒，勿忘“盡忠報(bào)國(guó)”。岳飛拜別母親，又囑咐了妻子，這才上馬進(jìn)京去了。這以后，岳飛領(lǐng)兵幾次大敗金兵，力圖恢復(fù)中原，不料朝廷奸臣宰相秦檜一伙，私通金國(guó)，陷害忠良。他們把岳飛騙進(jìn)京，誣他謀反，下在獄中。審訊中，岳飛脫下上衣，露出背上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)赫然大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。但邪惡猖獗一時(shí)，岳飛終被害死于風(fēng)波亭?？墒?，岳母訓(xùn)子報(bào)國(guó)的故事和民族英雄。岳飛的美名卻千古流傳。

　　古代母親故事二

　　在中國(guó)歷史上被后世尊為“三大賢母”的母親中，處于第二位的是三國(guó)時(shí)代的徐庶之母

　　徐庶是三國(guó)穎州(今河南許昌)人，字元直。早年與諸葛亮、龐統(tǒng)同為好友，曾投劉表，后投劉備任軍師。徐庶投奔劉備的時(shí)候,正值劉備孤軍落難之際，兵不過(guò)千，城僅新野一座，將只有關(guān)羽、張飛、趙云、關(guān)平、周倉(cāng)等人。徐庶作了劉備的軍師后，大展才華，在數(shù)月間連施妙計(jì)，殺呂曠，斬呂翔，大破八門金鎖陣，敗曹仁取樊城，劉備的士氣軍心為之一振，曹操的囂張氣焰為之一寒。曹操的謀士程昱對(duì)曹操說(shuō)：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越戰(zhàn)越勇時(shí)，他不得不激流勇退。在三國(guó)初期這謀臣智士縱橫捭闔的較量場(chǎng)上，就失去了一位極其重要的軍事家，失去了許多可令后人學(xué)習(xí)和效仿的用兵之法。而令人高興的是，在徐庶辭別劉備時(shí)，向他推薦了諸葛亮，于是有了傳誦千古的“三顧茅廬”故事。

　　徐庶正施展才華的時(shí)候，為什么要突然離開(kāi)劉備?都是因?yàn)椴懿俚闹\士程昱。徐庶是有名的孝子。當(dāng)曹操聽(tīng)謀士程昱說(shuō)徐庶在為劉備出謀劃策時(shí)，就想納為己用。程昱教曹操把徐庶的老母騙至許昌，請(qǐng)徐母寫信召喚徐庶。沒(méi)想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，徐母識(shí)破曹操的奸計(jì)，堅(jiān)決不從。程昱就進(jìn)一步獻(xiàn)計(jì)，偽造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是個(gè)孝子，收到這封假信后，只得辭別劉備投曹。徐庶臨別劉備時(shí)，二人灑淚相別，徐庶指心對(duì)劉備說(shuō)：“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別。”玄德哭著說(shuō)：“元直去矣!吾將奈何?”徐庶推薦了諸葛亮，說(shuō)：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望、漢得張良也。”

　　徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，造成了徐庶終生的遺憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一場(chǎng)空歡喜，得到的是一位終生不為其設(shè)一計(jì)的旁觀者。老母親為自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長(zhǎng)嘆：“我徐某，報(bào)國(guó)有心，卻無(wú)力回天;不忠、不孝，枉為人臣。”

　　在那個(gè)時(shí)代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區(qū)分奸偽，認(rèn)為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見(jiàn)這位母親的大德高義。

　　古代母親故事三

　　孟母仉氏(或?yàn)槔钍?，是魯國(guó)大夫黨氏的女兒，很有賢德，是一位頗有見(jiàn)地，善于教子的女性，居我國(guó)歷史上三位偉大的母親(孟母、徐母、岳母)之首。

　　孟子能夠成為中興儒學(xué)的“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。

　　《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來(lái)中國(guó)人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

　　孟子的父親孟激是一位懷才不遇的讀書人，為了光耀門楣，他拋妻別子，遠(yuǎn)赴宋國(guó)游學(xué)求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人頭地的孟母聽(tīng)到的是晴天霹靂的噩耗。失去了丈夫的孟母，并沒(méi)有氣餒，她從悲傷中昂起頭來(lái)，下定決心依靠自己的雙手把兒子培養(yǎng)成一個(gè)有用的人，完成丈夫的未竟之業(yè)。

　　孟母的偉大之處在于她能夠在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中按照階段給予兒子不同程度的教育

　　孟子名孟軻，出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北25華里的鳧村(今屬于曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經(jīng)?？吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇?jīng)過(guò)，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認(rèn)為這樣的環(huán)境會(huì)影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會(huì)讓孩子走向不健康的道路。

　　孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠(yuǎn)離墓地的廟戶營(yíng)村。廟戶營(yíng)村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當(dāng)時(shí)，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來(lái)人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝，討價(jià)還價(jià)，還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺(jué)得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認(rèn)真讀書。

　　在這個(gè)集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學(xué)宮的旁邊。這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方，后人稱它為“子思書院”。后來(lái)子思的學(xué)生在此授徒講學(xué)。孟母想，孩子在學(xué)宮的附近居住，必然會(huì)受到學(xué)宮氣氛的影響，長(zhǎng)大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學(xué)習(xí)詩(shī)書，演習(xí)禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，從此就在這里定居下來(lái)了。后來(lái)孟母把孟軻送入學(xué)宮，隨子思的弟子學(xué)習(xí)，使孟子從此走上學(xué)業(yè)之路。

　　孟母斷機(jī)教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。

　　孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，開(kāi)始的新鮮勁頭過(guò)去了，貪玩的本性難移，有時(shí)就逃學(xué)，對(duì)母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學(xué)了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問(wèn)為什么要這樣，孟母回答說(shuō)：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也!”，教育孟軻，學(xué)習(xí)就像織布，靠一絲一線長(zhǎng)期的積累。只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，常常逃　　孟軻幡然大悟，從此勤學(xué)苦讀，沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。

　　孟母對(duì)于孩子品格的成長(zhǎng)同樣十分看重，她的“殺豚不欺子”的故事至今讓后人贊嘆。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇，就跑去問(wèn)母親：“鄰居在干什么?”“在殺豬。”“殺豬干什么?”孟母笑了笑，隨口說(shuō)道：“是給你吃啊。”剛說(shuō)完這句話，孟母就后悔了，心想本來(lái)不是為孩子殺的豬，我為什么欺騙他呢?這不是教他說(shuō)謊嗎?為了彌補(bǔ)這個(gè)過(guò)失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”

　　孟子娶妻以后，對(duì)自己的妻子不喜歡，認(rèn)為她太過(guò)倨傲。有一天，天氣十分炎熱，妻子從田間勞作回家，進(jìn)了房間就脫衣納涼，正巧孟子突然推門近來(lái)?？吹狡拮庸庵碜釉诜块g里涼快，孟子異常生氣，認(rèn)為妻子行為放蕩，不守禮節(jié)，當(dāng)即就有了休妻的念頭。孟母知道以后嚴(yán)厲斥責(zé)孟子說(shuō)：你進(jìn)門之前應(yīng)該先敲門問(wèn)屋里是否有人，才能進(jìn)去，你沒(méi)有敲門就推門而入，是你先失禮節(jié)，并不是你妻子的過(guò)錯(cuò)啊。聽(tīng)了母親的話，孟子深感自己過(guò)于魯莽，也慚愧于自己沒(méi)有把所學(xué)應(yīng)用于生活當(dāng)中，自此對(duì)妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“萬(wàn)事禮為先”的做人道理，其識(shí)見(jiàn)令人敬仰。

　　孟母對(duì)于家庭一生操勞，盡管孟子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但對(duì)孟子的教育和督促?gòu)膩?lái)沒(méi)有放松過(guò)。在齊國(guó)，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬(wàn)鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國(guó)，可是又擔(dān)心母親年事已高無(wú)人照料。

　　孟母知道了兒子的心事，對(duì)兒子說(shuō)：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔(dān)憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國(guó)，受到了各國(guó)的空前歡迎，他的政治主張?jiān)谠S多諸侯國(guó)得到順利推行。

　　就在這個(gè)時(shí)候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時(shí)刻，滿懷著一個(gè)母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉(xiāng)的途中，沿途經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)論民眾官員，無(wú)不爭(zhēng)向在路旁祭奠，表達(dá)對(duì)這位偉大母親的尊敬和哀思。

　　在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴(yán)，時(shí)刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。