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周朝重要的歷史典故

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周朝重要的歷史典故

  歷史故事即生動(dòng)又有趣,符合現(xiàn)代初中生的心理狀態(tài),而且也更符合現(xiàn)代初中思維發(fā)展的需要,同時(shí),巧妙地講解歷史故事也符合歷史教學(xué)的特點(diǎn),最后,講故事的題材也進(jìn)一步符合歷史課程的需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的周朝重要的歷史典故,歡迎閱讀與借鑒!

  周朝重要的歷史典故篇一:宣王中興

  宣王中興是指周宣王即位后,消除厲王暴虐政治的影響,緩和國(guó)內(nèi)外不安定書(shū)面,任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣,整頓朝政,使王道已衰落的周朝王室得到一時(shí)的復(fù)興,大大提高了王室的威信,遂使周勢(shì)復(fù)振,諸侯又重新來(lái)朝。史稱“宣王中興”。

  宣王即位后,吸取父親厲王的教訓(xùn),在周公、召公的輔佐下,革除厲王時(shí)的弊政,恢復(fù)文、武、成、康時(shí)期的政策,使得原有些衰敗的周朝又恢復(fù)了活力。

  在內(nèi)政方面,首先是改革政治,以周公、召公二相為輔,又任用尹吉甫、鐘山甫等賢臣,效法文王、武王、成王、康王的政治遺風(fēng)。宣王廣開(kāi)言路,積極聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)。又警告官員不得貪污賦稅,魚(yú)肉鄉(xiāng)里。同時(shí)加強(qiáng)紀(jì)律,要求官員各自約束,不得縱酒鬧事。宣布“不藉千畝”。宣王之前,每年春耕時(shí)節(jié),天子都要舉行藉田禮,到宣王時(shí),先前集體耕種公田之法已難以繼續(xù),藉田禮名存實(shí)亡,于是宣王宣布廢除此藉田典禮。這一措施顯然具有表示放寬對(duì)山林川澤的控制之意義。經(jīng)過(guò)一番勵(lì)精圖治的治理,國(guó)內(nèi)形勢(shì)開(kāi)始轉(zhuǎn)好,諸侯們也紛紛前來(lái)朝見(jiàn),周室的威信又恢復(fù)起來(lái)了。

  對(duì)外方面,周宣王即位后,針對(duì)(犭嚴(yán))狁不斷侵?jǐn)_,掠奪財(cái)物,殺害人民這一嚴(yán)重情況,周宣王一方面派南仲駐兵朔方,加強(qiáng)防守力量,同時(shí)又派尹吉甫領(lǐng)兵北伐,追至太原(泛指陜北,晉北一帶的黃土高原),(犭嚴(yán))狁兵敗北逃,其他戎狄部落也復(fù)臣服于周。宣王在戰(zhàn)勝之后,又派方叔帶兵南征荊楚,也取得一些勝利。派尹吉甫用武力壓服南淮夷,南淮夷進(jìn)獻(xiàn)貢物,暫時(shí)控制了東南地區(qū),恢復(fù)了對(duì)南方的影響。在宗周以南,以秦仲為大夫,命他西征西戎,結(jié)果秦仲為西戎所殺,又召秦仲之子莊公兄弟5人,帶兵7000人,再伐西戎,結(jié)果取得勝利。

  經(jīng)濟(jì)方面,取消籍田之禮。因?yàn)樾鯇?duì)土地私有的承認(rèn),使得人民提高了勞動(dòng)積極性,也使得在厲王時(shí)期受到破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始恢復(fù)。也正是如此,才能令宣王有北伐狁、西戎,南征淮夷、荊蠻的實(shí)力本錢,從而出現(xiàn)宣王中興的局面。但宣王順應(yīng)形勢(shì)的舉動(dòng)并不為守舊的貴族所理解。宣王在千畝之役中的大敗,便有人歸罪于不籍千畝。

  由于千畝之役的失敗,南國(guó)之師盡喪,宣王便決定“料民于太原”。料民,意即統(tǒng)計(jì)人口。宣王的料民之舉受到貴族的反對(duì),仲山甫就認(rèn)為,自古以來(lái),不用統(tǒng)計(jì)人口就知道人口的多少。因?yàn)樗久褙?fù)責(zé)登記生死;司商負(fù)責(zé)賜族受姓;司寇則負(fù)責(zé)處決罪犯;而各行各業(yè)也都清楚的知道自己所管理的人口數(shù)量。宣王并沒(méi)有聽(tīng)取他的勸諫,仍然進(jìn)行了人口的統(tǒng)計(jì)。宣王的這番舉措增加了國(guó)家對(duì)人口的控制,也解決了兵源不足的問(wèn)題。

  周朝重要的歷史典故篇二:成康之治

  成康之治指西周初姬誦、姬釗的統(tǒng)治。史家稱“成康之際,天下安寧,刑措四十余年不用”。中國(guó)西周時(shí)周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業(yè)績(jī),對(duì)內(nèi)推行周公“以德慎罰”的主張,務(wù)從節(jié)儉,用以緩和階級(jí)矛盾;對(duì)外不斷攻伐淮夷,用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū),取得了很大勝利。成康時(shí)期,是周最為強(qiáng)盛的階段,史稱天下安寧,刑具40余年不曾動(dòng)用,故有成康之治的贊譽(yù)??低踉谖黄陂g,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,社會(huì)安定。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)稱為“成康之治”。

  成王姬誦在位后期,政治清明,人民安居樂(lè)業(yè)。后來(lái),姬誦病倒,擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國(guó)事,于是下令召公、畢公用心輔佐。不久,姬誦病死,康王姬釗繼位。召公、畢公率領(lǐng)諸侯,陪姬釗來(lái)到祖廟,把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王,告誡他要節(jié)儉寡欲,勤于政事,守住祖先的基業(yè)。姬釗在位時(shí),不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族,掠奪奴隸和土地,分賞給諸侯、大夫。

  周康王死后,子周昭王繼位。昭王十六年,他親率大軍南征楚荊,直至江漢地區(qū)。南征共經(jīng)3年,昭王還師渡過(guò)漢水時(shí)溺死,軍隊(duì)也遭覆沒(méi)。繼昭王而立的是其子周穆王,在位長(zhǎng)達(dá)55年。他好大喜功,仍想向四方發(fā)展。穆王好游行,致使朝政松弛。東方的徐國(guó)率九夷侵周。穆王南征,通過(guò)聯(lián)合楚國(guó)的力量,才得以平定。

  經(jīng)過(guò)昭穆時(shí)代,周朝實(shí)力削弱。這一時(shí)期,西北地區(qū)的戎狄逐漸興盛。周懿王時(shí),出現(xiàn)戎狄交侵,暴虐中國(guó)的局面,周人深為所苦。

  “成康之治”是中國(guó)歷史上記載最早的太平盛世。西周成康時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展、人民生活相對(duì)改善、四方少數(shù)族紛紛來(lái)賀等升平景象,指出這是由于西周初年以禮治國(guó)、崇尚道德教育、實(shí)施惠民政策和嚴(yán)格執(zhí)行法制的結(jié)果。不過(guò)“成康之治”到康王后期已經(jīng)出現(xiàn)種種衰亂跡象,如沉湎女色、征伐不斷、刑罰不慎等;而非史家歷來(lái)所說(shuō),是自后來(lái)昭王開(kāi)始衰落的。研究成康時(shí)期這段歷史,留給后人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是極其深刻的。

  周朝重要的歷史典故篇三:周召共和

  共和行政又稱周召共和,國(guó)人暴動(dòng)攻入王宮,周厲王逃跑,政權(quán)由大臣周公和召公共同執(zhí)掌,稱為共和。共和元年,即前841年是我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始。共和行政是歷史上的一件大事,共和元年是中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始,意義重大,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史準(zhǔn)確紀(jì)年,此后中國(guó)的歷史脈絡(luò)清晰,一直到今天,沒(méi)有間斷記載。正是這件事能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前,中國(guó)的歷史只能是傳說(shuō)和半信史,時(shí)間脈絡(luò)十分模糊,只能夠通過(guò)文物考古追溯,準(zhǔn)確性是不夠的。所以說(shuō),共和行政是對(duì)中國(guó)的歷史起了十分重要的里程碑式的作用。

  厲王逃亡在彘后,這時(shí),周朝東邊的諸侯衛(wèi)武公帶兵趕到了鎬京。于是召公虎便出面代表周厲王的舊臣請(qǐng)衛(wèi)武公暫時(shí)代行執(zhí)政,自己和另一個(gè)大臣周公(周公旦的后代)等組成奴隸主貴族會(huì)議輔政。因?yàn)樾l(wèi)武公名和,他的封地在共(河南輝縣),因此又稱共伯和。(一說(shuō)由諸侯共伯和攝行政事)。共和元年,即公元前841年,是中國(guó)現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開(kāi)始。共和十四年(公元前828),周厲王死于彘,次年,太子靜即位,是為周宣王,共和時(shí)代結(jié)束。中國(guó)漢代的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中便從共和行政的第一年,即公元前841年,開(kāi)始紀(jì)年。這也使中國(guó)的歷史從此有了確切紀(jì)年。按照中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年,自共和時(shí)期開(kāi)始,中國(guó)的中原歷史有了連續(xù)不斷的紀(jì)年體系。

  國(guó)人暴動(dòng)后,周王朝中央政權(quán)在風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)下,王位虛懸十四年,其間周召行政與諸侯干王位是并存于中原大地的。這種紛亂狀態(tài)一直持續(xù)到宣王即位,周王才又一次獲得天下共主的地位。而宣王并非厲王長(zhǎng)子,他之所以能登上王位,是共和時(shí)期局勢(shì)混亂的結(jié)果。

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