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關(guān)于藏族的神話故事

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  神話故事是在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工的自然界和社會(huì)形態(tài),是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,幻想出來的具有藝術(shù)意味的解釋和描述,是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),客觀現(xiàn)實(shí)和生活斗爭的反映。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來的關(guān)于藏族的神話故事,希望對(duì)您有幫助!

  關(guān)于藏族的神話故事篇一:藏族神話傳說

  納木錯(cuò)藏語“納木”是天的意思,所以該湖的名字是“天湖”之意,蒙古語則稱其為騰格里海。該湖湖面海拔4718米,面積1920平方公里。是西藏自治區(qū)最大的湖泊,是我國第二大咸水湖,是世界上海拔最高的大湖。該湖位于藏北當(dāng)雄縣和班戈縣境內(nèi),是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子縣境內(nèi)的羊單雍湖和阿里地區(qū)的瑪旁雍湖)。關(guān)于納木錯(cuò)的成因,在民間流傳著這樣一個(gè)傳說。從前,有一位美麗、健壯的牧民姑娘,她長年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚,她夢見從念青唐古拉山上下來一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬的男子,來和她幽會(huì)。不久,她生下一個(gè)男孩。那孩子很快就長得高大強(qiáng)壯起來,而且力大無窮。他們住的帳篷旁邊有一塊巨巖,據(jù)老人們說,巨巖下有一口井,與大海相通,任何人也不準(zhǔn)搬動(dòng)那塊巨巖,否則后果不堪設(shè)想。但是,那孩子的好奇心強(qiáng),想試試自己的力氣,就用雙手抱住巖石,輕輕一抬,那塊巖石就被抱了起來。他把石頭放在旁邊,向自家?guī)づ褡呷ァ:雎牨澈笏?,回頭一看,滔天巨浪直涌過來。他慌忙跑進(jìn)帳篷,把媽媽背起來,向高山上跑去。他們站在山頂,見水位還在上漲,他媽媽便吩咐他搬山來擋水。他從念青唐古拉山的陽坡搬來十八座峰,從陰坡搬來十九嶺,終于擋住了大水,這些峰、嶺圍起來的水,就成了現(xiàn)在的納木錯(cuò)。為了生活,那個(gè)男孩又去把山上的野耗牛都趕回來,讓媽媽喂養(yǎng)。他媽媽一不留神,有五十頭野牦牛又逃跑了,這就是現(xiàn)今藏北野牦牛的祖先。而沒能逃跑的五十頭野耗牛,后來就繁衍成現(xiàn)今的家托牛。有一次,那個(gè)男孩出去放牧,遇到一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬、執(zhí)白矛的老人,自稱是念青唐古拉山神,并說可以滿足男孩的一切愿望。說完就把他帶到山上的―座用水晶建造的寶庫前,庫里裝滿了金銀財(cái)寶。老人命他閉上眼從庫里抓三把東西,說抓到什么,就給他什么。那孩子第一把抓出來的是鹽,第二把抓出來的是堿,第三把抓出來的是白海螺。他高高興興地把這些東西帶回家。這就是今天納木錯(cuò)產(chǎn)的鹽、堿的來源,而那些白海螺就成了沿湖草原盛產(chǎn)的白綿羊。

  關(guān)于藏族的神話故事篇二:一個(gè)王的傳說

  雪域的第一個(gè)部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動(dòng)的傳說。

  傳說在雅礱河谷進(jìn)行游牧生活的人們,一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)英姿勃發(fā)的小伙子。這個(gè)小伙子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事,應(yīng)該如何處置這個(gè)年青人,便派人回聚居點(diǎn)報(bào)告。長者派出十二個(gè)頗為聰明的巫師教徒上山,盤問小伙子從哪里為,這個(gè)小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來的,是“天神之子”,格外高興。十二人中為首的便仲長脖子,給這位“天神之子”當(dāng)轎騎,前呼后擁地把他抬下山來。聚居在這里的人們紛紛前來,見這個(gè)從天上來的小伙子,長得聰明英俊,便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來叫做“吐蕃” 自從有了王,人們開始修建王宮,也就是房子罷了?,F(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方,還有一座叫雍布拉崗的房子,這就是傳說中西藏的第一座宮殿,是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個(gè)雍布拉崗的遺址,今天仍然清晰可見。

  注:20世紀(jì)快要接近尾聲時(shí),又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來,故事的發(fā)生地點(diǎn)遠(yuǎn)離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞,有一個(gè)山村,全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時(shí),村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,繞樹木樹裸體游行,不穿短褲,也不戴乳罩,全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱,向上帝坦露他們后切,表示對(duì)上帝無限的忠誠和熱愛。村民們世代相傳著一個(gè)故事,說他們在天上的一位王曾經(jīng)到過西藏,成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是:膚色發(fā)綠,眼睛發(fā)綠,眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

  關(guān)于藏族的神話故事篇三:木匠捉弄富人

  木匠尼瑪和一個(gè)富人門對(duì)門。富人經(jīng)常欺負(fù)木匠。一天,木匠為了報(bào)復(fù),悄悄把富人家的大門砸壞了。富人沒看見是誰砸的,只好叫木匠來重新做一扇大門。木匠說:“做大門需要好木料。”富人拿出一堆木料,剛剛夠做一扇門。

  富人整天在家里算帳。木匠進(jìn)來問:“門做好了,還要做什么?”富人以為還有剩余的木料,說:“做一扇窗戶”。木匠把剛打好的門拆掉,做了一扇窗戶,然后去問富人還要做什么,富人以為還有剩余的木料,說:“再做一個(gè)鍋蓋。”木匠把窗戶拆了,做了一個(gè)鍋蓋。又去問富人還要做什么,富人說:“再做一個(gè)砂壺蓋。”木匠把鍋蓋拆了,做了一個(gè)砂壺蓋。最后,富人問剩余的木料還夠做什么,木匠說:“可以做一個(gè)鼻煙蓋。”他把砂壺蓋拆散,做了一個(gè)小小的鼻煙筒蓋。

  一天,太陽快要落山的時(shí)候,木匠拿著鼻煙壺蓋對(duì)富人說:“木料全部用完了,我們是好鄰居,工錢我就不要了。”富人咧開大嘴笑著說:“我今后會(huì)考慮給你工錢的。你真是個(gè)好木匠,沒有浪費(fèi)一點(diǎn)木料?,F(xiàn)在,你把大門、窗戶、鍋蓋、砂壺蓋、鼻煙蓋全部交給我的管家吧。”木匠好象十分驚訝,“主人啊,你說什么,我用那些木料做好了門,問你還要做什么,你說做一扇窗戶,但沒再給我木料,我只好把門拆了做窗戶,然后又把窗戶拆了做鍋蓋;把鍋蓋拆了做砂壺蓋;把砂壺蓋拆了做鼻煙蓋。瞧,鼻煙蓋在這里。”木匠說完,把小小的鼻煙蓋交給了富人。

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