關(guān)于山的神話故事
關(guān)于山的神話故事
神話是對客觀現(xiàn)實的反映,是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。神話作為文學(xué)、宗教和初民思維的表現(xiàn)形式,具有非常重要的文化意蘊和哲理蘊涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于山的神話故事，希望對你有所幫助!
關(guān)于山的神話故事篇一：共工觸山
相傳很久以前，天上有一個名叫共工的水神。他的身子是蛇，但卻有著一張人臉，一紅火紅的頭發(fā)，性情非常殘暴。
可能是與火神祝融爭奪權(quán)利，兩個神大打出手，戰(zhàn)爭的結(jié)果，根據(jù)人間善惡法則，代表光明的火神自然是勝利了，而代表黑暗的水神共工當(dāng)然戰(zhàn)敗了。可沒想到的是，小肚雞腸的共工打了敗仗，一口氣悶在肚子里，又羞又惱，竟一頭向支撐天地的巨柱——不周山碰去。只聽“轟隆”一聲驚天動地的巨響，不周山倒了。
這下子可了不得了，天上立刻塌了一個大窟窿，地的一角也陷下去了，“天殘地缺”。天，帶著這樣一個丑陋的大洞，無奈地向上升去，越升越高。從此以后，天就再也沒有回到大地的上空。
關(guān)于山的神話故事篇二：落鳳山
西沂河岸邊,王莊村的東頭有半間草屋,里邊住著忠厚老實的王小。他自幼父母雙亡,孤身一人,靠打柴為生。
這天在山上打柴,見從東南方飛來一只大鳥,落在半山腰里,身上發(fā)出萬道金光。站一會兒,翅膀一抖就飛走了。王小跑過去,見地下有一枚制錢,便拾了起來放兜里,打完柴,在回家的路上,覺得身熱口渴,就放下挑子,爬上路旁的山楂樹摘山楂吃。樹下來了一老一少,王小聽他們說:
“師傅,咱們要枚銅錢干什么用?”
“那是寶,用紅絲線栓上放進(jìn)海里,龍王會請你進(jìn)去,要什么他就給什么。”
他二人走后,王小從樹上下來,心想:鳳凰不落無寶之地,那鳥可能是鳳凰,這制錢也許就是他們說的那寶貝了。他決心去試試。
王小走了半月到了東海邊,他拿出銅錢,拴上紅絲線拋入海中。海面立時波濤洶涌,海水翻騰,不多時,海里上來兩個分水夜叉,把王小請入龍宮。龍王親自迎接,設(shè)宴招待。席間龍王問王小:“不知英雄用何法力煮我東海沸騰,”王小掏出銅錢遞給龍王,龍王是識寶的:“好個鬧海錢,天下只此一枚,真是價值連城啊!”王小見龍王稱贊,就說:“龍王喜歡,我就送給您了。”龍王又驚又喜:“謝英雄的饋贈。我龍宮珍寶也不少,隨你挑任你選。”王小見一個金絲叭兒狗,脖上套著鈴鐺,搖頭擺尾,蹦蹦跳跳。心想:我要有這性靈作伴,晚上就不孤單了,于是開口道:“我很喜歡這只金絲叭兒狗。”龍王大驚,臉都變了色。原來這小狗是他最疼愛的公主三娘,她聽說有凡人入宮,纏著父王要看,女孩不便拋頭露面,才變作金絲叭兒狗的。龍王雖然舍不得,可有言在先,不能拒絕,只好答應(yīng)了。
王小攜著金絲叭兒狗,回家把它放在屋里。自己和以前一樣,鎖上門,拿了扁擔(dān)上山打柴。到晌午回來,開開門一看,桌上放著熱騰騰的飯菜。王小心想是鄰居送來的,吃了又去打柴,回來還是有桌飯菜,一連三天都是這樣。王小好納悶,這天他裝著去打柴,偷偷藏在爛席筒里。天剛晌午,見小叭兒狗打個滾兒,變成一位俊俏的女子,她拿過紙疊上,用剪子一鉸,吹一口氣,立即出現(xiàn)一桌飯萊。王小從席筒里鉆出來,女子羞羞答答,向王小說了自己的身世,并說愿與王小結(jié)為夫妻。王小滿口答應(yīng),就在半間草屋里拜了天地。
三天后的晚上,龍女三娘剪子鉸紙,吹口仙氣,平地里起來錚明瓦亮的摟臺殿閣。小兩口住了進(jìn)去。這事傳到皇宮里,薛王帶著文武百官來看。這昏王見三娘長得貌美,起了歹心,便對王小說,“你在門前打十二眼井,井旁都要有一棵垂柳,井里都要有兩條半斤重的鯉魚。明天有一樣辦不到,拿三娘頂替。”說完拂袖而去,王小犯了愁,三娘說:“郎君莫愁,明天薛王來,自然無話可說。”
第二天一早,薛王來了,見十二眼井里魚躍水動,十二裸垂柳風(fēng)吹枝搖。薛王看傻了眼,可他還不甘心,就又對王小說:““你院里擺上二十匹馬,都是粉鼻粉眼粉肚皮,馬上都坐俏佳人。今天我不走了,住你客廳,明天我起來就看。”王小一看三娘的眼色就答應(yīng)了。三娘擺酒宴招待薛王臣君,薛王吃飽喝足就睡了,天明醒來,見和他要的一點不差,馬咴咴地叫,在院里兜歡子。薛王難不倒王小,雖然心里不悅,但也無可奈何,只好回去。三娘上前說道:“薛王,民女貢獻(xiàn)一玩物,不知中意否?”說著遞過去拳頭大、狀如鼠的小動物。薛王一看,著實喜愛。問道:“它是何物?怎么喂養(yǎng)?”三娘說:“它叫禍,只吃生鐵喝香油。”薛王想:“香油有的是,生鐵更不在話下。”于是帶禍回宮。
薛王派專人喂禍,那知這小東西越長越大,越吃越多,城的生鐵吃光了,香油喝凈了。薛王下令向全自征收,后來全國的也吃光喝凈了,薛王沒了法,叫人把禍牽出去扔了。誰知禍大城門小,牽不過去,薛王又叫把禍殺死。誰料一百個勇士發(fā)聲喊,持刀向禍刺下時,刀口噴火,立時烈焰沖天,薛王和他的大臣抱頭鼠竄,王宮也化為灰燼了 后來,薛王征調(diào)民夫,排成長隊,把拆薛城圍墻的舊磚手遞手地傳到兗州,蓋起了兗州府。這就形成了一句歇后語,拆了薛城蓋兗府--手遞手。木石鎮(zhèn)的落鳳山,在這個故事之前叫東山,王小東得寶,證明那鳥是鳳凰,從那人們就把東山改叫落鳳山。
關(guān)于山的神話故事篇三：普陀山
舟山群島里有一座名揚四方的小島,就是號稱“海天佛國”的普陀山,是我國四大佛教名山之一。
古時候,日本以中國為師,什么都要從中國運回去。五代后梁末帝貞明二年(公元916年),日本高僧慧鍔從山西五臺山搬運一尊觀世音菩薩像回國。歷經(jīng)千辛萬苦,穿過當(dāng)時南北紛爭的前線,來到今天的寧波上船回去。想不到順著海岸行駛到這里的時候突遇風(fēng)浪,海面上突然冒出幾百朵鐵蓮花擋住了去路。
這個日本和尚很虔誠,眼見這艘載運觀世音菩薩像的船受到阻攔,以為觀世音菩薩不愿意離開中國過海到日本。于是他就跪倒在船頭,默默祈禱觀世音菩薩指示,準(zhǔn)備在船漂流到的地方修一座廟宇供奉。
一會兒,海上的鐵蓮花消失了,船漂流到了普陀山的岸邊,他就在這里的紫竹林里建立一座廟宇,供奉這尊從五臺山帶來的觀世音菩薩圣像,命名為“不肯去觀音院”。從此香火旺盛,成為佛教圣地。由于舟山群島風(fēng)浪很大,不僅虔誠的香客不遠(yuǎn)千里從四面八方前來參拜,出海的漁夫和水手也要到這里來,請求救苦救難的觀世音菩薩保佑,想象中觀世音菩薩也就成了這里的海上保護神。
普陀山成名后,這座小島上的許多景點也沾上了光。例如岸邊的梵音洞,每逢漲潮的時候,就會傳出一陣陣奇異的響聲,被認(rèn)為是觀世音菩薩講經(jīng)說法,或者千僧誦經(jīng),成為一處圣地。島上還有一個小水潭,認(rèn)為是觀世音菩薩布施的圣水,可以治療眼病。據(jù)說明武宗正德年間,皇太后還專門派人來取水,真的使她的眼睛康復(fù)了,就取名叫做光明池。
關(guān)于山的神話故事篇四：泰山仙人橋
在碧霞祠東南，有兩崖陡立，相隔丈許，澗深數(shù)丈，非正午不見日月，兩崖之間三石相連，懸于半空，風(fēng)吹欲傾，純屬造化之奇巧，非神仙不能過，故名“仙人橋”。不過，現(xiàn)在有許多年輕人，攀上攀下，留影于此，已不再是“非飛仙不能度了”。
相傳，呂洞賓因三戲白牡丹觸怒了玉皇大帝，某日午時三刻就要斬首，呂洞濱整天消遙自在，這樣了此一生，他怎能善罷甘休?便想盡千方百計躲過這一關(guān)。呂洞賓想來想去，想到了梁灝身上，梁灝是文曲星上凡，考場上屢試不第，今年八十二還不曾中得半個秀才，他那尺把粗的筆管，從來不被人注意，倒是個藏身的好地方，于是，呂洞賓便急急忙忙奔梁灝。呂洞賓找到梁灝，說明來意，向梁灝說道：“求老兄救我一命，他日，我保你科場高中。”梁灝見是散仙呂洞賓，便開口問道：“如何相救”呂洞賓說“倒也不難，到了那天，不管是風(fēng)狂雷緊，還是鬼哭狼嚎，你只管把緊筆管不停地寫，千萬不要松手。否則，今生今世就再也不能相見了。”梁灝聽說不過如此，，便欣然應(yīng)諾。是日，和風(fēng)麗日，哪里有什么風(fēng)呀雷的，梁灝以為呂洞賓又耍什么鬼把戲騙人，誰知不一會，天空滾云翻墨，狂風(fēng)大作，地動山，電閃雷鳴，仿佛就要天崩地裂，梁灝謹(jǐn)記呂洞濱之言，緊握筆管大書特書。午時三刻已過，梁灝還在大收不止，只聽背后有人言曰，謝梁兄救命之恩，容當(dāng)后報。梁灝抬頭，才發(fā)現(xiàn)窗外已風(fēng)住雷止，麗日當(dāng)空了，呂洞賓見他洋洋灑灑寫了幾十頁，忙道：“憑梁兄這般才華，明年我保你中頭名狀元。”說完便飄然而去。第二年，梁灝半信半疑地進(jìn)京趕考，果然中了頭名狀元?；实垡娝晔乱迅弑阗n給他許多金銀財物，讓他衣錦還鄉(xiāng)了。梁灝有言在先，如果今生中得頭名狀元，就給碧霞元君親自掛抱進(jìn)香。這天梁灝在山頂還完愿，聽到遠(yuǎn)處好像有人叫忙上前施禮，問道“先師為何端坐在此”。呂洞賓道“我已在此等你多時了，你已功成名就，想攜你離開這里，以報答你的救命之恩。”“我乃凡夫俗子，怎能隨你前往?”“只要你跟我從橋上走過就行了。”梁灝若大一把年紀(jì)，怎能爬得上這懸崖峭壁，再說就是爬上去，還不摔到谷底碎戶萬段，便婉言辭謝了。無奈，呂洞賓只好一人從橋上飛走了。
關(guān)于山的神話故事相關(guān)文章：