關(guān)于山東的神話傳說(shuō)
關(guān)于山東的神話傳說(shuō)
神話故事最初通過(guò)口耳相傳的形式流傳于民間,是個(gè)體精神成長(zhǎng)的母乳文化。那么你知道山東有哪些神話故事嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的山東的神話傳說(shuō)，希望對(duì)你有所幫助!
山東的神話傳說(shuō)篇一：舜為鳳身
相傳，舜是古代東方先民的首領(lǐng)，鳳是東方先民的圖騰。一天夜里，舜父夢(mèng)見(jiàn)一只鳳銜著一粒谷種來(lái)喂他，并說(shuō)：“我是來(lái)給你做子孫的。”于是，舜母懷孕，生了一個(gè)目生雙瞳的孩子——舜。舜長(zhǎng)大后，便在歷山下耕作。當(dāng)時(shí)，黃河流域有大象生息，舜便馴化大象用于耕耘。他還教人制陶器和捕漁狩獵，發(fā)展生產(chǎn)。舜名揚(yáng)天下，招來(lái)人嫉妒。一個(gè)惡徒曾請(qǐng)舜去修谷倉(cāng)，暗地卻放火燒倉(cāng)，但舜在大火中化作一只鳳鳥(niǎo)扶搖飛去。淚灑珍珠上古時(shí)，堯把女兒娥皇和女英嫁給了舜，并禪讓帝位于舜。后來(lái)，舜帝南巡，途中病重。娥皇和女英聞?dòng)嵡叭ヌ酵ＥR行前，她們不忍與鄉(xiāng)親分別，淚水滾滾而下，這淚水遂化為泉，后人稱(chēng)“珍珠泉”。濟(jì)南民謠云：“娥皇和女英惜別淚，化作珍珠清泉水。”
山東的神話傳說(shuō)篇二：大禹伏龍
傳說(shuō)在大禹治水的時(shí)候，歷山腳下是一片汪洋。水底有條惡龍作怪，禹將濟(jì)、濼二水疏通，洪水排盡，孽龍無(wú)處藏身，躍身向東竄去。大禹緊追不舍，惡龍鉆進(jìn)城東山上的石洞，禹上前擒捉，那龍長(zhǎng)嘯一聲，破山而出。大禹追至山澗(即今日回龍洞，在漿水泉風(fēng)景區(qū))，終于制服孽龍。那龍穿越時(shí)出現(xiàn)的洞，后人便稱(chēng)為龍洞。那座山也因此得名龍洞山，又叫禹登山。山下那條幽深的澗溝，被稱(chēng)為“藏龍澗”。
山東的神話傳說(shuō)篇三：歷山鐵鎖
歷山，今又稱(chēng)千佛山。傳說(shuō)很久以前，山上有把古鐵鎖，粗如人臂，繞其峰兩周。為什么呢?原來(lái)歷山原本是一座海上仙山，在山上居住的仙人生性好動(dòng)，總是帶著這山東游西逛，惹得海神大為不悅，暗用鐵鎖將山鎖住。誰(shuí)料一日鐵鎖被掙斷，那座山便飛落此處，但一把斷鎖卻依然系于峰上。據(jù)說(shuō)，在唐朝時(shí)千佛山頂上還有鐵鏈存留。
山東的神話傳說(shuō)篇四：半夜雞鳴
你知道嗎?“半夜雞叫”的故事是最早流行于濟(jì)南的一個(gè)傳說(shuō)。
在濟(jì)南東郊，有一處平陵遺址，斷垣殘壁，頹立于平疇原野上。相傳當(dāng)年建城時(shí)，一個(gè)會(huì)妖術(shù)的頭領(lǐng)，驅(qū)趕濟(jì)南百姓日夜筑城。人們苦不堪言，但他仍嫌進(jìn)度太慢，便施展法術(shù)，讓石頭人夜里幫忙，至雞鳴時(shí)則止。首領(lǐng)有一女兒，與民工中一青年男子相愛(ài)。她很厭惡父親的做法，就命人半夜時(shí)模仿雞叫，引得群雞共鳴，石頭人無(wú)法干活，筑城只好半途而廢，只留下了如今的殘墻斷垣。
山東的神話傳說(shuō)篇五：郎公講經(jīng)
長(zhǎng)清境地內(nèi)有座郎公山，山上有塊狀似人形作揖念經(jīng)的郎公石。傳說(shuō)，郎公是東晉時(shí)著名得道高僧，他經(jīng)常和好友長(zhǎng)清人張忠(字臣和)一起探討佛學(xué)。一次，張忠邀郎公來(lái)家鄉(xiāng)講經(jīng)，數(shù)千人聚集起來(lái)聽(tīng)講解。郎公出神入化、耐人尋味的講演使聽(tīng)者都入了迷，不一會(huì)兒，連山上的山石也聽(tīng)得津津有味，不由得頻頻點(diǎn)頭。郎公淡淡地說(shuō)：“這是山石顯靈，被我解化了。”后來(lái)，郎公講學(xué)的地方就稱(chēng)作靈巖。靈巖西南一座不很高的山，人們稱(chēng)為郎公山，山中那塊雙手合十的和尚形象的石塊，人們稱(chēng)之為郎公石。
猜你喜歡：
1.山東民間故事