黨員教師廉潔從教工作總結(jié)
廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了黨員教師廉潔從教工作總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
黨員教師廉潔從教工作總結(jié)范文一
古語(yǔ)云：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達(dá)到清白高潔。
老一輩革命家周恩來(lái)為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心?這是因?yàn)椋环矫?，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，把一切獻(xiàn)給了黨和人民。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩。周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。對(duì)待個(gè)人生活——在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。他說(shuō)：“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢!” 有位秘書(shū)說(shuō)：“除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見(jiàn)是很難想象到了什么程度。
人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱(chēng)頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類(lèi)奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。
廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。
教師肩負(fù)著歷史使命，承載著國(guó)家的未來(lái)。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌!因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)?，我們是光榮的人民教師!
黨員教師廉潔從教工作總結(jié)范文二
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上，權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見(jiàn)利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
黨員教師廉潔從教工作總結(jié)范文三
廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。
教師作為人類(lèi)靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時(shí)時(shí)處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴(lài)、同事信服、家長(zhǎng)信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴(yán)格要求自己：走進(jìn)家長(zhǎng)、走進(jìn)學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人?；仡欁约汗ぷ鞯狞c(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)教學(xué)、對(duì)教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標(biāo)與方向。對(duì)應(yīng)時(shí)代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下兩個(gè)方面具體規(guī)范自我。
一、做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的平常之心。
教師的主要工作是教學(xué)。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，我應(yīng)該有一顆靜下心來(lái)，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對(duì)工作的思考;少一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，多一些對(duì)未來(lái)的展望;少一些無(wú)謂的妄想，多一些對(duì)教學(xué)的充實(shí)。只有這樣，才能無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無(wú)私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認(rèn)為自己應(yīng)多站在教育者的立場(chǎng)，在教學(xué)理論的充實(shí)、教育觀念的更新、教學(xué)實(shí)踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的反思等幾個(gè)方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱(chēng)職的教師，才有可能、才有能力實(shí)踐于教學(xué)。反思自己當(dāng)前的管理現(xiàn)狀，我認(rèn)為自己應(yīng)該在管理能力、管理水平、管理實(shí)踐和管理藝術(shù)等多方面著力，多為家長(zhǎng)考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在管理的過(guò)程中，要堅(jiān)持民主集中制，多傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時(shí)關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。
二、育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長(zhǎng)的真誠(chéng)之心。
教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)特殊性的勞動(dòng)，它在無(wú)形中會(huì)影響著一代學(xué)生的思想，甚至?xí)绊懼淮袊?guó)人的思想。教師作為學(xué)生少年時(shí)代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對(duì)我們教師提出了更高、或更嚴(yán)的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。認(rèn)真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時(shí)我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長(zhǎng)的角度思考，用一顆真誠(chéng)服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問(wèn)題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個(gè)人格、心智健全的人。教師只要有真誠(chéng)服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會(huì)在每一個(gè)學(xué)生的心田中灑下太陽(yáng)的種子。
“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠(chéng)育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來(lái)影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價(jià)值觀和人生觀的一代廉潔人。
作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱(chēng)得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿(mǎn)意的教師。
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