愛(ài)蓮說(shuō)這首詩(shī)想必你也很熟悉吧。那么關(guān)于愛(ài)蓮說(shuō)描寫(xiě)蓮的句子有哪些呢?讓我們一起來(lái)了解下吧。

　　愛(ài)蓮說(shuō)描寫(xiě)蓮的句子

　　1.蓮的品質(zhì):“蓮，花之君子者也。”"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"

　　2.描寫(xiě)蓮美好形象:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 ”

　　3.蓮喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng):“香遠(yuǎn)益清”

　　4.寫(xiě)蓮喻君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴:“中通外直，不蔓不枝。”

　　5.對(duì)蓮花一般映襯的句子:“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”

　　6.從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫(xiě)蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　7.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 蓮，花之君子者也。

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　作者：周敦頤 (宋)

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

　　晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，

　　世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

　　濯清漣而不妖，中通外直，

　　不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，

　　亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;

　　牡丹，花之富貴者也;

　　蓮，花之君子者也。

　　噫!菊之愛(ài)，

　　陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，

　　同予者何人?牡丹之愛(ài)，

　　宜乎眾矣!

　　關(guān)于愛(ài)蓮說(shuō)的創(chuàng)作背景

　　宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，不與世俗同流合污，平生酷愛(ài)蓮花。

　　周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

　　一年以后，周敦頤由于年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居講學(xué)。他留下的蓮池和那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，一直為后來(lái)者珍視。淳熙六年(公元1179年)，朱熹調(diào)任南康知軍，滿懷對(duì)周敦頤的仰慕之情，重修愛(ài)蓮池，建立愛(ài)蓮堂，并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的墨跡，請(qǐng)人刻之于石立在池邊。朱熹作詩(shī)道：聞道移根玉井旁，花開(kāi)十里不尋常; 月明露冷無(wú)人見(jiàn)， 獨(dú)為先生引興長(zhǎng)。賞析《愛(ài)蓮說(shuō)》，其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

　　這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔?。?ldquo;濯清漣而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離?；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”開(kāi)篇，就是作此感嘆吧。

　　周敦頤是中國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛(ài)讀書(shū)，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說(shuō)他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問(wèn)、氣度，也感動(dòng)過(guò)許多人來(lái)追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)都成了南宋一代著名的理學(xué)家。

　　公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門(mén)前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。