對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的看法

　　說實(shí)話，中醫(yī)中藥在養(yǎng)生保健，防病，治未病方面有獨(dú)到之處，不容置疑。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的看法，希望對(duì)你有用!

　　中醫(yī)養(yǎng)生看法1：中醫(yī)養(yǎng)生觀

　　養(yǎng)生和生活的關(guān)系決定了養(yǎng)生觀點(diǎn)的多面性。那么，什么是養(yǎng)生?為什么要養(yǎng)生?如何養(yǎng)生?讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位專家的精彩發(fā)言中，領(lǐng)略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵。

　　中醫(yī)養(yǎng)生主要有預(yù)防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。

　　1. 未病先防、未老先養(yǎng)。

　　2.天人相應(yīng)、形神兼具。

　　3.調(diào)整陰陽(yáng)、補(bǔ)偏救弊。

　　4. 動(dòng)靜有常、和諧適度 。

　　中醫(yī)養(yǎng)生看法2：中醫(yī)養(yǎng)生法則

　　養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。

　　深度思想

　　其一，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認(rèn)為，天地是個(gè)大宇宙，人身是個(gè)小宇宙，天人是相通的，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會(huì)影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會(huì)影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時(shí)的氣候變化，寒熱溫涼，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

　　其二，陰陽(yáng)平衡的健康觀。陰陽(yáng)平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標(biāo)就是求得身心陰陽(yáng)的平衡。什么是陰呢?陰就是構(gòu)成身體的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是陽(yáng)呢?陽(yáng)就是能量，陰陽(yáng)是相對(duì)的，凡是向上的、往外的、活動(dòng)的、發(fā)熱的、都屬于陽(yáng);凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體之所以會(huì)生病是因?yàn)殛庩?yáng)失去平衡，造成陽(yáng)過盛或陰過盛，陰虛或陽(yáng)虛，只要設(shè)法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽(yáng)再次恢復(fù)原來的平衡，疾病自然就會(huì)消失于無(wú)形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會(huì)影響心理，心理也會(huì)影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。

　　延長(zhǎng)生命

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》在開篇《上古天真論》首起問題就是關(guān)系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰，今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”《神農(nóng)本草經(jīng)》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索神農(nóng)智慧》一書中指出：中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)的發(fā)展不是依靠偶然的經(jīng)驗(yàn)積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進(jìn)行的探索。

　　《道德經(jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會(huì)比一般人的生命更長(zhǎng)久。當(dāng)人們能夠遠(yuǎn)離病痛，自然就能延緩衰老，延長(zhǎng)壽命。

　　中醫(yī)養(yǎng)生看法3：中醫(yī)養(yǎng)生影響因素

　　首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來"，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。上古天真論中的養(yǎng)德，主要是體現(xiàn)在合同與道、德全不危、淳德全道，才能有利于壽蔽天地、無(wú)有終時(shí)此其道生。而長(zhǎng)生不老和福壽無(wú)疆的理想境界，必須是從生活方式病和社會(huì)方式病入手轉(zhuǎn)變，必須從人類的身心素質(zhì)和道德素質(zhì)的根本點(diǎn)改造好，將身心素質(zhì)和道德素質(zhì)負(fù)增長(zhǎng)的下士，力挽狂瀾地改造好和奮起直追，將庶人(中士)和身心素質(zhì)和道德素質(zhì)比較優(yōu)越的上士們一起，向賢人、圣人、至人、真人、神圣人的福壽無(wú)疆境界利己利他，這就是合同與道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科學(xué)革命成果。

　　養(yǎng)生的第二個(gè)關(guān)鍵因素就是進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。生病的人需要運(yùn)動(dòng)，沒有生病的人也需要通過運(yùn)動(dòng)從而得以預(yù)防。在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，達(dá)到強(qiáng)身健體，增強(qiáng)意志、促進(jìn)消化循環(huán)，增強(qiáng)免疫力的目的。

　　第三點(diǎn)就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養(yǎng)生要求我們要培養(yǎng)健康的精神，穩(wěn)定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動(dòng)，和情感不穩(wěn)定。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一切對(duì)人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態(tài)正常，機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力以及抵抗疾病的能力就會(huì)增強(qiáng)，從而可以起到防病的作用。

　　中醫(yī)養(yǎng)生看法4：健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素。

　　世界衛(wèi)生組織提出健康四大基石：均衡營(yíng)養(yǎng)、適量運(yùn)動(dòng)、充足睡眠、良好心態(tài)。膳食平衡首選即個(gè)性化科學(xué)食療，檢查偏食后補(bǔ)缺食、限過食達(dá)到膳食平衡——異病同治。個(gè)性化科學(xué)食療可以預(yù)防近百種常見身心智疾病，對(duì)于已病人群有促進(jìn)康復(fù)作用。

　　數(shù)千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認(rèn)定是達(dá)到長(zhǎng)壽的關(guān)鍵因素，不合理的飲食習(xí)慣則被認(rèn)為是使健康出現(xiàn)問題的根源。預(yù)防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。通過有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行食補(bǔ)，以及其他的有益于健康的活動(dòng)，每個(gè)人都可達(dá)到強(qiáng)身健體，延緩衰老之目的。

　　中醫(yī)養(yǎng)生看法5：藥浴的好處

　　藥浴作用機(jī)理概言之，系藥物作用于全身肌表、局部、患處，并經(jīng)吸收，循行經(jīng)絡(luò)血脈，內(nèi)達(dá)臟腑，由表及里，因而產(chǎn)生效應(yīng)。藥浴洗浴，可起到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤、驅(qū)風(fēng)散寒、清熱解毒、消腫止痛、調(diào)整陰陽(yáng)、協(xié)調(diào)臟腑、通行氣血、濡養(yǎng)全身等養(yǎng)生功效?，F(xiàn)代藥理也證實(shí)，御眾堂藥浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增強(qiáng)肌膚的彈性和活力。具體而言藥浴有以下功效：

　　1、檢測(cè)身體最真實(shí)的健康狀況(特別是亞健康，在打通的過程中);

　　2、檢測(cè)患病狀況和患病的部位(很多時(shí)候體檢的數(shù)據(jù)是無(wú)法檢測(cè)出身體最真實(shí)的健康狀況的，諸如亞健康、一些慢性病、身體隱形疾病及發(fā)展趨勢(shì));

　　3、疏通經(jīng)絡(luò)、打通全身血脈和小血管、打通全身氣血路、經(jīng)絡(luò)路、臟腑及組織系統(tǒng)等通路;

　　4、祛風(fēng)寒、除濕熱、散內(nèi)毒、通過發(fā)汗排除體內(nèi)毒素;

　　5、祛死血、生活血;

　　6、協(xié)調(diào)臟腑、通利關(guān)節(jié)、調(diào)理五行、平衡陰陽(yáng);

　　7、活化細(xì)胞、增強(qiáng)免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量

　　8、增強(qiáng)肌膚彈性和活力、美容肌膚、抗衰老。

　　中醫(yī)養(yǎng)生看法6：中醫(yī)對(duì)靈芝藥用價(jià)值的認(rèn)識(shí)

　　在中醫(yī)沿革的歷史中，靈芝深受歷代醫(yī)家的推崇，并以“太上之藥”的高貴形象和靈驗(yàn)功效深入人心。我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中，共收錄了365種藥物，所載藥品分為上、中、下三品，上品藥皆為有效、無(wú)毒者，靈芝即名列上品之最。

　　中醫(yī)認(rèn)為，靈芝是所有補(bǔ)虛中藥中惟一歸腎、肝、心、肺、脾五經(jīng)的藥物，既可補(bǔ)益肝、肺、腎，又可養(yǎng)心安神，健脾助消化。

　　所以，凡元?dú)獠蛔?、精虧神傷、齒落、發(fā)白、腰膝酸痛、關(guān)節(jié)不利、頭暈、耳聾、心悸、失眠、健忘、咳喘、氣短、乏力、納呆、腹脹等等，均可服之。

　　由于靈芝可大補(bǔ)五臟虛損、平衡陰陽(yáng)、調(diào)和氣血，因此在中醫(yī)里，它被視為“輕身不老、延年神仙“的珍品。