教育孩子判斷對(duì)錯(cuò)是非的方法是什么
教育孩子判斷對(duì)錯(cuò)是非的方法是什么
倘若人沒(méi)有是非觀念，肯定無(wú)益于家庭和社會(huì)，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。所以家長(zhǎng)教育孩子明辨是非的能力是很重要的。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的aaaaa，希望可以幫到你!
教育孩子判斷對(duì)錯(cuò)是非的方法
一、父母以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師。通常孩子會(huì)以家長(zhǎng)的言行作為判斷、衡量自己行為的依據(jù)，以家長(zhǎng)的判斷和態(tài)度作為評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)，然后孩子通過(guò)模仿、套用進(jìn)行自己的判斷衡量，于是自己的思想道德觀念就形成了。因此，父母一定要以身作則，為孩子樹(shù)立好榜樣。
二、幫孩子樹(shù)立正確的道德觀與標(biāo)準(zhǔn)
孩子就像一張白紙，純潔無(wú)比，家長(zhǎng)描繪什么，孩子的頭腦中就會(huì)留下什么。因此，家長(zhǎng)要用正確的思想觀念與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，教育孩子，從小培養(yǎng)孩子，讓其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”好公民，教育孩子熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、遵紀(jì)守法、自尊自愛(ài)、注重儀表、友愛(ài)互助、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬師長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)、勤勞儉樸、遵守公德等等。切忌家長(zhǎng)不能因?yàn)榕潞⒆映蕴?、受挫折而給其灌輸貪圖享受、自私自利、損人利己等消極的思想道德觀念。讓孩子以正確的思想道德觀念作為衡量、評(píng)判自己和他人言行的標(biāo)準(zhǔn)。
三、教育過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)孩子的正面引導(dǎo)
家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的正面引導(dǎo)，孩子難免會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不清而犯錯(cuò)誤，家長(zhǎng)一定不要因此責(zé)怪、打罵孩子。要知道孩子的認(rèn)知水平并非一天兩天形成，遇到這種情況，家長(zhǎng)千萬(wàn)不能急躁，應(yīng)耐心細(xì)致地為孩子分析、解釋，要注意因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)辨別是非，這有利于孩子形成良好的思想道德觀念。
四、提高孩子的認(rèn)知水平及辨別是非的能力
家長(zhǎng)要想讓孩子把握好是非界限，提高辨別是非曲直的能力，就要先提高孩子思想道德的認(rèn)知水平，豐富其思想道德知識(shí)。例如，告訴孩子什么事是應(yīng)該做的，什么事是不應(yīng)該做的;怎么做是對(duì)的，怎么做是不對(duì)的;哪些人的行為舉止是善意的，哪些人的是對(duì)自己有害的。教孩子識(shí)別一些謊言和欺騙，可以通過(guò)童話、寓言、故事，尤其是通過(guò)生活中的生動(dòng)鮮活的例子教育孩子，幫助孩子進(jìn)行分析，進(jìn)而讓其形成自己正確的判斷。此外，家長(zhǎng)還要積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考和實(shí)踐，從而讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活中形成正確的思想道德觀念，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。
學(xué)會(huì)明辨是非對(duì)孩子來(lái)說(shuō)極為重要，因?yàn)檫@會(huì)直接影響孩子的將來(lái)，會(huì)決定其有怎樣的人生，因此，要想讓孩子健康的成長(zhǎng)，擁有一個(gè)美好的未來(lái)，成就輝煌的人生，家長(zhǎng)就要早作打算，早早的教會(huì)他們辨別是非對(duì)錯(cuò)。
孩子明白是非對(duì)錯(cuò)的六句話
第一個(gè)問(wèn)題是：“到底發(fā)生什么事情了呢?”
這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)不起眼，但是非常重要。許多父母碰到突發(fā)狀況時(shí)，會(huì)習(xí)慣性的以自己的思維下判斷：
“一定是你不乖，才會(huì)遇到這種情況。”
“一定是你先打小明，他才會(huì)打你。”
“一定是你做錯(cuò)事，老師才會(huì)處罰你。”
但是如果我們不讓孩子從他的角度說(shuō)說(shuō)事情的經(jīng)過(guò)，只是藉由自己的判斷有可能會(huì)有盲點(diǎn)，也很有可能冤枉孩子， 這時(shí)候要讓孩子有機(jī)會(huì)說(shuō)話、說(shuō)說(shuō)事情的真實(shí)面貌， 即使真的是他的錯(cuò)，他也會(huì)因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)為自己解釋而更甘心認(rèn)錯(cuò)，這時(shí)候也是在訓(xùn)練他的敘述能力，讓他能清楚表達(dá)自己發(fā)生了什么事情。
第二個(gè)問(wèn)題是：“你的感覺(jué)是什么?”
當(dāng)孩子說(shuō)出事情經(jīng)過(guò)是事實(shí)，他也能藉由敘述去思考事情經(jīng)過(guò)，在敘述的過(guò)程中也明白癥結(jié)點(diǎn)在哪里，這時(shí)候問(wèn)問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題就能讓孩子抒發(fā)情緒，因?yàn)樗约盒睦锸艿降臎_擊純?nèi)皇侵饔^的感受，無(wú)所謂是非對(duì)錯(cuò)。很多時(shí)候，我們只是需要把自己的感受說(shuō)出來(lái)而已。一旦說(shuō)出來(lái)，哭一哭，罵一罵，心情就會(huì)好多了。
腦科學(xué)研究已指出，當(dāng)一個(gè)人情緒強(qiáng)烈的時(shí)候，外在刺激不容易被腦部吸收、也不容易做出正確的判斷。這也表示著當(dāng)一個(gè)人還有情緒的時(shí)候，其實(shí)別人說(shuō)什么他都會(huì)聽(tīng)不進(jìn)去?？傄鹊剿那槠届o下來(lái)，才可能冷靜思考問(wèn)題與給出正確的決定。
所以如果我們希望孩子能夠聽(tīng)得進(jìn)去我們的意見(jiàn)，我們就需要先了解他的感覺(jué)，要讓他的情緒有個(gè)出口，說(shuō)出自己的委屈。
第三個(gè)問(wèn)題：“那你覺(jué)得有什么辦法可以解決呢?”
這個(gè)問(wèn)題的背后是要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力，可以不妨跟孩子一起做腦力激蕩，引導(dǎo)他想出解決問(wèn)題的方法，想各種點(diǎn)子，不管事合理的、不合理的、荒謬的、可笑的、無(wú)聊的、惡心的、幼稚的……
其實(shí)腦力激蕩的重點(diǎn)就是允許任何看似無(wú)用、瘋狂的想法，而且不論聽(tīng)到什么，都暫時(shí)不要做批評(píng)或判斷。當(dāng)你們?cè)僖蚕氩怀鋈魏吸c(diǎn)子的時(shí)候，可以問(wèn)問(wèn)他…
第四個(gè)問(wèn)題：“這些方法會(huì)有怎樣的后果?”
當(dāng)腦力激蕩告一段落，孩子的情緒平復(fù)、也瘋狂地提出了想法，這時(shí)候讓孩子自己一一檢視，每個(gè)方法的后果會(huì)是什么?這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分的孩子都明白事情的后果。如果他的認(rèn)知有差距或是想法有偏差，這時(shí)候就可以跟他好好討論，把他的想法矯正過(guò)來(lái)，讓他明白現(xiàn)實(shí)真相。這是一個(gè)很好的親子溝通機(jī)會(huì)，但是不要說(shuō)教和急著給予判斷，只要陳述事實(shí)就可以了。然后問(wèn)他：
第五個(gè)問(wèn)題：“那你決定怎么做?”
撇開(kāi)成人的想法，孩子有可能會(huì)選擇對(duì)自己最有利的狀況，如果他了解后果，通常會(huì)做出最合理、最明智的選擇。這時(shí)候大人最重要的是言而有信，不能先問(wèn)了他的決定，然后又告訴他的決定不能這么做，那孩子以后再也不敢信任你了。而且，就算他選擇錯(cuò)誤，他從這個(gè)錯(cuò)誤中也可以學(xué)習(xí)到更難能可貴的教訓(xùn)。接著問(wèn)：
第六個(gè)問(wèn)題：“結(jié)果怎樣?事情是不是想你想的那樣呢?”
也可以問(wèn)他“下次碰見(jiàn)相似的情形，你會(huì)怎么做?”強(qiáng)迫他去思考下次遇到同樣狀況該如何因應(yīng)，并讓他有機(jī)會(huì)檢視自己的判斷與行為，并做出正確決定，也學(xué)著放手讓他承擔(dān)責(zé)任與后果。這樣練習(xí)了幾次，以后遇到問(wèn)題孩子會(huì)去思考前因后果，并想出正確的解決方式。孩子就會(huì)有自己解決問(wèn)題的能力，不需要父母操心了。
0-18歲是如何判斷是非對(duì)錯(cuò)的
1 嬰兒期：順從成人的要求和自我控制
12-18個(gè)月之間，學(xué)步兒能夠順從成人的要求了，他們揣摩養(yǎng)育者的心愿和期望，并能遵守簡(jiǎn)單的要求和命令。
不過(guò)，他們也會(huì)通過(guò)抵抗成人的指示來(lái)體現(xiàn)自己的自主性，但是對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)抗對(duì)抗行為遠(yuǎn)少于順從行為，這表明兒童開(kāi)始采納成人的指示。
聽(tīng)話使學(xué)步兒迅速的出現(xiàn)了最初的是非觀，如，在跳上沙發(fā)之前對(duì)自己說(shuō)“不行不行”。
兒童自我控制能力發(fā)展的同時(shí)，母親也要求嬰兒遵循更多的規(guī)則，從安全、愛(ài)護(hù)物品、尊重他人到家庭常規(guī)。但是嬰兒自控行為的能力依賴于父母不斷的監(jiān)督和提醒。如果要讓一個(gè)1歲半的小女孩停止玩，與父母一起做一件事，那要提醒好多次“記住我們幾分鐘后就出發(fā)”，而且必須堅(jiān)持。
怎樣培養(yǎng)嬰兒的順從和自我控制?
對(duì)嬰兒做出溫和而敏感的反應(yīng)。原理：敏感和教養(yǎng)有方的父母，其孩子更聽(tīng)話，自我控制能力更強(qiáng)。
嬰兒必須停止有趣的活動(dòng)時(shí)提前提醒。原理：讓嬰兒停止正在做的他喜歡的事比等著開(kāi)始新的活動(dòng)更難。
多催促提醒。原理：嬰兒記憶和遵守規(guī)則的能力有限，需要成人不斷的監(jiān)督。
對(duì)自控行為用語(yǔ)言和擁抱加以贊許。原理：表?yè)P(yáng)和擁抱能強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨椋岣咚俅伟l(fā)生的概率。
鼓勵(lì)持久的注意力。原理：注意力的發(fā)展與自我控制有關(guān)，能把注意力從一個(gè)有誘惑力的刺激轉(zhuǎn)移到一個(gè)吸引力不強(qiáng)的刺激上的兒童，能更好地控制沖動(dòng)。
重視語(yǔ)言發(fā)展，早期語(yǔ)言發(fā)展與自我控制密切相關(guān)。一歲以后，兒童開(kāi)始用語(yǔ)言提醒自己，記住成人的期望，做到延遲滿足。
逐漸增加負(fù)符合嬰兒能力的規(guī)則。原理：隨著認(rèn)知和語(yǔ)言發(fā)展，嬰兒開(kāi)始遵守有關(guān)安全、尊重他人、愛(ài)惜財(cái)物、生活常規(guī)和簡(jiǎn)單的規(guī)則。
2 幼兒期的主題：聽(tīng)話
兩歲時(shí)，他們能使用“好”、“壞”等詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)行為，并對(duì)攻擊行為或可能造成傷害的行為，產(chǎn)生緊張焦慮的反應(yīng)。孩子變得懂事了，與此相應(yīng)，父母開(kāi)始要求孩子，對(duì)自己的行為承擔(dān)更多責(zé)任。
到3-4歲，兒童能說(shuō)出許多規(guī)則，例如“媽媽不讓拿就不能拿”，或者“要說(shuō)真話”。他們還對(duì)公平性問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論，“上次你坐在那，這次該我坐了”，“這不公平，他的更多”。
父母經(jīng)常使用威脅、命令或體罰時(shí)，他們的孩子更容易破壞規(guī)則，并較少感到內(nèi)疚。如果孩子做錯(cuò)了事，父母就收回對(duì)他們的愛(ài)——如，不搭理孩子或者說(shuō)不喜歡孩子了，兒童通常就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自責(zé)，認(rèn)為“我不是個(gè)好孩子”，或者“沒(méi)人喜歡我”，結(jié)果為了使自己不至于過(guò)度內(nèi)疚，這些兒童可能否認(rèn)這些情緒，從而導(dǎo)致認(rèn)為自己缺乏道德感。
比懲罰更好的辦法是引導(dǎo)，成人指出兒童不良行為對(duì)別人的影響，使兒童體會(huì)別人的情緒，以促進(jìn)同理心的形成。比如一位媽媽說(shuō)：“她感到很傷心，因?yàn)槟氵€沒(méi)有給她布娃娃”。只要父母溫和地解釋與兒童的理解能力相適應(yīng)，而且堅(jiān)持要求兒童聽(tīng)從并遵守，引導(dǎo)即使對(duì)兩歲的孩子也是有效的。使用這種方法，幼兒會(huì)較少出現(xiàn)不當(dāng)行為，在做錯(cuò)事后也會(huì)勇于坦白并彌補(bǔ)過(guò)失。
這種方法還能促使兒童主動(dòng)地服從道德標(biāo)準(zhǔn)。
首先引導(dǎo)讓兒童知道該怎么做，在以后的情境中他們也能應(yīng)用這些知識(shí)，通過(guò)指出行為對(duì)別人的影響，引導(dǎo)法可以激發(fā)兒童的共情和同情;
其次給孩子解釋這樣做的原因，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持這個(gè)原則;過(guò)分依靠懲罰、威脅或要收回對(duì)他們的愛(ài)等教育方式，會(huì)使兒童感到焦慮和害怕，從而想不清楚該怎么做，妨礙兒童把道德規(guī)則真正內(nèi)化。
當(dāng)必須聽(tīng)話時(shí)，例如，三歲孩子要跑到大街上去，用嚴(yán)厲命令或強(qiáng)迫身體控制來(lái)限制兒童行為是正當(dāng)?shù)?
當(dāng)希望實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的教育目標(biāo)時(shí)，例如，對(duì)人有禮貌、友好，就要靠更多的溫情和說(shuō)理;
對(duì)待非常嚴(yán)重的行為，如撒謊和盜竊，需要把強(qiáng)制性說(shuō)教和說(shuō)理結(jié)合起來(lái)使用。
暫停，這種方法可以使兒童離開(kāi)當(dāng)時(shí)的情境，例如，讓他們呆在自己的房間，直到他們?cè)敢獗憩F(xiàn)出適當(dāng)?shù)男袨?。?dāng)兒童行為失控時(shí)，幾分鐘的暫停足以改變行為，并且會(huì)給生氣的父母提供一段冷靜的時(shí)間;另一種方法是取消特權(quán)，比如看喜歡的動(dòng)畫(huà)片，和暫停一樣，取消特權(quán)可以使父母避免使用嚴(yán)厲的體罰。
當(dāng)父母決定使用懲罰時(shí)，可以借助以下三種方式，提高有效性。
一致性。在某些場(chǎng)合允許孩子表現(xiàn)出不適當(dāng)行為，但在另一些場(chǎng)合去譴責(zé)孩子的這種行為，會(huì)使孩子感到困惑，這種不被接受的行為就會(huì)持續(xù)發(fā)生。
溫暖的親子關(guān)系。受到父母關(guān)心疼愛(ài)的孩子，會(huì)對(duì)懲罰所伴隨的與父母感情的中斷感到非常難受，他們希望盡快重新獲得父母的疼愛(ài)和支持。
解釋。解釋輕微懲罰的原因，會(huì)幫助孩子知道該怎么做，以及這樣做的原因，這種方法比單純使用懲罰更有助于錯(cuò)誤行為的減少。
積極的訓(xùn)練。跟孩子建立一種相互尊重的關(guān)系，教孩子該怎么做，對(duì)好行為給予表?yè)P(yáng)，這些積極的訓(xùn)練方式可以鼓勵(lì)孩子的好行為。
3 小學(xué)期的主題：公平
到了小學(xué)時(shí)期，他們有更多的時(shí)間把行為規(guī)則加以內(nèi)化，例如“樂(lè)于助人是一種好品質(zhì)”，“拿走不屬于你的東西是不對(duì)的”，這種變化使兒童更加獨(dú)立和值得信賴，他們能承擔(dān)更多的責(zé)任，從去超市購(gòu)物到照看弟弟妹妹。
不過(guò)需要注意的是：只有當(dāng)兒童從充滿關(guān)愛(ài)的成人那里，得到一致性的指導(dǎo)和榜樣的時(shí)候，這些進(jìn)步才會(huì)出現(xiàn)。
小學(xué)時(shí)期的兒童并不只是模仿別人的行為，他們開(kāi)始主動(dòng)的思考對(duì)與錯(cuò)。
這個(gè)階段，兒童會(huì)經(jīng)常遇到分配公平的問(wèn)題：如何公平的分配物品。
4歲的兒童就已經(jīng)懂得分享了。但他們的出發(fā)點(diǎn)看起來(lái)是自私的，“我會(huì)分享，因?yàn)槲也贿@樣做，他就不和我玩了”或“我給他一些，因?yàn)槲冶人?，所以我要多留一?rdquo;。
到了小學(xué)期，兒童對(duì)分配公平問(wèn)題的觀點(diǎn)更為成熟，隨著年齡增長(zhǎng)，他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段。
5-6歲，絕對(duì)公平。小學(xué)低年級(jí)兒童的關(guān)注點(diǎn)，在于確保每個(gè)人得到一樣多的資源，比如錢(qián)、游戲中的次序和受到的對(duì)待。
6-7歲，論功行賞。這個(gè)時(shí)期的兒童認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給那些做事特別努力或在某件事情上表現(xiàn)特別突出的人額外的獎(jiǎng)賞。
8歲以后，平等、慷慨。這個(gè)年齡的兒童認(rèn)為：應(yīng)該給處于劣勢(shì)的人特殊照顧。年長(zhǎng)兒童還會(huì)調(diào)整調(diào)整他們的公平原則，以適應(yīng)情境，比如：與陌生人交往時(shí)應(yīng)平等為主，與朋友交往時(shí)則應(yīng)該慷慨。
7-8歲的兒童，不再認(rèn)為說(shuō)真話總是好的，撒謊總是壞的，他們會(huì)考慮行為對(duì)別人有利或不利的意圖，他們對(duì)一些坦率的說(shuō)法不以為然，比如直接告訴一個(gè)同學(xué)，說(shuō)自己不喜歡他的畫(huà)。
隨著公平觀念的進(jìn)步，兒童想到的因素越來(lái)越多，他們開(kāi)始把道德規(guī)則與社會(huì)規(guī)范分開(kāi)來(lái)。例如小學(xué)生能夠區(qū)分目的明確的規(guī)范“不要在學(xué)校走廊里跑，以免受傷”與沒(méi)有明確理由的規(guī)范“不要在操場(chǎng)上唱歌”。
他們開(kāi)始關(guān)注一個(gè)命令是否公平和人道，而不是出自何人之口，如，“不要打架”或“蛋糕要大家分享”，無(wú)論是家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、老師還是同學(xué)他們都會(huì)認(rèn)同，而在幼兒期他們更關(guān)注做出指示的人是誰(shuí)。
這一時(shí)期，他們開(kāi)始慢慢懂得某些選擇，比如，發(fā)型、朋友和娛樂(lè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)由自己來(lái)決定，隨著這種看法不斷增強(qiáng)，成人需要給兒童更多的尊重，聽(tīng)取他們的想法、和他們討論，當(dāng)觀點(diǎn)不同時(shí)通過(guò)協(xié)商作出決定。
4 青少年期：個(gè)人權(quán)利
隨著對(duì)于社會(huì)了解的越來(lái)越多，青少年開(kāi)始思考一些新的問(wèn)題：當(dāng)人的需求與別人的期望相沖突時(shí)，應(yīng)該怎么辦?相應(yīng)的他們?cè)诮鉀Q道德問(wèn)題上越來(lái)越公正、平等、平衡。
他們不再認(rèn)為規(guī)則是固定不變的，而是靈活的，是人們商定的、必要時(shí)可以修改的。因此年長(zhǎng)兒童和青少年，會(huì)采用理想互惠的公平標(biāo)準(zhǔn)，他們對(duì)自己和別人的幸福同樣關(guān)心，信奉“己所不欲，勿施于人”，這一階段的青少年意識(shí)到，行為的結(jié)果和動(dòng)機(jī)都是判斷行為的基礎(chǔ)。
青少年的進(jìn)步，還體現(xiàn)在他們對(duì)情境的推理上，這導(dǎo)致了倫理道德、社會(huì)常規(guī)和個(gè)人選擇之間的矛盾。
他們非常關(guān)心個(gè)人選擇問(wèn)題，這反映出他們的同一性探索和獨(dú)立性的增強(qiáng)，他們比年幼兒童更堅(jiān)定的認(rèn)為穿著、發(fā)型、日記和擇友都是個(gè)人的事情，而不是父母、老師該管的事。
隨著個(gè)人選擇范圍的擴(kuò)大，他們更加在意個(gè)人選擇與社會(huì)責(zé)任之間的沖突，開(kāi)始關(guān)心政治，尤其關(guān)注限制個(gè)人權(quán)利的法律、制度、規(guī)定，如言論自由、宗教信仰、婚姻、子女養(yǎng)育、結(jié)社等。
對(duì)這些問(wèn)題，青少年比小學(xué)生更敏感，比如問(wèn)他們同伴群體能否以籍貫為由把一個(gè)兒童拒之門(mén)外，四年級(jí)的學(xué)生一般回答說(shuō)，在任何情況下，這種排斥都是不公平的;但是對(duì)公平理解更深刻的高一學(xué)生卻表示，在一定情況下，例如，這個(gè)群體是個(gè)好友圈，而不是興趣群體，或者這個(gè)群體是以性別為基礎(chǔ)的而不是以籍貫為基礎(chǔ)的，這時(shí)候是可以拒之門(mén)外的。
隨著青少年逐漸把個(gè)人權(quán)利與理想的互惠原則加以整合，他們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)道德規(guī)則和社會(huì)成員之間的重疊，最后他們意識(shí)到嚴(yán)重違反常規(guī)行為也會(huì)傷害別人，如生吃過(guò)大蒜后去公共場(chǎng)所、在興趣小組討論會(huì)上破壞秩序，因?yàn)檫@些行為要么給別人帶來(lái)煩惱，要么違反了平等相待的原則。
隨著年齡增長(zhǎng)，年輕人對(duì)公平的理解更加深刻，他們意識(shí)到，社會(huì)常規(guī)不僅是權(quán)威人物的命令，對(duì)維護(hù)一個(gè)公正、和平的社會(huì)，也必不可少。
像兒童期一樣。充滿關(guān)懷的父母教育方式，以及對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的討論，有助于青少年道德判斷能力的發(fā)展，如果父母仔細(xì)地傾聽(tīng)，讓青少年子女對(duì)各種問(wèn)題作出解釋，給孩子機(jī)會(huì)進(jìn)行高水平推理，就能幫助他們提高是非判斷的能力;相反，如果父母經(jīng)常說(shuō)教、威脅、諷刺挖苦，青少年就會(huì)很難獲得進(jìn)步。
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