過春節(jié)為什么要放鞭炮的由來
過春節(jié)為什么要放鞭炮的由來
過春節(jié)為什么要放鞭炮？放鞭炮是一個漢族傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，那為什么春節(jié)要放鞭炮呢?下面，就讓小編帶大家了解一下春節(jié)放鞭炮的由來。
為什么過年放鞭炮
過年為什么要放鞭炮?放鞭炮是源于驅除鬼怪的行為的，但是今天人們過年放鞭炮是為了喜慶，因為鬼怪被趕跑了，晦氣也被趕跑了。
鞭炮為什么都是紅色的?
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
因為紅色喜慶呀，所以鞭炮也做成紅色的.
鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來驅除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經(jīng)形成了習俗?！肚G楚歲時記》中就記載了這個習俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。”這也是后來人們在春節(jié)燃放鞭炮的由來。由此可見，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過，這時人們?nèi)匀灰恢毖赜?ldquo;爆竹”的叫法，直到今天。
過年放鞭炮的意義
爆竹、煙花，古已有之。起源何時?歷史上的名流學者詩人在文學作品中都有記載。
在春秋末年，政治家范蠡在(陶朱公書)中載有：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”之句西漢時文學家東方朔在(神異經(jīng))也記述有“爆竹驅山魈”的故事。
到南北朝梁時，宗懔在(荊楚歲時記)一文中，又有“正月初一(春節(jié))，……雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山操惡鬼”的記載。
到了唐宋年間，有關爆竹的記載就更多了。唐詩人劉禹錫，在他畬田行詩中就有“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼”的詩句。薛逢有(元日樓前觀仗)二首之作耒鵠的(早春)詩中有“新歷才將半紙開，小庭就聚爆竿灰”之語。
宋代李畋在他的(該聞錄)中也有爆竹驅山鬼的故事：“李岐鄰叟家，為山魈所祟，岐令除歲聚竹數(shù)十根于庭，焚之使爆裂有聲，至曉乃寂然”。后來，李畋被人們稱為爆竹的祖師。宋代詩人王安石、蘇東坡在他們的詩文中，也記有“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，“爆竹驚鄰鬼，驅儺逐小兒”的詩句。在南宋梁克家撰寫福州地方志(三山記)(也叫長樂記)。也記有“州人除夕以竹著火，燒爆于庭中，兒童當街燒爆相望，戲呼達旦，謂之燒火爆”。在該志中，還記有宋宰相張浚和史學家鄭樵閑談中的趣事，“張丞相浚為帥日，除夕，浦人鄭樵客郡中(指福州)與觀火爆，丞相命賦詩，給竿字為韻”。樵即口占云，“駒隙光陰歲已殘，千門爆竹競團園。燒成焰焰丹砂塊，碎盡瑯瑯碧玉竿。喚轉韶光新景燠，碎除惡魈舊吐寒。主人從此占佳瑞，再入為霖灑旱干”。
這些記載，都充分說明，采用真竹燃燒發(fā)出爆炸響聲的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后來，隨著火藥的普及，造紙業(yè)的發(fā)展，爆竹匠人用紙卷成筒，裝上火藥、導線、將兩頭扎緊，點燃后發(fā)出響地聲和火花的爆竹、焰火，相繼問世，不僅被人們用于除夕喜慶，以辟山操惡鬼，而且被帝王皇宮用來消遣玩樂和軍事指揮。
在《后武林舊事》有宋孝宗觀海潮時施放煙火記載“淳煦十年(公元1183年)八月十八日，上詣德壽宮，恭請兩殿往浙江觀潮---管軍命于江西分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一只。”
宋寧宗(公元1168年至1224年)時，西湖老人在(繁勝錄)中也記有節(jié)日施放煙火爆竹的盛況：“-廟前擁挨、輪馬盈路，多有后生于霍山之例，入五色煙火，放爆竹--。”宋理宗(公元1205年1264年)時，周密曾經(jīng)在(齊東野語)中也記載了當年皇宮觀看煙火的故事：“穆陵(理宗)初年，嘗于上元日(古正月十五日)，在清燕排當，恭請圣太后(理宗母后)。既而燒煙火于庭，有所謂“地老鼠”者(花炮名)，徑至于太母圣座下，太母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴”。
吳自牧在(夢梁錄)中“又有市爆仗，成架煙火之類”的記載，這與(北京春節(jié)風俗雜談)中“發(fā)明火藥后，宋代有了以紙裹藥制成鞭爆。”和莊葳編寫的(中國古代四大發(fā)明)一書中的“在南宋時侯，我們開始用火藥制造爆竹和焰火，南宋京城杭州，放爆竹煙火，始于唐代，發(fā)達于南宋是無疑的。
到了明、清時代，我國爆竹煙火已很盛行。特別到清末，每逢婚喪喜慶或逢年過節(jié)，人們都要燃放爆竹煙火，拜神祭祖，表示 慶賀，求神靈祖先“保佑”全家順序，萬事如意。而腐敗透頂?shù)姆饨ńy(tǒng)治階級，卻借此不惜重金，大肆燃放爆竹煙火，一夜耗資白銀數(shù)百萬兩。李鴻章為討好慈禧太后，進獻一盒大型煙花，價值六萬金。各級官紳，效法竟起，一時侈風大熾，這在客觀上對爆竹煙火的發(fā)展，也起了一些剌激作用。
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。那么，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著："送財神爺?shù)膩砝?"這時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如："金銀財寶滾進來"啦!"左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰"啦!等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)哪?，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起："左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。"一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。 除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷："壓歲錢，壓歲錢!"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。
人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為"掃帚生日"。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他"歲歲平安"，因"碎""歲"諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做"壓歲果子"。橘子、荔枝諧音"吉利"，以求來年大吉大利。各地還有不少以物象征吉利的種種習俗，如《西湖游覽志》記述：杭州一帶置"熱栗炭于中堂，謂之旺相;貼青龍于左壁，謂之行春;插芝麻梗于檐頭，謂之節(jié)節(jié)高;簽柏枝于柿餅，以大橘承之，謂之萬事大吉。"有的地區(qū)還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取 "財神入庫(褲)"這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。
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