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端午節(jié)優(yōu)秀作文1000字

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端午節(jié)優(yōu)秀作文1000字

  以端午節(jié)為主題,寫(xiě)一篇1000字的作文,可以從哪些方面進(jìn)行描寫(xiě)呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的端午節(jié)優(yōu)秀作文1000字相關(guān)資料,歡迎閱讀。

  端午節(jié)優(yōu)秀作文1000字范文一

  “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”,一說(shuō)到這兩句詩(shī),大家馬上會(huì)想到我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,每年的五月初五這一天就是我們?yōu)榱思o(jì)念屈原而設(shè)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午,我知端午。

  公元前229年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦奪霸權(quán),詩(shī)人屈原列右大夫,很受楚國(guó)器重。后來(lái),屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,屈原看破了秦王的陰謀,昌死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久,秦王又能派兵攻打楚國(guó),頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢都,屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后,萬(wàn)念懼灰,仰天長(zhǎng)吧一聲,投入了滾滾激流的汩羅江,江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害,從此,每年5月初的屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,從此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

  端午節(jié)亦稱(chēng)端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一,“端”的意思和“初”相同,稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五”;“五”字又與“午”相通,按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重五。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如;紀(jì)念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止,影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌?,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗,又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因?yàn)榍奶崾静庞瞄瑯?shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。

  盡管端午年年都過(guò),但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,卻不甚清楚,歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō)。一是紀(jì)念屈原說(shuō);二是迎濤神說(shuō);三是龍的節(jié)日說(shuō);四是惡月惡日京;五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他,所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子,賽龍舟”等等。

  端午節(jié)是家家戶(hù)戶(hù)口團(tuán)圓、是最幸福的時(shí)候,到了這一天早上天不亮的時(shí)候,爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊,媽媽會(huì)為我系上五彩線,保平安。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍,做游戲。吃飯的時(shí)候到了,我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子,自己最后拿一個(gè),把繩子解開(kāi),剝開(kāi)葉子,就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑,非常開(kāi)心。

  這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午,我知端午。

  端午節(jié)優(yōu)秀作文1000字范文二

  很喜歡江南水鄉(xiāng)端午時(shí)賽龍舟,那一條條龍舟猶如一條條巨龍,暢游在江河之中,載著勇士們勇往直前。比賽時(shí)選手按著鼓點(diǎn)的節(jié)奏奮力地向前劃去,一條條龍舟又像一匹匹脫韁的野馬,箭一般的沖向終點(diǎn)。大家都奮力地劃著,差距越來(lái)越小,終于一艘龍舟以很小的優(yōu)勢(shì)勝出。大家都為他們歡呼、吶喊,這種場(chǎng)面令人十分振奮。

  但家鄉(xiāng)的端午卻和江南水鄉(xiāng)有所不同,沒(méi)有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場(chǎng)面,不免讓人有些失落。曾經(jīng)幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟,可對(duì)我來(lái)說(shuō),那只是一個(gè)夢(mèng)了,漸漸地也就淡忘了。

  家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗大多與外地相同,吃粽子、帶香包、喝雄黃酒等。

  我家住在鄉(xiāng)村,家鄉(xiāng)的端午節(jié)早已沒(méi)有了節(jié)日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包粽子,因?yàn)檫@時(shí)候大街小巷都有得賣(mài)。然而,每到端午,母親還是會(huì)自己動(dòng)手包粽子。可我并不喜歡吃粽子,便覺(jué)得母親沒(méi)有必要自己做,一來(lái)太麻煩,二來(lái)路邊就有賣(mài)的,買(mǎi)一個(gè)多方便。于是我便問(wèn)母親為什么不買(mǎi)粽子吃,非要自己做呢?可母親卻總是說(shuō):“外邊買(mǎi)的沒(méi)有我們自己做的好吃。”是嗎?我懷著疑問(wèn)買(mǎi)了一個(gè)粽子來(lái),可最后吃完兩個(gè)不同的粽子卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么差別。可母親為什么這么說(shuō)呢?唉,真搞不懂。

  今年的端午節(jié),母親依舊買(mǎi)了做粽子的食材。我正好閑來(lái)無(wú)事便來(lái)到廚房,母親正在包粽子,只見(jiàn)她用粽葉做了一個(gè)漏斗,然后舀了一勺糯米再放上一顆紅棗,然后兩只手靈巧的翻轉(zhuǎn)包好再用繩子扎好,不一會(huì)兒桌上便擺放了好多粽子。這一個(gè)個(gè)粽子像是一個(gè)模子印出來(lái)的。一個(gè)個(gè)綠色的小三角矗立在那里,讓我人感到莊嚴(yán)、肅穆。

  看到母親熟練的手法和包粽子的過(guò)程,我也想一試身手,便拿了一片粽葉,也卷了一個(gè)漏斗,剛舀了一勺糯米放進(jìn)去,沒(méi)有想到它真成了漏斗,滿地的米粒鼓著白白的肚皮嘲笑我。母親笑著說(shuō):“算了吧,你歇去吧,我包好了叫你。”看著滿地的糯米“殘骸”我便不甘心:“不!媽?zhuān)乙欢ㄒ粋€(gè)粽子。”我又拿起了一片葉子。媽媽看出我已經(jīng)下定決心,便鼓勵(lì)我說(shuō):“別著急,慢慢來(lái),你一定可以。”我這次很小心地終于包好了一個(gè),可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正,真看不出是什么模樣。“別灰心,下一個(gè)一定能包得更好”,母親又說(shuō)。我又開(kāi)始包第二個(gè),第三個(gè)......終于我包了一個(gè)和媽媽包得幾乎一模一樣的粽子。這時(shí)母親說(shuō)“:“不錯(cuò)呦,徒弟都超過(guò)師父了嘛!”聽(tīng)了母親的夸贊我都笑得合不攏嘴了。

  粽子煮上了鍋,我心里卻有了一種莫名的期待。

  終于,粽子出鍋了。

  我迫不及待地找出了我包得最好的那個(gè),立刻剝開(kāi)便咬了下去,嘴剛碰到便立刻縮了回來(lái)。“吁,好燙。”“傻孩子,剛出鍋的粽子很燙的,不能立刻吃,看你急的樣子”,媽媽笑著對(duì)我說(shuō)。

  我這次竟一連吃了三個(gè)粽子,不知怎的這粽子比外邊買(mǎi)的好吃得多。后來(lái)我才明白原來(lái)這粽子里有自己付出后收獲的喜悅和成功。我也終于明白了母親為什么要年年自己親手包粽子,原來(lái)通過(guò)自己勞動(dòng)得到的東西要遠(yuǎn)比直接獲取味道更鮮美。

  謝謝你,母親,我一定會(huì)銘記在心。

  端午節(jié)優(yōu)秀作文1000字范文三

  “棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。” 端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在唐朝人們就開(kāi)始慶祝端午節(jié)了。

  端午節(jié)又有許多別名,如端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、端禮節(jié)、菖蒲節(jié)等等。端午節(jié)的來(lái)源不確定,有很多說(shuō)法。

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  除此之外,還有許多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)。

  端午節(jié)家家總會(huì)飄來(lái)陣陣粽香。各種口味的粽子總會(huì)博得人們的歡心。尤其是小孩子,總是圍在大人們身邊,津津有味的學(xué)著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來(lái)告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地勺起糯米,并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米,包起來(lái)用繩子捆緊,最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí),熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗,保證令你越吃越想吃,就算你不吃,聞一聞,都會(huì)令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里鉆 。

  看過(guò)白蛇傳的人都對(duì)雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材,雄黃可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng),“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。中國(guó)神話傳說(shuō)中常出現(xiàn)用雄黃來(lái)克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié),比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒,失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲(chóng)孳生的地方,還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪,讓自己不生病。

  端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。

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