端午節(jié)的手抄報(bào)資料
端午節(jié)的手抄報(bào)資料
端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)資料以及圖片欣賞,歡迎閱讀借鑒!
端午節(jié)的手抄報(bào)資料1:端午的起源
一般大眾所接受的說法是:傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念中國古代愛國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳。而且不少習(xí)俗都有驅(qū)瘟避疫的成分,因此有人據(jù)此推測:端午節(jié)源於對(duì)惡日(農(nóng)歷五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。此外,學(xué)者聞一多先生認(rèn)為:端午節(jié)最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)——競渡和吃粽子,都和龍有關(guān)(見《端午考》)。還有另外一種說法,就是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的中國南方有個(gè)少數(shù)民族(大概在今天的浙江、上海一帶)自認(rèn)為是龍的傳人,每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式,以求來年風(fēng)調(diào)雨順,大豐收。他們把食物裹在樹葉里或者裝在竹子里,投到江里面去。后來他們還有在這天扒著獨(dú)木舟拜訪親朋好友的做法。高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢地就演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗。
端午節(jié)的手抄報(bào)圖片(4張)
端午節(jié)的手抄報(bào)資料2:端午節(jié)關(guān)于屈原的傳說
屈原(公元前340—公元前278),是中國最早的浪漫主義詩人,羋(mǐ)姓屈氏,名平,字原,是楚武王熊通之子屈瑕的后代,中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣),屈原自幼勤奮好學(xué),胸懷大志。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。為人性格耿直,卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污,再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他屈原的寵妃鄭袖等人,受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,楚懷王被囚死于秦國。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對(duì)前途感到絕望,雖有心報(bào)國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨(mì)羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛,爭先恐后的來打撈他的尸體,結(jié)果一無所獲。于是,有人用葦葉包了糯米飯,投進(jìn)江中祭祀屈原,這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來,漸漸成為一種風(fēng)俗。
端午節(jié)的手抄報(bào)資料3:端午的古詩
五月五日
北宋 梅堯臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒后蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
和端午
北宋 張耒
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
已酉端午
明 貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥, 汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑, 無酒淵明亦獨(dú)醒。
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