立春時(shí)節(jié)能不能去理發(fā)
立春預(yù)示著春天的到來，所謂“一年之計(jì)在于春”，自古以來立春就是一個(gè)重大節(jié)日，叫春節(jié)(到民國后被易名)。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。下面是小編為大家精心推薦立春理發(fā)的相關(guān)知識(shí)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
立春能理發(fā)
有的能，有的不能，各個(gè)地方習(xí)俗而已。
這是由于我國各地民間都流傳著一種立春之后一直到“二月二龍?zhí)ь^”不能理發(fā)的習(xí)俗，據(jù)說犯了此忌就會(huì)殃及自己的舅舅。
我們漢族人自古以來的發(fā)式就是束發(fā)，男子過了12歲一般情況下是不能剪發(fā)的(身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也)。所以曹操才會(huì)割發(fā)代首以明軍紀(jì)，夏侯淳才會(huì)吞目大呼“父精母血，不可棄也”。剪發(fā)，或者說剃頭的流行始于清朝。明末清初，滿清做為外來游牧民族，為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位，“威逼利誘殺”，用盡了各種手段。其中一種就是奴化漢民鏟除有民族氣節(jié)漢族知識(shí)分子的“剃發(fā)易服政策”。所謂“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，言下之意就是忠于大清王朝，臣服滿族統(tǒng)治才可以活命。于是一時(shí)間華夏大地悲聲四起，“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”……無數(shù)漢族人民為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)與氣節(jié)流盡了最后一滴血(史載光揚(yáng)州城就屠戮民眾八十萬之多)，這等慘烈程度恐怕連南京大屠殺都難以望其項(xiàng)背吧。
這場慘絕人寰的大屠殺過去之后，有氣節(jié)的漢人大都被屠戮殆盡，剩下的忍辱負(fù)重者，擦干眼淚，將悲憤的種子埋于心底，以待時(shí)日。不知是誰，突然間想到了這樣一個(gè)方式來紀(jì)念遠(yuǎn)去的祖先的記憶：立春之后，不得剃頭，紀(jì)念舊時(shí)風(fēng)俗。此謂“思舊”，也許是怕后人不遵守，或是誤傳，“思舊”逐漸演變成了“死舅”，這就是民間立春之后不得剃頭的原因。
講究
句芒神：在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
鞭春牛：又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。
咬春：立春時(shí)有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，每逢立春世界，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。
禁忌
禁忌之一：立春之日不看病，如果看病就意味著一年都沒有好運(yùn)氣。這個(gè)說法不過是想討個(gè)好彩頭，就像大年初一不看病一樣，小毛病耽誤一下倒也沒有什么。
禁忌之二：立春之日不理發(fā)，理發(fā)則不吉利。俗話說：發(fā)乃人身之草木，立春回暖，草木出生，剛出生的草木去損害，這是不合天地運(yùn)行草木生長之理的。再有，一年365天，為什么非要選在這一天去理發(fā)呢?
禁忌之三：立春之日不能躺著，要坐坐或者站起來走走。都說春暖大地，這是萬物初始的時(shí)候，人也應(yīng)該有一個(gè)好的精神面貌來迎接春的復(fù)蘇。建議大家去田間或者公園走走，吸收新鮮空氣，感受活力與自然，為自己的新年討個(gè)吉利。
禁忌之四：忌諱吵架、不口出污穢言語、不要做口舌之爭，和和氣氣，喜迎春之至。新年新面貌，一個(gè)好的心情，好的開始才能迎來來年的和和美美，順順利利。
禁忌之五：立春之日莫搬遷。很多人都應(yīng)該知道，搬家不要選擇在四立八節(jié)之上，因?yàn)檫@是氣節(jié)交接之時(shí)，氣息駁雜，搬遷自然不宜，一年之始，不宜動(dòng)蕩。
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