高中清明節(jié)優(yōu)秀演講稿
在舉辦清明節(jié)活動的時候，作為高中生代表的你會為該活動準備怎樣的演講稿呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中清明節(jié)優(yōu)秀演講稿相關(guān)資料，歡迎閱讀。
高中清明節(jié)優(yōu)秀演講稿范文一
讓先輩奮斗的足跡在我們的拼搏中延伸
四月，萬物復(fù)蘇;
四月，春意盎然;
四月，在這充滿希望的日子里，清明節(jié)從春的懷抱中向我們悄悄的走來。
清明節(jié)是一個緬懷先烈、祭拜故人的日子。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血染就的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國主義的欺凌，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，無數(shù)愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血，用他們的生命譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。
先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!我們應(yīng)該繼承先烈的遺志，發(fā)揚光榮的革命傳統(tǒng)!作為中學(xué)生的我們更要學(xué)習(xí)先烈的精神，要按照《中學(xué)生守則》《中學(xué)生禮儀常規(guī)》要求去做，認真規(guī)范自己的言行。在家里，做一個孝順父母、關(guān)心老人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“好幫手”;在學(xué)校里，做一個自主學(xué)習(xí)、善于交流、尊敬老師、創(chuàng)新進取的“有心人”;在公共場所，做一個愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在社會上，做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“好公民”。以我們的實際行動呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!
作為八中的學(xué)子，我們應(yīng)該踏踏實實地為自己的人生做準備，為接受祖國和人民的挑選而時刻奮進著，斗志永遠昂揚!靈魂永不跪倒!步伐永遠堅定!這就是我們面對先烈的錚錚誓言!這就是我們今生的無悔選擇!
同學(xué)們，我們的身上肩負著先烈們的未競之志!肩負著富民強國的歷史重任!讓我們繼承先烈的遺志，為母校的蒸蒸日上，為家鄉(xiāng)的和諧發(fā)展，為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的未來!
高中清明節(jié)優(yōu)秀演講稿范文二
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是清明節(jié)感懷。
四月，草長鶯飛，風(fēng)和日麗，清明節(jié)帶著新綠的顏色穿越了兩千多年的時光向我們走來。
清明，淵源于五霸崛起，群雄爭鋒的春秋時期。傳說，跟隨晉文公重耳風(fēng)雨飄搖19年，忠肝義膽，同舟共濟的一代名臣介子推，于功成身退后，背負老母潛入深山。晉文公尋找不見，下令放火燒山，想把介于推母子逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。恪守孝道，懷揣孝心，是介子推的精神遺產(chǎn)，也是清明創(chuàng)設(shè)的初衷和緣由。
清明，是一個在親人眼中寄托沉甸甸思念的日子。在這個特定的日子里，無論咫尺天涯，人們都要重返故里，將一份純真的思念，培植在親人青草萋萋的墳塋上，長成溫馨的慰藉。而那些羈留異鄉(xiāng)的人們，也會用自己的獨特方式遙遙祭告，或是瞻仰親人的遺像，或是撫摸故人的遺物，或是朝著青冢的方向默默遙望。
清明，是一個在文人筆下詩情畫意的日子。“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，等家喻戶曉的佳句傳誦至今。清明前后，雨是細軟的，風(fēng)是和煦的，正所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”。
清明，也是一個后人心中仰視和追思的日子。清明時節(jié)，我們更加緬懷新中國誕生六十年來為國家富強，人民幸福、社會進步而獻身的英雄志士。同學(xué)們，我們一起點擊一下由團中央、中宣部聯(lián)合創(chuàng)辦的民族魂網(wǎng)站吧，那里有我們的先烈們。讓我們在網(wǎng)絡(luò)空間里，送束花，點首歌，點支蠟燭，網(wǎng)上祭英雄，共鑄中華魂。
清明，更是春耕春種的日子。春種一粒粟，秋收萬顆籽。人生也一樣，只有在“春天”里播下心愿，才能在“秋天”里收獲人生。播種，是一個新的開始、新的希望、新的創(chuàng)造、新的起點。讓我們像辛勤的農(nóng)民那樣，一生播種，播種一生;努力人生，收獲人生。
謝謝大家，我的演講完畢。
高中清明節(jié)優(yōu)秀演講稿范文三
晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩:清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節(jié)，我們常常會想到凄風(fēng)苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節(jié)的內(nèi)涵遠不止這些。
在2500年前，清明只是一個節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說:“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”
這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說這與此前一天的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫:“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說:“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日-上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災(zāi)，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時人們在上巳節(jié)踏青、洗澡的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
又是一年春來早，讓我們在這個清明節(jié)走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長的哀思;帶上風(fēng)箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個同學(xué)都能有過一個有意義的清明節(jié)。
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